很多人都聽過耶穌基督這個名字，但又有多少人真正認識主耶穌呢？在我信主的時候，有人問我：「耶穌是誰？」我只會說：「耶穌基督是神的獨生子，他是天父差派到人間來救贖人類的，最後被釘在十字架上。」後來我看到聖經上說：「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說『將父顯給我們看呢？』我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。』」（約14：8-10）這段經文中主耶穌是不是在告訴我們：耶和華與主耶穌不是父子的關係，而是同一位神，父與子原為一。那我認為的「耶穌是耶和華神的獨生子」這個說法不就是錯誤了嗎？我百思不得其解，直到我接受神的末世救恩，才從神的話中明白了這個奧祕！
神說：「『耶穌是怎麼回事？他是從哪來的？』他說：『耶穌是馬利亞生的，是聖靈感孕。那他的實質不也是靈嗎？他作的工作不也是代表聖靈嗎？耶和華是靈，耶穌的實質也是靈，到末世這步更不用說還是靈，他們還有什麼位格不同？不就是神的靈站在不同的角度上作靈的工作嗎？』這樣，就沒有位格的劃分了。耶穌那時是聖靈感孕，無疑，耶穌的工作也就是聖靈的工作。第一步耶和華作的工作，他沒道成肉身也沒向人顯現，人沒看見他長得什麼樣，不管他多高多大，但他是靈，是起初造人的神自己，就是神的靈。
……神的經營計劃一共六千年，按著工作的不同，可以分為三個時代：第一個時代是舊約律法時代；第二個時代是恩典時代；第三個時代就屬於末了的時代，即國度時代。每個時代所代表的身分都不一樣，這只是因為工作的不同，即因著工作的需要。
……因著時代不同，因著工作需要，因著經營計劃的步驟不一樣，所以說人對他的稱呼也不一樣。第一步來作工只能稱耶和華，是以色列人的牧者，第二步只能稱道成肉身的神是主、是基督。但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈。」
從神的話中我認識到：兩千年前，主耶穌為了救贖整個人類而道成肉身，也就是神的靈實化在肉身，實質還是靈，並不是我們認為的耶穌是耶和華神的兒子。主耶穌稱天上的神為父，只是他對天上的神的尊稱，是他站在肉身的角度上禱告父神，就如主耶穌在客西馬尼園的三次禱告，只是主耶穌站在肉身的角度上尋求天父的心意，但主耶穌的實質還是神，父與子原為一，根本不存在主耶穌是神的獨生子的說法，更不存在「聖父、聖子、聖靈」三位一體的神的說法。這都是末世全能神來作話語工作時才打開的奧祕。耶和華、耶穌和全能神這三個名字，是神因著工作的需要，在不同的作工時代而起的不同的名，但實質就是一位神、一位靈。神就是主耶穌的再來，是神的靈又一次道成的肉身，所以他能帶來真理、道路、生命，結束了恩典時代、開闢了國度時代，作了審判從神家起首的工作，人只有接受神的末世作工，才能對神有真實的認識，才能蒙神拯救，被神帶入美好的歸宿之中。
