Philipp Franz von Siebold 與他家的女醫師

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Philipp Franz von Siebold (1796-1866),曾經是出島荷蘭商館的醫師。他的父親也是醫師,但 Philipp Franz 懷抱雄心壯志,1822年在荷蘭御醫的斡旋下加入荷蘭軍隊,成為荷屬東印度醫院外科少校,並以軍醫身分抵達日本長崎。他獲得日本方面相當的禮遇,獲准離開一般歐洲人難以踏出的出島,在長崎郊外的鳴滝講授醫學,稱為鳴滝塾,對江戶時代後期的日本蘭學有相當大的影響。
Philipp Franz von Siebold
Philipp Franz von Siebold 一邊教學,一邊收集學習日本的文化,成為他東洋學研究的基礎。但研究與間諜行為只有一線之隔,1828年因為被發現持有地圖等禁止外國人接觸的資料而被軟禁,次年被驅逐出境。
Philipp Franz von Siebold 的博物學收藏(SIeboldhuis)
但他在日本的收集和累積的研究,已經足以讓他成為一位博物學家。收集許多日本的動植物資料,成果即是 Flora Japonica Fauna Japonica。他也為日本的文化、地理、歷史寫了七卷的巨著 Nippon。後來日本開國,1859年以荷蘭貿易協會顧問的身分再次造訪日本,後來並成為幕府的顧問。1866年於慕尼黑去世。現在他留下的遺跡分布在日本長崎和荷蘭萊頓(Leiden),聽說德國波鴻大學還有他的手稿。
荷蘭萊頓Sieboldhuis
2011年時,貓的老師說曾在荷蘭萊頓對我說:現在荷蘭根本沒人知道 von Siebold,(萊頓的)Sieboldhuis幾乎只有日本人才去看。
貓對曰:加拿大也沒人認識馬偕啊。
老師曰:那他就是荷蘭的馬偕了。
不過 von Siebold 是德國人耶,德國會不會來搶說「這是德國的馬偕」呢?
其實 von Siebold 出身醫師世家,和有關係的人之中也有好幾位女醫師。德意志地區第一位女醫師 Charlotte von Siebold 就是 von Siebold 家的人,雖然是繼女。用我們熟悉的親屬稱謂的話,Charlotte 是 Philipp Franz 大八歲的堂姊。Philipp Franz 停留在日本期間,和日本牽手楠本滝生下一個女兒。這個留在日本的女兒名叫楠本イネ,她是日本第一位婦產科醫師。
先說年紀較大的 Charlotte。她的生父是德意志邦國 Würzburg 的政府顧問,去世後母親改嫁當地醫師 Damian von Siebold,Charlotte 也就成為von Siebold 家的繼女。在家庭背景耳濡目染之下,Charlotte 很快就對醫學產生興趣。她在1811年去哥廷根大學學習醫學,並有機會進入當時的重要學者的私人課程(相對於在大講堂的公開課程)。1814年獲准在 Darmstadt 執業。1817年,她又在將博士論文送交 Giessen 大學,通過答辯後獲頒博士學位。
Damian von Siebold 的兄弟 Johann Georg Christoph Siebold 也是婦產科醫師,他以發明幫助生產用的座椅而聞名。他的兒子就是上述的 Philipp Franz von Siebold。當。但此時楠本イネ兩歲。離開生父的她搬到四國的宇和島藩卯之町,由 Philipp Franz 的日本弟子照顧,也開始學習醫學。

年紀稍長後,楠本イネ又回到長崎,向另一位荷蘭軍醫 Pompe van Meerdervoort 學醫。日本開國之後,生父 Philipp Franz 的驅逐令解除,第二次造訪日本的 Philipp Franz 帶了楠本イネ的兩位異母弟來日本。在兩位弟弟的支援下,楠本イネ在東京築地開業行醫,還受宮內省聘御用掛,成為實質上的御醫。
不過日本從1875年實施醫術開業試驗,這是將未受過正式醫學教育的醫療專業人員納入體系的考試,以西洋醫學出題,應考者則以漢方醫為主。楠本イネ從小就接受西洋醫學教育,父親又是向日本引進西洋醫學的大學者,可說是名門正派,看起來應該沒有問題才對。
但是醫術開業試驗一開始只接受男性應考(1884年才開放給女性),連考試機會都沒有的楠本イネ只好把醫院關掉,回到長崎當產婆。堂堂御醫因為政府的性別歧視而無法發揮所能,真是對該制度最大的諷刺。
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東洋貓所見的長崎與世界
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荷蘭東印度公司在日本的據點,以1641年為界,之前在平戶,之後在長崎出島。日本是荷蘭東印度公司取得貴金屬的主要貨源,這些貴金屬則要用中國的絲綢和瓷器來換。為了取得中國的貨源,荷蘭東印度公司在1622年佔領澎湖,希望能像葡萄牙人的澳門一樣,就近和中國貿易。但是與明帝國的交涉不成,只好退到帝國領土以外的
出島是荷蘭人在長崎唯一獲准居住的人工島。最初出島在1634-36年間由幕府命令長崎商人建成,作為管制葡萄牙人居住的地方。1639年葡萄牙人被趕出日本,出島空了下來,剛好荷蘭人在平戶的商館也出了問題,所以幕府就命令荷蘭人把商業據點轉移到長崎出島,出島蘭館就成了日本面對西方世界的窗口。
「東海の墓」是在長崎市街東北部山坡上一座規模壯大的家族墳墓。墓主東海家,是由徐敬雲(浙江紹興人)開祖的唐通事家系,日本姓「東海」,從第二代東海德左衛門開始,十代子孫都擔任唐通事。東海之墓總有五層,最上層是第二代東海德左衛門和妻子的牌位,安置在石製的廚子裡。以下各層是各代子孫的墳墓。
1612年日本禁止基督教,要求所有人民都要有皈依的佛教寺院。在長崎做生意的唐人也不例外,他們就依照祖籍建立了自己的佛寺。最早建立的福濟寺屬於漳泉幫(1624建立),興福寺屬於三江幫(江南、江西、浙江;1628建立),崇福寺是福州幫(1629建立)。後來廣東幫自己也建了聖福寺。合稱「長崎四福寺」。
日本長崎的唐人屋敷(唐館)內有幾座寺廟,其中最接近唐館入口的是土神堂。顧名思義,就是祭拜土地神的廟宇。現存廟宇的建築是在1977年由長崎市重修的,但它的歷史最早可以追溯到1691年,也就是1689年後搭乘唐船來到長崎的商人,必須全部入住唐館的第三年。
在赤道之下的炎天,走在印尼首都雅加達的街頭,特別是住宅區的巷弄,小販聚集的市集,經常會遇到幾隻自由無羈的可愛貓咪,悠然自得地在路旁徘徊。仔細看這些貓的尾巴,會發現他們的尾巴並非我們習慣的長直尾,反而具有各種不同的形狀。有些在尾端有一個折角,有些較粗較短,有些貓甚至只有像兔子一樣的短尾巴。
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