父權
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片頭民眾排隊領水的情節點出了物資缺乏的現實，當局竟將基礎建設美化成「領導的禮物」，而海珊生日時，卻又下令全國為他慶生。在這個背景下，由年邁祖母獨自扶養的Lamia，不幸被老師抽中，要在課堂呈交名目為獻給總統的蛋糕，雪上加霜的是，祖母同時無故丟了工作，被迫得將Lamia送給他人養育。Lamia卻天真以
一個少年，懷抱著成為漫畫家的夢想，卻在父親的咆哮與羞辱中，親眼看著那個夢想被一點一點摧毀。就像《小王子》裡那個畫了蟒蛇、卻被大人說成帽子的孩子，他的渴望從來沒有被接住過。他也曾等待，等待一個像安西教練那樣走進來的人——但沒有。於是那句話，就這樣一直壓著，壓到連自己都快忘了，那句話是什麼。
紀錄片《路易泰魯：解構男性圈》，是一部探討當今在網路世界中，在男性群體日漸壯大的「男性圈」群眾，他們標榜男強女弱、男性本位主義、並且提出各種為何女性感情用事又缺乏邏輯，女權過度膨脹等觀點。導演路易．泰魯，決定深入幾位代表性的男性圈網紅圈子，發現在背後的思想似乎不止父權還有更大的利益和商業結構？
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Maggie Gyllenhaal自身正是已死之人Mary Shelley的復活者，同時也是在她之後的女性創作者，透過這部電影，延續對「女性如何思索自身主體性」的未竟思考。像是她們共同挑上了本片的女主角Ida（Jessie Buckley飾演），真正讓一個弱勢的、在父權宰制下臥底的女性角色，必須經歷
《沈氏》以佛堂、喜堂、廳堂到史書的「禮」為軸，寫沈靜婉如何被一步步校正成端莊的器物：笑、步伐、語句都被擺正，名字被埋進香灰。她不是崩潰，而是被定稿、被封存。
在《素食者》的敘事結構裡，英惠的沉默並不是孤立的瘋狂，而是一場緩慢而決絕的撤退。與她對峙的三名男性：父親、丈夫與姊夫，看似各自站在不同的人生位置，卻共享同一種精神底色：他們既是壓迫者，也是被體制塑形的棋子；既揮動權力，也被權力驅使。從榮格心理學的角度，他們共同的症候，是「阿尼瑪」（Anima）的徹底
華人社會裡，什麼最重要？面子是最重要的，但能撐起面子的，通常都是錢。
整部片不斷在堆疊這種荒謬的階級感與父權背影下：家裡最有「面子」的兒子留學歸國，理所當然繼承了所有的資源。甚至到了片尾那場關鍵的壽宴，他一毛錢都不用出，只需扮演一個展示用的花瓶。
4/5左撇子女孩
今日的感謝有些沉重，文字也很多，所以寫成一篇文章。
如果你近期心情不佳，我建議不要讀這篇貼文，先養好自己的情緒健康🙂🧡
**正文開始**
前幾週，跟我爸吵了架，吵架的原因是我們對於「兩性關係」的看法迥異。
我爸可說的上是個父權主義者，他認為男人當過兵才是硬漢、也認為婚後丈夫必須一人扛起養
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John Berger《觀看的方式 Way of Seeing》提到：觀看，是一種界定自身與世界的方式，「在我們能夠觀看之後，我們很快察覺到我們也可以被觀看。當他者的目光與我們的目光交會，我們是這個可見世界的一部分就再也沒有疑義了。」基於這層認知，Mascha Schilinski時不時安排人物回望
