三月題目：《仁》BY 生若虎
更新於 2020/04/02閱讀時間約 1 分鐘
「你這人就是太過仁慈了！這樣很容易被佔便宜的！」
印象中虎嫂不止一次如此告戒過我。
她說我老是替別人著想，忽略了自己，把其他人放在更優先，又不介意吃虧，而且對陌生人或相識不久的新朋友也是將對方是好人為前提，毫無戒心，太危險了。
剛開始時我不想辯論所以敷衍回覆，這無疑是火上加油。後來有次我說：「要不是我這樣，可能剛開始約會你失敗時我便放棄了。」（初次約會時她為了測試我有意失約了兩次）之後直接給她一個擁抱，從此她告戒的語氣溫柔了許多。
只是溫柔？對，她仍然覺得我這種仁慈的性格很危險。
每人個性不同，她會設想考慮很多東西，而我則是首先毫無保留地對別人好，這樣至少在別人有負於我時，我也能毫無保留地死心。
待人其實無需猜度太多假設太多，我相信物以類聚，人以群分。善良的人自然會維繫長久，假仁假義的偽君子終會被看清。所以，我有幸身邊都是長久的善人，只死心了幾次。至於那幾位令我死心的「朋友」，現在就只是個笑話偶爾帶來樂趣而已。
仁的定義太廣泛，要解釋也太複雜。
而我對於仁的定義，就是無償地付出，無奈地傷心，無悔地死心。
生若虎
虎筆聊生，苦中作樂。
作品：
連載中：《狩護》
已完結作品：《852區》
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
那些爛事都只是污泥，撐到最後，原本唯利是圖也能因境轉識，開出聖潔蓮花！
不是你以為的道德規範才是正道；而是，傳統意義下的爛人，看他如何因應當下，便活出他生命的尊貴⋯⋯
極自私的人從不考慮他人，為他做再大的犧牲，也不會感謝你。
可是，壓抑過頭的人會做出殘忍的事，甚至傷及無辜，但他仍一副可愛的模樣⋯⋯
縱容他人，是對自己殘忍。
「一個人越是善良，待人的底線應該越高，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。」一昧忍讓，只會把自己憋成內傷，我非常認同。
求學時期，曾經有個同學這麼評價我：「你真是一個好人。」
「好人，我嗎？」鮮少被用「好人」這個詞彙形容的我，當下有點動容，我暗自想
事情既然演變到這種地步，Tom也不想再拖拖拉拉，直接正大光明的表示道：「好極了，到時候我們來商量如何讓那個女人愛上你。
再約一天時間，來決定要製造車禍還是綁架。
記住，時間不等人。」
才相處幾個禮拜，阿龍似乎已經不想再傷害
無論走在那一條朝聖路上，慈悲都是我們所要回歸的自性本質。
然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。
或許你也有過類似經驗，在一段關係中，無法認同對方的說法或做法，可是害怕傷害到對方，不敢說出口；對於對方無理的要求，雖然內心深處知道自己並不願意，可是害怕拒絕會使關係生變，因此假裝欣然接受。「沒有界限的善良，成了討好，以卑微隱忍和順應，來迴避不想面對的衝突，讓人總是失去自我、在關係裡受傷受苦。」
電子書：《論語漫讀》
子曰：『我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也』（裡仁第四）。
這一段，歷來解讀都含混不清。前面說『未見好仁者』，後面又說『有能一日用其力於仁矣
子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。
孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。
按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子
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