身為女人，我們理當有拒絕的權利
閱讀時間約 4 分鐘
文／空心二胡
因為在Matters首頁看到《女神自助餐》的書評，讓我想到我在之前的文章說到我會在林奕含忌日前後揭發一些所謂“性別的真相”，但是由於我在之前的文章中已經陸陸續續揭發一些異性戀社會對於女性的不公平（只是可能是以胖女的身份揭發），所以我們談一個在女性議題上比較廣泛的問題。
我昨天在跟我筆友通信的時候，我的筆友跟我提到她之前又跟渣她的渣男好上了，所以她現在又處在陷入泥潭裡動彈不得的狀態。這讓我想到幾年前林奕含的小說出版的時候，有提到她跟老師維持虐戀的關係。
其實我那時後對於她的故事有點不解，因為我當時是覺得這是她選擇的，怎麼會有創傷？但是當我看到我筆友的回信以後，不知道是不是直男經常揶揄的“女人的直覺”突然開啟了，我頓時間從信中似乎看出什麼。
實際上我們也不要說有性戀女性怎麼樣，我們就拿我這個無性戀胖女的生活做例子好了。
我之前在教會跟教會的朋友打聽“聯誼到底是什麼感覺”的時候，我朋友有說過一句話讓我印象很深刻，她說“一般來說，女生在聯誼的時候，如果被不喜歡的男生勾搭上，父母朋友都會勸女生再試試看；但是如果是男生看到不喜歡的女生，可能連理都不理”。
我不知道這是不是專屬於教會的情況，但是我覺得從中可以觀察到一個現象，就是在很多時候，女人的意見其實都不會被視為一個正經的意見對待的，有很多時候我們都勸女人要將就，所以女人在這種情況將就久了，自然會培養出不夠果斷的性格，而導致大部分女生在這樣的性格以及社會環境中，因為不夠果斷而導致自己在感情或人際關係中生悶氣的情況。
拿我的例子來說，我作為一個無性戀女性，又是一個胖女，我雖然沒有感情經驗可以當例子，但是我在生活上遇到“強迫妥協”的事情很多。
比方我五專的時候，因為被霸凌，覺得很累，我家人就很生氣，硬要我把書讀完，結果學期快結束時我出事了，我家人才覺得大事不妙，才願意讓我休學。
再比方說，我在教會生活時我有遇到一直欺負我的人，我跟我家人說我不想受洗，我家人就一直硬要我受洗，結果最後我受不了發飆，我家人才允許我不要去教會，但是那時候我都受洗了，我在教會也受了不少苦。
還不用說家人常常問我要吃什麼做什麼，我說我不要，家人又常常把這個東西硬塞給我，我常常都要很生氣的跳起來拉高聲音大罵“我！不！要！啦！”，我家人才肯罷手。
但是當我想吃一個東西的時候，我家人又常常不問我的意見，立刻把我食物收走，然後扔在地上，喝斥我“不准吃”！
我不知道我的個人經驗能不能解釋社會不尊重女性意見的現象，但是我們從這裡是可以看出來，我們的社會一直是要女性單方面接受很多事情的：
明明不喜歡，但是我們卻不能拒絕，不然我們會被“很難搞”，如果我們生氣了，對方又會因為我們沒有女性的矜持而嘲笑我們是“虎姑婆”；但同時，社會可以理所當然又粗魯的扯掉女性選擇的東西，例如扯掉我們的選擇；扯掉我們的意見；扯掉我們的尊嚴；扯掉我們的人權；甚至扯掉女人的衣服；扯掉女人的內褲。然後想做什麼就做什麼，然後自己卻不用負擔任何責任。
無論是我的筆友跟她前男友拍拖也好，還是林奕含選擇虐戀關係也好，說到底這是女人能選擇的嗎？如果整個社會一再的要求女人將就，只能女人將就，那麼女人還有其他選擇嗎？
因此，是時候我們要對這個社會吶喊：我說不要，就是不要！請你尊重我的意見，你不能替我決定什麼！
當我們拒絕的時候，請尊重我們的拒絕，而不是用“無情”綁架我們，要我們一面沒有自主又一面指責我們不自主。
當我們選擇我的時候，請尊重我們的選擇，而不是用各種“為你好”理由，踐踏我們的選擇。
當我們果斷的時候，不要說我們無情，因為你不能一面拒絕女人理性，而批評女人感性。
當我們生氣的時候，你理當明白我們的憤怒，而不是嘲笑我們兇起來不像女人，而不是拿生氣的女人沒男人愛來揶揄我們。
因此，女人在性別方面的委屈，有很大的因素在於，社會不准我們選擇，而不是我們真心選擇社會所期望的生活。
所以，我們要勇敢的說：“我不要！我不喜歡！你不可以！我很生氣！”
社會的人類們，請你們尊重我們的選擇吧！如果你再嘰嘰歪歪，我就揍你！
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文章討論了對於社會議題的探討，以及對自由與性別等同的看法。作者分享了一些觀察和感想，認為社會學概念應該要真正解決問題，而不是表現自己的進步，指出有些自稱feminists或性平支持者的人缺乏真正關心社會議題的意圖。
就跟你說youtube影片少看，這邊滿滿都是偏差的個人價值觀洗腦，像我這台也是。
《女孩別再道歉了》這本書用一句話來說就是：建國皇帝寫的歷史書。很多吹捧自己有多棒、妳應該要怎麼樣做，很諷刺，她主軸是希望女孩不要被世俗眼光枷鎖，但她從書名就先排它，把女生獨立出來了。我一直認為真正的公平應該是不分男女，女孩有焦慮，憑什麼男孩不會有？！
隨著年歲增長，對於性別傳統思維，我的想法已經不再那樣單一、那樣絕對，不再遇到和自己思想有差異的人就有形無形的封鎖他。我不再認為結婚就是對女性的綑綁、生小孩就是女性生命的犧牲。現在的我覺得，有結婚很好、沒有結婚很好，有小孩很好、沒有小孩很好。
「現在想想，那個年紀的男生們，或許是沒有勇氣與喜歡的女生搭話吧。」Robin雲淡風輕地說。對於那些高中男同學來說，偷看與私下討論心儀的女性如同《那些年，他們一起追的女孩》的劇情般青春熱血，但當時的她卻不知道怎麼成為沈佳宜。因為在學會兩性相處前，她擁有的只是性別焦慮與自卑。這是她的性別創傷起點。
性解放和女性主義的內心糾結。「性解放」應該被看作是一個個體化的選擇和可能的道路，而不是一個唯一的正確答案。本文探討了現代女性的內心糾結，探索女性主義、性解放、約砲以及性解放的培力經驗。香水百合提出了思考方向與執行之間的矛盾，希望女性能夠有自己的態度，並且分享了關於愛與性之間的感情故事。
「厭女」指的不是討厭女性，而是在父權結構下把女人視為客體，區分成好女人與壞女人的手段，使客體能夠容易被收編規訓以及掌控。然而「厭男」指的也並非厭惡特定性別，而是其背後的權力結構。
一位華人作家曾說過以下這段話:
「不要去碰一個已婚的女人，她是一個男人的臉面。不要去碰一個已婚的男人，他是一個女人的餘生。不是你的女人，不要噓寒問暖，不是妳的男子，不要情意纏綿。這是為人之基本，男女的底線。」
這段話放在現今社會來看，有九成會被譏笑八股，因為有一句話流傳得更深更廣，「不被愛的
最近我跟朋友聊天，他認為女生被父權社會蠹惑，對壞男人的崇拜是常態，卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題，建議他應該專注於自己的優勢，而非執著於那些無賴之徒。最後，我們一同靜下心來思考自己的人生。
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