00127.傳統是可以打破的
閱讀時間約 1 分鐘
近期世界各地為防新冠肺炎疫情，打破不少傳統習俗。
像是中國大陸武漢在農曆新年期間爆發疫情，當地官員為防疫而封城，並宣導「拜年就是害人」標語，年輕人就勸長輩，別依傳統習俗出門拜年，可改上網向親友拜年，即能防疫也能討吉利。
（詳情可參考中國大陸社工郭晶所作《武漢封城日記》：https://igrape.net/2iRp2）
台灣官方及民眾為防疫，積極向台中大甲鎮瀾宮溝通，讓知名的媽祖遶境活動延期；有民俗專家為防疫，表示清明節不一定要出門掃墓，可改在家拜祖先牌位，官方單位也推出線上掃墓服務。
連天主教會為防疫，佈道活動改用網路直播，就有義大利神父不會用手機，誤開濾鏡功能製造出有趣效果，吸引世界各地網友討論，成為另外宣教方式。
所以我們要懂得因應現實，調整傳統習俗。既然為推動性別平等，嫁出去的女兒都能在農曆大年初一回娘家；台灣的布農族原住民為保育野生動物，調整射耳祭打獵習俗，相同道理來看，為防疫而調整傳統習俗有何不可？
畢竟傳統習俗只是固定儀式，重點在心誠則靈！
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
祭祖，打卡下班之後繼續加班，媳婦稱公婆為父母都是討厭的慣例，
對於這些麻煩的習俗，我的答案就是“我沒有義務這麼做。”
停止遵守討厭的慣例與習俗之後，住在台灣，被沒有台灣與澎湖主權是盟佔代管執行者的中華民國政權，稍微可以忍受
我連頭七法會都無法忍受
全世界的華人幾千年來一直維繫至今不變的傳統，除了大年除夕的團圓飯之外，就是每年清明的返鄉掃墓祭祖。
團圓飯通常只限於個別家庭的直系血親碰面，但是掃墓祭祖往往就是整個家族的事，包括三等親、四等親……到叫不太出名字的族人在祭祖時齊聚一堂。
大甲鎮瀾宮是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。
近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。
慈后宮相關資訊:
在我國傳統文化中，農曆過年的氣氛是一直到元宵節才算過完年，俗稱小過年的這一天，和端午、中秋節等節慶都是台灣非常重要的節慶活動，各個地方也都有不同的慶祝方式。但近年隨著生活方式的轉變，燈會這個節慶活動漸漸變得「有燈無會」，可以看到不同燈組的展示，但卻少了兒時提著牛奶罐鑽洞自製燈籠的歡慶集會，或是上元日
祭改，又稱祭解、改運，是一種台灣的民俗儀式。祭改意思是：「祭」祀事主、「改」掉厄運。
傳統上，華人的生活有很多約定俗成的規矩規範，讓人們去依循。曾經，我在年少時不太相信拜拜求神這回事，總覺得這就是流傳下來的風俗，沒什麼科學根據
在臺灣，制解是一種傳統的習俗，旨在祭煞與改運。想要知道自己的生肖制解該如何進行，以及中和福和宮制解儀式的流程和注意事項，本文為你詳細介紹。
家裡是個言論自由、政治自由、宗教自由的地方，但是因為我從小就帶著小孩這樣子過年，所以小孩好像也就習慣這個樣子了！
每個鄉市鎮都有自己大廟，台灣一般都是開彰聖王、保生大帝或是清水祖師。正月初一子時，都是去大廟拜拜，回家後睡個覺，早上起床後，要嘛去新竹天公壇，要嘛去宜蘭大里天公廟-慶雲宮拜拜，反正正月
文章介紹臺灣傳統制解(閩南語祭改)習俗，並分享了中和福和宮參與制解法會的流程記錄。傳統習俗認為每個生肖每年均有流年關煞與沖犯凶星，需依據生肖進行制解儀式。中和福和宮近期的參與流程也有了一些調整，文章將提供讀者相關資訊。
過年是台灣最重要的節日之一，滿佈著慶祝和團圓的氛圍。然而，人們也會在這段時間裡注意避免觸犯一些傳統的禁忌，以避免帶來壓力和不祥的氣氛。以下是台灣過年時需要注意的禁忌和相關注意事項。
1. 掃除房屋的時間
在年前掃除房屋是台灣過年的重要習俗，但是應該避免在除夕當天或年初一掃除房間，因為這會象徵
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