今天是母親節，和遠方的媽媽通完line電話後，整理一下資料，想想今天要寫的稿子。既然今天是母親節，那就來寫一篇日式住宅建築中的女性空間，來祝福我媽媽還有全天下為人母的人，辛苦了！
傳統住宅裡的女性空間
由於日本傳統是一個極權的父權社會，所以日本住宅空間以男性為主。在平安時代的貴族住居寢殿造，男性的活動空間主要在中軸線的「寢殿」上，女性則在側翼的「對屋」，當時的地板已經架高，但是還沒有榻榻米出現。平安時代名著《源氏物語》或《枕草子》常常描寫一個情境，穿著十二單的女子在室內下棋，男人從庭院隔著簾子偷偷看著心儀的女子，稱為「垣間見る」。（譯者我的OS：男人偷窺狂原來是天性～）。講到簾子，進入五月後，台灣突然變得很熱，京都的七月，因為位於盆地，所以非常的熱，他們會把襖、障子換成簾障子，也就是用竹簾子做成的障子，看起來比較涼爽。
平安時代的貴族生活
本人要向大家推薦由三省堂所經營的這個網頁，三省堂是日本有名的字典出版社，這個網頁的資料很豐富
簾子戶（作者攝影）
室町、戰國時代以後，武士地位高漲，一般庶民以及女性的地位低落。而開始發展的書院造座敷文化，就沒有女子的容身之地，如果有，大概就是主人開宴席時陪侍吧！這樣的情形來到明治時代，由於四民平等，加上受到西方女權運動的影響，大致到了大正時代，女權比起之前更加上揚。雖然在傳統觀念中，座敷仍然屬於男主人，而女眷通常還是都要穿和服，才認為符合美德，但是在某些小坪數而家庭關係比較平等的家裡，開始有其他家人使用座敷。
女性與台所
台所（作者攝影）門為勝手口
台所，即炊事場，「台所」現代日文有使用，相當於中文的「廚房」。以前用火以及用水不易，因此用火及用水空間要規劃在一致，才符合經濟效益，也就是當時人講的「能率」。（在本人 #圖解台灣日式住宅 中有一張總圖，在說明日式住宅中的空間使用分配）
台所的旁邊通常有一個後門，稱為「勝手口」。雖然明治時代取消身分差別，但是藩閥觀念依舊，因此舊世族的太太即使家裡很窮，也是不進台所，要請「女中（女傭）」的，女中與寄宿在家裡的書生與家裡的成員身分不同，因此不可走玄關，要走「勝手口」。甚至有些大戶人家有分「主玄關」與「內玄關」，女人與小孩走內玄關。
在京都的町家，因為町家的進深很長（鰻の寝床），通常表門做生意，而第二進一側是「通り庭」，另外一側是接待用空間，第三進以後是寢室空間，而「通り庭」常常做為台所用。但是在豐臣秀吉以及江戶的都市規劃以前，其實町家後面沒有接通，一些的廢棄物必須要從表門運出，非常尷尬。以前除了有錢的商號以外，「町家」就是「長屋」，住在裡面有很多不便。（博士班坐我旁邊的同學親身體驗）
女性空間與家庭空間的發展
如前述，美國的民主運動給世界上帶來很大的影響，也為日本社會帶來衝擊，因此本來是「全家一室」的概念，而隱私權開始萌芽。日本住宅空間中的「中廊下型」「雙邊走廊型」「廣間型（這個比較傳統）」等等的空間配置上的分類，就是當時住宅的建築室設計師在考量動線、設備、隱私權等觀念後，所呈現出來的type（圖面，我的書上有～）。因此，當時觀念比較先進的人家，會給小孩獨立的空間（而且是上下舖），而除了座敷以外，也會有家族團聚的「茶之間」。茶之間有和式、也有洋式，當時對於日本人適合和式或洋式，每個人意見不同。當時的台灣總督府營繕課課長井手薰曾說：
住宅的和式或洋式，就像是在品嚐料理一番。中式與洋式，味道比較濃厚，是比較容易融合的。而日本料理，因為比較清淡，所以就不容易和其他兩者混在一起。
他用吃的東西比喻建築樣式，實在是傳神又貼切！
跋：女性空間與女性革命
這篇用近代女性空間的崛起，回顧了近代住宅空間的變化（作者貼心註：阿薰桑是男生啦！當時日本本土也有學家政很厲害的女性學者，在改革住宅空間使用）。而除了座敷與玄關堪稱為近現代日本住宅的特色以外，勝手口、茶之間也留存在現代的住宅裡面，影響到現代日本人的起居生活甚遠。
參考書目～打書時間
除了《圖解台灣日式住宅建築》 以外
本人去年有翻譯 《京都美學考》
本文部分摘錄自這兩本內容
