信仰與宗教，這是兩件事情
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許多人將它搞混了，有信仰的人未必有宗教，而有宗教的人未必有信仰，抑或是將宗教當成了自己的信仰，說穿了宗教不過是他人的信仰而你只是跟隨他人的看法罷了。
宗教的起源是”解釋”，是人們遭受了痛苦或遭遇未知的情境，為了解釋發生在自己身上的問題而發展出來的因為所以，親人生病我們不知為何會發生也沒有任何可以幫助親人的辦法，只好想像出親人冒犯神明遭受懲罰這樣的故事，所以我們向神明祈禱祭祀就感覺自己有幫助到親人，其實只是一種心理上的慰藉。
這就是所謂的”宗教是人民的鴉片”，在痛苦的人生中有一個希望與慰藉。
之後有些聰明人發現，可以利用宗教解釋這個特色來控制他人，因此發展出君權神授的故事傳播，鞏固自己的權力控制軍隊與人民，所有的宗教故事都不是神自己寫的，都是某個人寫的、某個人說的，你信仰的是某個人的價值觀，絕非什麼神、上帝的直接旨意。
虛構的故事要落地，我們會透過儀式來將虛構的現實化，讓人們看的到、摸的到，例如宗教會指稱葡萄酒是神的血液、麵包是神的身體，讓人民感受與體驗的到，而儀式傳承多年後就會延伸出所謂的禮儀、道德規範，在發展出習俗文化，直到現今的法律與社會規則。
而這些在當初不過是幾個人為了自身利益所虛構出來的，例如有個宗教要求不可墮胎，指稱墮胎是神不允許的，而人們就盲目地認為這是道德。
其實不可墮胎是為了該宗教本身的發展而假神之名所訂出的，為什麼?
其實很簡單，若父母都是信徒，他們的孩子幾乎可以確保也是信徒，若信眾們多子多孫，那麼可以確保該宗教的信眾人數會指數上升，所以沒有這麼要求的宗教規模隨時間過去，就會逐漸消失。
一個宗教要強大除了儀式、確保信眾多子多孫，還需要強力的讓信眾與非信眾產生對立感，透過要求信眾去轉化他人價值觀成為信徒外，還要求信眾將異教徒全數殺害(例如: 舊約聖經中《申命記》，第十三章：以色列人被命令「不要留下任何活口...徹底毀滅他們」)，沒有做這些要求的宗教也不會太強大。
接下來就要確保信眾的忠誠，如何確保?
就是盡可能要求信眾做出犧牲，每天拜五次、持續的捐款、長途困難的朝聖等等時間、金錢、資源、行為上的犧牲越大，其忠誠的程度就越高，這個心理就是我已經付出那麼多，我的信仰必定是真實存在的，否則我的付出就完全是一場空，我無法接受這個現實。
就像我們的品牌行銷策略也是一樣，透過一個虛構的故事，由意見領袖傳播，創造儀式感，讓人們對於你的品牌付出與犧牲(高額的品牌溢價)，我都等了這麼久，花了這麼多錢購買的東西，這一定是最高品質的商品…，這裡面的細節很多就不一一細數，請參閱我過去的文章，當然提醒一點這當中時間長度、各項作為的時機、信眾的選擇都是關鍵，必須因緣俱足才有機會。
你未必要有宗教，但你需要一個自己的信仰
你未必要買品牌，但你需要一個自己的品味
林文傑
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在梅迪奇資本股份有限公司擔任董事總經理
之前在聯合報擔任 udn買東西 營運本部經理
之前在燦坤實業股份有限公司擔任網銷暨行銷經理
之前在春樹科技股份有限公司擔任行銷經理
之前在商業周刊（商周.com） 擔任 manager
之前在台灣大車隊 TaiwanTaxi 擔任新商模發展部資深經理
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文揭示宗教既是人類智慧的結晶，也是歷史權力結構的產物。它為生命和宇宙提供答案，卻也成為控制與分裂的工具，啟示我們應以理性反思信仰的本質與影響。
當我們提起「宗教」一詞，若身為一個無神論者、沒有宗教信仰者的話，第一個閃過腦海中的念頭應該大多都是屬於負面的感受、不佳的觀感，甚至排斥，畢竟現今由於宗教因素發生了許多悲劇事件（例如邪教、恐怖攻擊…等），但綜觀來看，宗教之意涵實是廣博深遠，僅只是人們容易以接觸到的片面資訊形成
宗教建築不僅是人類信仰的物質象徵，更是歷史、文化和藝術的重要載體。這些建築體現不同宗教的核心價值和精神追求，反映了宗教的獨特信仰系統、歷史與文化意義、以及宗教實踐的重要性。瞭解這些建築對於理解宗教多樣性、深入地方文化和宗教實踐至關重要。
把自己當作宗教
把自己當作宗教，這是一個令人深思的觀點。當我們思考宗教的本質，無論是哪一種宗教，它們都是人們心靈的寄託和精神的力量來源。宗教教導我們信仰、堅持、愛與慈悲，讓我們在面對困難時有力量去克服，並在迷茫時找到方向。那麼，若我們將這些力量轉移到自身，把自己當作宗教，又會產生怎樣的變化呢？
我的背景知識構成了現在的自我，這一點無從否認，也不該否認，只能尊重。
但是當我們投身某種信念的時候（不限於宗教），我們是用哪種框架去認識「新的信念」的呢？答案當然是我們的「老我」。
最常見的例子就是在生活的苦楚當中遇見上帝，若因此得救，所以認定「信耶穌比較靈驗」。
對，這是標準的多神論異教思
死海古卷不論是對考古學還是猶太教、基督宗教來說，都是非常重要的古文物，當然圍繞這批文獻有著各種陰謀論存在，很多大概聽聽就好，但也突顯大家都想要搶奪話語權的事實，畢竟的確是核彈級的發現。
不過有趣的一點在於，其實也沒那麼核彈，因為死海古卷目前解讀出來的東西證明了幾件有趣的事情，首先就是聖經雖然經過大
宗教可以是一個很美好的事物。他使人有力量、獲得寬慰。
不知為什麼，有一些些人卻會誤用裡面的論點，
無論是有意無心，用了裡面的故事來審判別人。
韓國恐怖片很常混雜多元宗教的元素，也比較常有邪教題材，包括非靈異電影也有許多像《詭妹》、《陰櫥》以邪教為主。《破墓》編導張在現的前一部作品《娑婆訶》，就是以佛教「四大天王」及基督教「希律屠嬰」融合創造出邪教故事。我覺得這種宗教背景的常見，可能跟南韓人民的信仰比例有關。
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對，這是標準的多神論異教思
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