和敬：天魔下

　　天魔１５


　　左冷禪師說：有些人對我說，拜佛就是拜偶像，我們還要不要拜佛？和敬回答說：佛像是表法，要改變這種習俗，就是人人成至善之人，那麼這種習俗便改了，人們可以不拜佛。眾生不至善，因業力而結果，有苦果也有善果，離苦得樂因為佛法，得樂自在也是因為佛法，所以佛是表法，不是表像（偶像），希望大家明白。左冷禪師說：佛政的情況，可以說來聽聽嗎？和敬說：釋迦牟尼佛對天下眾生一視同仁，而淨土是為善男子和善女子百年歸地，佛憐憫天下眾生，所以勸天下人以戒為師，依教奉行。《天魔》上說：殺人成仁，取之為欲，非我族類，其心必誅。和敬搖搖頭說：為什麼要這樣？
　　左冷禪師說：我有個毛病，我愛好財物。和敬回答說：也許你們不喜歡，釋迦牟尼佛提倡一切供養平等，沒有貴賤之份，彌陀愛好財物，就應該和佛子平份共享。《天魔》上說：供養平等不如共享色欲，我不極樂誰極樂？和敬搖搖頭說：這是什麼邏輯思維？
　　左冷禪師說：我有個毛病，我愛好美色。和敬回答說：我們每個人都要身心乾淨，心就是清水，身就是光明。如果有人要色欲，就行夫妻跪拜之理，行夫妻之禮，行夫妻之則。《天魔》上說：我不玩盡天下女色，非我本色。和敬搖搖頭說：水良汗顏，幸苦了。


　　俊郎對惜初說：天魔也會汗顏（感到不好意思，不自覺流了滿臉汗水）嗎？我看水良就是不玩盡天下女色，非我本色。惜初說：水良縱使有這個心，也沒有這種福分。我對水良有信心，他一定把天魔寫好。你老婆也支持他，阿彌陀佛。


　　天魔１６


　　和敬對左冷禪師說：假如彌陀有個學生，他學了你老人家的點點滴滴，而他只是為了好玩，寫文娛樂眾生，又不依教奉行，對這樣的學生應該怎麼辦？左冷禪師說：你說水良嗎？他和我是合作關係，我會給水良時間來證明他是一個好學生。和敬說：為人師者縱容自己學生誤導眾生應該怎麼辦？左冷禪師說：我不殺他水良，我用心無私。和敬說：一尊佛也做不好，應該怎麼辦？左冷禪師說：水良寫文，重視小愛，忽略大愛。佛門沒有人談戀愛，水良寫文常用愛情穿插於佛門間，因為他是個有情眾生，他用沙婆世界的視覺寫禪學，所以和佛門起了衝突。我和水良做這個買賣，水良賺了小愛，我賺了大愛，我就是要度有情眾生。我這尊佛做得不好嗎？和敬說：我想知道水良的最後會怎樣？左冷禪師說：我自己也不知道，我知道水良先生什麼也不求，只求做個安樂公。佛子們如果不喜歡水良的文章就不要再讀了，水良先生是以沙婆世界的視覺寫佛學，他活了四十八年，曾經愛過人，也被人愛過，狂傲前三十四年，用心學道後十四年，他一生的經歷，有苦有樂，有思有覺，他活在沙婆世界，為什麼他不能用自己的視覺寫文，而他也是個有情眾生，和你們一樣。只是比丘不能談戀愛，他能談戀愛而已。阿彌陀佛。


　　俊郎對惜初說：水良先生嗎？他的志向只是為了做個安樂公嗎？我還以為他要成佛呢？惜初說：水良先生和左冷禪師的關係，是在水良三十而立命犯空劫的時後結緣的，他們共同經歷了：覺語、悟道成人、果瓜成佛記、普門品傳奇、海燕、和敬。他們就是這樣建立了師生情。俊郎小聲問：左冷禪師是不是阿彌陀佛？惜初回答說：左冷禪師不可以是阿彌陀佛，阿彌陀佛可以是左冷禪師，水良先生說過了，我們都在佛魔之間，小心了。


　　天魔１７


　　和敬見左冷禪師，說：所謂模子國，不是說只有善人，也有惡人。現在彌陀沒有任用模子國君、模子國佛，而任用水良，我們能夠辨別水良究竟是善人還是惡人？左冷禪師說：為什麼你們不現辨別我是善人還是惡人？我究竟是什麼東西？我是佛還是魔？
　　和敬說：你說你是彌陀，你任用水良，將會使他地位低而超過地位高，關係遠的超過關係近的，對這種事能不小心嗎？因此，模子國君、模子國佛說他傑出，還不行；南海觀音說他傑出，還不行；天下人說他傑出，這才去考察他，看他確實傑出，然後才任用他。模子國君、模子國佛說他不可用，不要聽信；南海觀音說他不可用，不要聽信；天下人都說他不可用，這才考察他，看他確實不可用，然後才撤換他。模子國君、模子國佛說他是天魔，不要聽信；南海觀音說他是天魔，不要聽信；天下人都說他是天魔，這才考察他，看他確實是天魔，然後才罷免他。所以說，這是天下人罷免他。這樣，你才可以成為阿彌陀佛。


　　俊郎對惜初說：如果惜初說我俊郎沒啥用，還不行；模子國君、模子國佛說我俊郎沒啥用，還不行；南海觀音說俊郎沒啥用，還不行；天下人說我俊郎沒啥用，這才去考察我，看我真的沒啥用，然後才教育我，我無話可說。惜初說：如果俊郎說我惜初有用，還不行；模子國君、模子國佛說我惜初有用，還不行；南海觀音說惜初有用，還不行；天下人說我惜初有用，這才去考察我，看我真的有用，然後我才教育大家，大家喜歡嗎？


　　天魔１８


　　左冷禪師問：如果有一天有人放逐我，我怎麼辦？和敬說：《冷禪》上說：人要放逐的是左冷禪師，不是阿彌陀佛。左冷禪師問：如果有人要放逐阿彌陀佛呢？和敬說：那就是佛要經歷的劫難，縱觀歷史，佛教經歷了不少劫難，阿彌陀佛也一樣，都安然度過了。沒有搞特殊，都一樣的。
　　和敬對左冷禪師說：成佛之道，就一定要依教奉行，這叫稱職。如果有人狂稱成佛之道非依教奉行，這叫不稱職。一個佛弟子學習成佛之道，有日能學以致用，《冷禪》上說：暫且放棄你所學的，照我的辦法去做。這樣行嗎？假使水良是個佛弟子，就算它學而有成，確不依教奉行，這樣行嗎？是不是也照著你辦法去做。談到成佛之道，確說：暫且放棄你所學的，照我的辦法去做。你的辦法究竟是什麼辦法？我們都看到水良和佛弟子有些不同。
　　左冷禪師回答說：我每度一個人，都會做他最好的朋友，都是出自於真心，我讓水良知道，因為我最了解你，我可以是你。而且是個更好的你，我以引導的方式讓水良成就，這是我的辦法？因為和敬你和水良不同，因為我最了解你和敬，我可以是你和敬，而且是個更好的和敬，我以引導你的方式自然和水良不同，這是我的辦法？當然，你們要成佛，一定要依教奉行。


　　俊郎對惜初說：原來阿彌陀佛是於這種方式度人的，一個更好的俊郎和一個更好的惜初，究竟是怎麼樣的一個人，有人要放逐我俊郎，我一直都知道。惜初說：如果我遇見了更好的自己，這是我的福分，是阿彌陀佛來度我了，我也是阿彌陀佛。如果有人放逐我，我一定會問；為什麼要放逐我？俊郎兄，知道嗎？一定要問。


　　天魔１９


　　佛與魔的對決，勝負未分。左冷禪師說：有人勸我不要度化魔子，也有人勸我度化魔子。以佛法度化一魔子，就如用一小杯水息大火，這虧本買賣光靠以慈制暴，是做不到的。不度化他，必定會有天降的災禍，度化他，要怎樣度？和敬回答：在他高興時候度化他，在他不高興的時候觀察他，觀察他的起心動念，暴源來了記錄它，以後找他算算這筆賬。這筆賬算清楚了再來個以慈制悔，魔子讖悔之日，也就是他度化之日。左冷禪師說：和敬，在這裡你有什麼對魔子說？和敬說：《冷禪》上說；我們這一生做的事情，在出生那一日開始就被系統記錄了，就像一個電插座，只要結上系統，你一生的善惡都被顯現出來，比你的心還清楚，別以為你忘了這必賬就不用記。如果不用記那麼系統的存在就毫無意義了，別以為羅殺只出現在小說裡，其實也出現在你命終時，小心了。《天魔》上說；我不怕羅殺，因為我命由我不由天。左冷禪師問：為什麼說我命由我不由天？和敬說：因為天魔不信因果。


　　俊郎對惜初說：系統記錄了我們一生善與惡，是什麼人掌握了系統？是哪一號人物？請你對我說。惜初回答：這個問題，我不知道，從水良那裡我知道模子是天家的財產，我們每個人都有一模子在天家手上，他們有時要度我們就沙盤推演這些模子，所以他們對我們了如指掌，而我猜系統是天家掌握的，掌握者也是天家的人。俊郎問：水良怎麼知道模子是天家的財產？惜初回答：是左冷禪師對水良說的，水良時常在夢中見到他一生所有遇到過的每個人，再他夢中做各種事情，這些人的姓格、處世手法，讓水良一看就知道就是真人。這些真人為什麼在他夢中做這些事情？是左冷禪師給水良知道，這就是模子。俊郎說：為什麼左冷禪師要給水良知道這是模子？用意何在？左冷禪師說：這個問題你們應該問阿彌陀佛。俊郎說：去哪裡問阿彌陀佛？惜初無語了。


　　天魔２０


　　佛與魔的對決，魔子被度化。別的魔子前來慰問。左冷禪師說：很多魔子商議要打倒我，怎麼對付呢？和敬回答說：我聽說彌陀有四十八願，願願為眾生，魔子們還要什麼？《冷禪》上說；沒有聽說擁有慈悲心的彌陀害怕魔子們前來尋仇。《尚書》上說；彌陀四十八願，願願為眾生，天下人都信賴他，他向東邊度化，西邊的夷人就抱怨。他向南邊度化，北邊的狄人就抱怨，說：為什麼把我們放在後面？眾善盼望他，就像大水息小火一樣，暴源靜悄悄減少了，除了魔域。《天魔》上說；彌陀四十八願，願願為眾生，沒有願願為魔子，我們為什麼要聽他的？現在天魔虐待好人，彌陀前去度化，好人會因為彌陀的度化，所以用了清水、鮮花，供養彌陀。現在天魔虐待好人，那怎麼可以？眾善本來就害怕天魔強大，現在魔子被度化，別的魔子前來慰問被度化的魔子；為什麼變了好人？被度化的魔子說；我死了遇羅殺被虐，我知道了虐人是不對的，我讖悔，彌陀前來度化，我隨彌陀而去。今天我特意來魔兄魔弟的夢中告誡，羅殺真的存在，請魔兄魔弟們別在虐人，改過自心，丟掉魔心，立地學佛。


　　俊郎對惜初說：老實說，要做佛的人究竟要什麼？彌陀四十八願，願願為眾生，沒有願願為魔子，魔子要的不是好東西，所以彌陀不給，那麼佛子又要什麼呢？就為了要彌陀給他們四十八願裡種種的福報，那我就覺得佛子們也好不到那裡去，他們心裡想的都是供養，沒有四十八願裡種種供養，他們還見佛嗎？惜初說：他們要的就是供養，彌陀的條件就是要好好做人。俊郎兄，你又要什麼？俊郎回答：我希望我老婆能和我一起在彌陀的家鄉生活，我不要四十八願裡種種供養，我會好好工作，和彌陀學習做佛，成就佛道。


　　天魔２１


　　什麼是佛？什麼是魔？左冷禪師叫了兩人前來，一個是佛子，一個是魔子。左冷禪師說：你們要什麼我都給，但你們兩個給我什麼？左冷禪師看了看佛子。佛子說：從我認識你開始就知道你富有天下，而你的智慧和你的財富是相等的，說真的，我沒有你的福報，我只是一個小佛，我不知道我要什麼，你教我？左冷禪師說：你受戒幾多年了？佛子說：我受戒三十餘年。左冷禪師說：你是不是要成為我，你知道我要什麼嗎？佛子說：我猜你就是要眾生幸福，但是眾生要什麼我不知道？左冷禪師看了看魔子，魔子說：從我認識你開始就知道你是我敵人，我也知道你富有天下，智慧高超。在你面前我抬不起頭，我要的是女人、金錢、勸力，但我是個小魔，我知道窮我一生也達不到我所求，最後遇到羅殺，我才覺悟。現在我要女人，我把命給你，你給我嗎？左冷禪師看著佛子對他說：魔子要女人，他把命給我，你要什麼？你回報我什麼？佛子說：我要阿彌陀佛幫我？左冷禪師說：我怎樣幫你？佛子說：我什麼都不要。左冷禪師看著魔子說：看到了把，佛子什麼都不要，我沒有欠他，他沒有欠我。你要什麼樣的女人？魔子說：我要一個好女人。左冷禪師說：我在羅殺那兒沒有白救你一命，我讓你重新做人，你可以自由的追求你的幸福，追求你的女人，你已經欠我一條命了，去吧。魔子對阿彌陀佛拜一拜，去輪回了。佛子這時說：阿彌陀佛，我錯了。左冷禪師說：你受戒了三十餘年，也不知道自己要什麼嗎？佛子這時說：我要做一個好人，我要自己工作，不要佛供養。和敬聽了，他對左冷禪師說：阿彌陀佛，你這樣做對嗎？


　　俊郎對惜初說：這個阿彌陀佛很可怕，我不去見他。惜初笑笑說：你要見羅殺嗎？不見他老人家。俊郎說：你這話就不對了，不見阿彌陀佛就見羅殺嗎？我會好好做人，我的前程遠大呢。


　　天魔２２


　　這個佛子什麼也不求阿彌陀佛，他恍然大悟，人是要自力更生，何況是一個佛子，他問自己究竟要什麼？女人、金錢、勸力？要這些就得去輪回，他當初出家的初衷是因為遇到無常，生命很苦，看破紅塵，選擇出家，他做了三十年的和尚，知道自己為佛家貢獻生命，不是因為這樣，佛就得終生供養他，這種羅輯思維是不對的，人活著就要自立更生。和敬對佛子說：謀略上你輸給了阿彌陀佛，他是你最好的老師，只是你不敢說自己想要的，說了出來他會打開方便之門讓你去取，只是首要條件，你要做個很好的人，財富和智慧相等，是你說的。佛子問：為什麼你這麼了解他為人？和敬說：水良和左冷禪師相處十多年，也過招了十多年，從謀略上說，阿彌陀佛就是你心裡的佛，他不了解你還有誰了解你。
　　佛子說：他不怒而威，我有些怕，要怎麼辦才好？和敬回答：從前水良犯賤，阿彌陀佛就殺他，水良就離開了。久而久之水良覺得自己犯賤是錯的，阿彌陀佛不得不如此對他。果然水良習文，師徒兩齊契合共同原則，水良知道了阿彌陀佛的生話方式是對的，水良知道自己不喜歡與人爭，不爭又怎能擁有，身份、地位、愛情。所以他選擇退出身份、地位、愛情的磁場。眼看手不動，分享不擁有，做個自在安樂之人。


　　俊郎對惜初說：眼看手不動，分享不擁有，阿勞勞阿勞勞，這算什麼生活方式？惜初你對我說？惜初說：水良讓我們不爭而擁有愛情，擁有真愛，讓海燕、和敬擁有智慧，成至妙之人，然後讓你俊郎兄不墮落，這都是水良的大慈悲，度化天下有情眾生有好的未來，大家好好加油。


　　天魔２３


　　和敬問說：我是個小女子，竭盡心力去修佛道？還是覺得自己不夠好，要怎麼辦才好？左冷禪師回答：模子國有一女子，名叫燕，心比天高，學而不倦。他志在當個君子，名子叫海燕。和敬你是不是和海燕一樣要成為一尊女佛？和敬說：我想對大家說，世上沒有女佛，模子國是阿彌陀佛攝化的淨土，在水良心中。為什麼說在水良心中?因為模子國是阿彌陀佛的模子組成，模子以沙盤推演的方式，在模子國活越。所以，模子國是阿彌陀佛攝化的淨土，也是水良的淨土，他存在水良的心中。因為水良是個小說家，他成就了這一童話，成就這一尊女佛。而我和敬，是一個追隨女佛左右的一個佛子，阿彌陀佛。
　　左冷禪師說：海燕是一個仁慈的女佛，模子國人不能失去他啊。追隨海燕前去的人，多得像趕往市場一樣踊躍。也有人說：佛法世世代代相傳，現在的姻緣造化，在模子國傳到一尊女佛手中，不是我們能左右的，我們有兩條路可走了，一是追隨阿彌陀佛，一是追隨海燕。所以我贊嘆你們，為你們喝采。和敬說：如果我們做錯了，請您老人家警示我們，我們一定聽您的。


　　俊郎對惜初說：我是個大男人，我也努力修佛道？覺得自己不夠好，要怎麼辦才好？惜初說：你應該追隨阿彌陀佛，不要追隨海燕，你跟這女人的皮股跑，難有成就。俊郎說：那麼，我追隨左冷禪師的皮股跑，就有成就了嗎？惜初說：阿彌陀佛的皮股你不喜歡，所以才能成就佛道。我覺得追隨海燕的是一些善良的女子，阿彌陀佛。


　　天魔２４


　　左冷禪師準備外出，無界請示說：平時阿彌陀佛外出，一定告訴大家要去的地方。現在大家都準備好要和阿彌陀佛出門了，大家還不知道阿彌陀佛要去哪裡，因此冒昧請示。左冷禪師說：要去見美人。無界說：左冷禪師以一佛之尊去見一美人，是為了什麼？是認為此女用心賢良嗎？賢良的美人左冷禪師是不是非見不可。此女迷倒天下眾生，左冷禪師你別去見他吧！左冷禪師說：你怕阿彌陀佛被迷倒，好！我不去見他。和敬去見左冷禪師，說：阿彌陀佛為什麼不去見美人呢？當年孔子周遊列國期間來到衛國，當時衛國實際的掌權者是衛靈公的夫人南子。南子妖媚，名聲不好，不過他仰幕孔子的能力和品德，知道孔子來了便很恭敬地請孔子和他回面。孔子去面見南子，子路有些不滿（認為南子名聲很壞，孔子不應該和他往來），孔子說；我沒有做任何不該做的事，否則老天都要討厭我。現在阿彌陀佛，你應該去見美人嗎？左冷禪師說：還是不見，他愛上我了。
　　和敬去見美人，說：我向左冷禪師說過，他打算來看你的。無界阻止，所以他最後沒有來。美人說：要來，有鼓動的力量，不要來，有阻止的力量。來與不來，不是人力所能左右的。我不能與阿彌陀佛會晤，那是天意。


　　俊郎對惜初說：模子國最美的女子（北施）要見左冷禪師，左冷禪師為什麼不見他？惜初說：阿彌陀佛說了，北施愛上阿彌陀佛，所以不見他。俊郎說：北施仰幕阿彌陀佛的能力和品德，所以愛上阿彌陀佛，左冷禪師為什麼不見人家？惜初說：左冷禪師想見，阿彌陀佛不想見，這就是原因了。