論色情與性騷擾

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
以道德論色情和性騷擾的謬誤!?
若以道德來看色情與性騷擾,就會以好壞論斷這件事,而不是去思考與性相關的事是好是壞。
道德做出讚美和譴責,而不是討論這件事發生什麼事了,以及為什麼如此。沒有說出這件事可能從屬於更大的事物,或是這件事將往何處去。
這是麥金儂的論述,也認為性暴力無關壞人。但是,邪惡這邊我會認為,是人性中的一部分,做壞事是出自人的選擇,有人選擇軟弱以作奸犯科,也有人選擇在黑暗中成為照亮的燭光。

論平等
當人被以「並非其所是」的方法對待,就是未被認清其價值,這就是去人性化、被放在較低階層的位置。
當既定的安排或實作與人類平等此深層不可變的本質扞格時,就會造成性別不平等。
當以道德的方式來論平等時,會造成因為這麼想很好,所以我應該這麼做。
而不去考慮潛藏的不平等事實。
採用道德取徑,會讓不平等這件事隱而不顯地被接受,因為社群不認為這件事夠壞,或是不認為壞到這種程度夠了,社群中的不平等沒有被放大、而是被寬容,甚至例行化而模糊焦點。

用道德描繪和用平等、證據描繪兩者的差異
用道德描繪的話,就是性暴力這件事是壞的,而不去闡述強加在他們身上的實質傷痛。
用平等、證據描繪的話,就是性暴力這件事反映在色情產業從業者身上的是:痛是真的,爽是假的。
她們承受著撕裂過甚的痛楚,和在監獄承受同樣待遇的男性不成比例的不同觀感評價。在此,傷害被施加在人身上,
沒有道理只因跟性有關,又因為她是女性,就說這個強加的傷害不存在。

國會管制色情素材並不違憲,因為它涉及去人性化和暴力
看A片(消費色情)會影響男性對女性的態度,一種負面化的態度,用性別化的方式看待女性。
把女性當作匱乏的人類──渴望被強暴,而色情正是強化強暴迷思的關鍵。

色情造成的影響
對色情的消費者而言,會越來越不敏感於對女性所施加的暴力,需要用更暴力的材料才能體會到性快感,更降低真實生活中對女性的尊重。
色情藉由其消費者創造了不相信性暴力受害者陳述的社會環境。
色情成功操作大部分男性的性慾、自我形象與認同。
色情對女性而言,不是激發性慾的工具,而是提供被支配的經驗。

目前的社會,讓女性成為從屬者的結構,關鍵在何處?

TLNR,簡單說就是異化。

即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
avatar-img
4會員
13內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
Yvonne Su的沙龍 的其他內容
背景 社會主義女性主義起源於19世紀初,當代社會主義女性主義則起源於1970年代。兩者最大的差別在於共產國家實驗,諸如中國、古巴等證明即使女性已成為勞動力、經濟獨立,仍承受著性別壓迫。 當代社會主義女性主義認為要使婦女解放,除了推翻資本主義外,還要推翻父權體制。 當代社會主義女性主義和其他流派的
背景 十九世紀初烏托邦社會主義女性主義出現。不同於自由主義女性主義偏重體制內的婦女運動,社會主義的女性主義偏重社會革命面的婦女解放。其中,烏托邦社會主義女性主義被認為是激進女性主義的源頭。馬克思主義女性主義被認為是烏托邦社會主義女性主義的一支,這邊認為跟馬克思主義女性主義有關的是恩格斯的《家庭、私
概述 精神分析的起源在於傳統醫學和歇斯底里女病人不期然地對話所促成的。 涉及的概念包羅萬象,繼廣泛又深入觸及性意識、性別特質、性別認同、主體性、主客體、再現、生態等。 筆者將先介紹佛洛伊德和拉岡的理論,之後說明女性主義和精神分析的對話。 佛洛伊德 泅泳精神分析和潛意識達40餘年,陸續發表震驚世人
背景 在1960年代末期,新左派運動風起雲湧之際,許多女性參加過學生運動、黑人民權運動或婦權運動。但有感於新左派漸漸成為老左派,多關注在階級、種族、越戰等議題,否定性別分工、家庭、婚姻、生育等個人議題,且女性在組織中不被看重,甚至被要求提供勞務與性服務。女性不滿只有父權運動倡議與男性平等,而要求根
背景 源於17、18世紀的啟蒙運動,在乎基本權像是自由、理性、平等、人權。自由主義女性主義尋求公領域體制內的改革,希望能有和男性平等的權利,而不是私領域的重組。因為當時的思想家像是盧梭、洛克雖然倡議情感為主的伴侶關係,但看不見婚姻中男權對女性的壓迫,站在己身的立場,男性的觀點成為權威的論述,當時的
正義始於程序正義,也終於程序正義 這涉及到國家保護婚姻是性獨佔的概念。 婚姻本身就是契約,還有著性忠誠的誓言。但性忠誠的背後是性獨佔。 支持性自主者認為,性自主可以解構性忠誠和性獨佔。因為性自主與身體自主或支配和人格尊嚴密不可分,性自主權包含願意在何時、何地與何人發生何種性關係的決定權,並不會因為進
背景 社會主義女性主義起源於19世紀初,當代社會主義女性主義則起源於1970年代。兩者最大的差別在於共產國家實驗,諸如中國、古巴等證明即使女性已成為勞動力、經濟獨立,仍承受著性別壓迫。 當代社會主義女性主義認為要使婦女解放,除了推翻資本主義外,還要推翻父權體制。 當代社會主義女性主義和其他流派的
背景 十九世紀初烏托邦社會主義女性主義出現。不同於自由主義女性主義偏重體制內的婦女運動,社會主義的女性主義偏重社會革命面的婦女解放。其中,烏托邦社會主義女性主義被認為是激進女性主義的源頭。馬克思主義女性主義被認為是烏托邦社會主義女性主義的一支,這邊認為跟馬克思主義女性主義有關的是恩格斯的《家庭、私
概述 精神分析的起源在於傳統醫學和歇斯底里女病人不期然地對話所促成的。 涉及的概念包羅萬象,繼廣泛又深入觸及性意識、性別特質、性別認同、主體性、主客體、再現、生態等。 筆者將先介紹佛洛伊德和拉岡的理論,之後說明女性主義和精神分析的對話。 佛洛伊德 泅泳精神分析和潛意識達40餘年,陸續發表震驚世人
背景 在1960年代末期,新左派運動風起雲湧之際,許多女性參加過學生運動、黑人民權運動或婦權運動。但有感於新左派漸漸成為老左派,多關注在階級、種族、越戰等議題,否定性別分工、家庭、婚姻、生育等個人議題,且女性在組織中不被看重,甚至被要求提供勞務與性服務。女性不滿只有父權運動倡議與男性平等,而要求根
背景 源於17、18世紀的啟蒙運動,在乎基本權像是自由、理性、平等、人權。自由主義女性主義尋求公領域體制內的改革,希望能有和男性平等的權利,而不是私領域的重組。因為當時的思想家像是盧梭、洛克雖然倡議情感為主的伴侶關係,但看不見婚姻中男權對女性的壓迫,站在己身的立場,男性的觀點成為權威的論述,當時的
正義始於程序正義,也終於程序正義 這涉及到國家保護婚姻是性獨佔的概念。 婚姻本身就是契約,還有著性忠誠的誓言。但性忠誠的背後是性獨佔。 支持性自主者認為,性自主可以解構性忠誠和性獨佔。因為性自主與身體自主或支配和人格尊嚴密不可分,性自主權包含願意在何時、何地與何人發生何種性關係的決定權,並不會因為進
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
文章探討了女性主義者在離開運動後對A片的看法,並指出以Metoo事件為藍本的色情作品可能會引發性別刻板印象和不正確的性觀念。透過分析這類作品對社會的影響,作者強調了反思和改變的重要性,並提出性別之間的差異與理解。這是一個關於性別、文化與倫理的深刻議題,值得各方深入討論與思考。
Thumbnail
身為成人產業的經紀人,最困擾的事情之一,就是被大家問到:看現場A片演出是不是很刺激? 問出這個問題的人,一律會被我歸類在腦子有洞的那個分類。 從事相關產業之後,深刻體認到原來大家的性教育不足到,我們能學習「性」的管道真的太少了,少到我們可以接受很多男性看A片學習怎麼對待女性。
  其實每一個人都知道,當一個人想要並最終觸碰另一個人的身體時,不是生殖器在控制肌肉,而是大腦。也許你的大腦和平常處在不太一樣的精神狀態,但那還是你,而且你是知道的。沒有人天生是生殖器和激素的奴隸,在你人生的絕大多數時候,你也不會真心想要向外界宣稱你是這樣的奴隸。
Thumbnail
就跟你說youtube影片少看,這邊滿滿都是偏差的個人價值觀洗腦,像我這台也是。
Thumbnail
要性侵加害者道歉 受害者希望性侵加害者可以向他/她道歉,是一個有點天真善良的要求。如果加害者道歉的話,他/她就是承認他/她的犯罪事實。性侵是一種公訴罪,不是受害者可以和加害者私下了結的事。所以,除非加害者已經準備好接受他/她本來就應該接受的懲罰(白話文:除非他已經準備坐牢、進牢裡接受其它受刑人的懲
  在「電車問題」被流行文化式地廣泛流傳之前,台灣大眾的一般性知識裡面,最像是道德哲學討論的,是與極度具象與就事論事的電車問題恰好相反的,接近於純思辨問題的「性善論或性惡論」爭議。不幸的是,這個議題能為思考與行動者帶來的實踐意義看起來相當有限。
Thumbnail
本文探討色情影像討論中的一些困難和常見迷思。首先解釋為何在討論中無法直接展示色情內容。其次,討論色情言論是否具有價值的問題。此外,挑戰了色情言論對兒童有害的迷思,指出現有的法律已經足以保護未成年人。最後,禁止色情言論並不能有效防止問題,並呼籲針對性言論進行適度管制,而非全面禁止。
Thumbnail
可能包含敏感內容
大家聽過道德色情嗎?  目前大家常看的色情片及平台上的影片,也就是主流的A片,其實有很多問題。 它往往完全集中在對男性比較有感覺跟喜歡的劇情上,以男性為出發點的設計,經常以有羞辱人或不人道的方式去描繪女性,例如女性要吞精,顏射,非自願的性行為的過程對話,以及不是以公平或尊重演出者的方式製作或分享
人性本善?人性本惡?   人的「本性」,到底是善良的?亦或是邪惡的?這二者都有人認同。 或許在「性善論」那一派的人,所接觸到的大多都是本性善良的人,所以他們深信「性善論」是對的。相對的,或許在「性惡論」那一派的人,所接觸到的大多都是本性邪惡的人,所以他們也深信「性惡論」是對的。既然這兩種理論,
Thumbnail
最近我跟朋友聊天,他認為女生被父權社會蠹惑,對壞男人的崇拜是常態,卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題,建議他應該專注於自己的優勢,而非執著於那些無賴之徒。最後,我們一同靜下心來思考自己的人生。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
文章探討了女性主義者在離開運動後對A片的看法,並指出以Metoo事件為藍本的色情作品可能會引發性別刻板印象和不正確的性觀念。透過分析這類作品對社會的影響,作者強調了反思和改變的重要性,並提出性別之間的差異與理解。這是一個關於性別、文化與倫理的深刻議題,值得各方深入討論與思考。
Thumbnail
身為成人產業的經紀人,最困擾的事情之一,就是被大家問到:看現場A片演出是不是很刺激? 問出這個問題的人,一律會被我歸類在腦子有洞的那個分類。 從事相關產業之後,深刻體認到原來大家的性教育不足到,我們能學習「性」的管道真的太少了,少到我們可以接受很多男性看A片學習怎麼對待女性。
  其實每一個人都知道,當一個人想要並最終觸碰另一個人的身體時,不是生殖器在控制肌肉,而是大腦。也許你的大腦和平常處在不太一樣的精神狀態,但那還是你,而且你是知道的。沒有人天生是生殖器和激素的奴隸,在你人生的絕大多數時候,你也不會真心想要向外界宣稱你是這樣的奴隸。
Thumbnail
就跟你說youtube影片少看,這邊滿滿都是偏差的個人價值觀洗腦,像我這台也是。
Thumbnail
要性侵加害者道歉 受害者希望性侵加害者可以向他/她道歉,是一個有點天真善良的要求。如果加害者道歉的話,他/她就是承認他/她的犯罪事實。性侵是一種公訴罪,不是受害者可以和加害者私下了結的事。所以,除非加害者已經準備好接受他/她本來就應該接受的懲罰(白話文:除非他已經準備坐牢、進牢裡接受其它受刑人的懲
  在「電車問題」被流行文化式地廣泛流傳之前,台灣大眾的一般性知識裡面,最像是道德哲學討論的,是與極度具象與就事論事的電車問題恰好相反的,接近於純思辨問題的「性善論或性惡論」爭議。不幸的是,這個議題能為思考與行動者帶來的實踐意義看起來相當有限。
Thumbnail
本文探討色情影像討論中的一些困難和常見迷思。首先解釋為何在討論中無法直接展示色情內容。其次,討論色情言論是否具有價值的問題。此外,挑戰了色情言論對兒童有害的迷思,指出現有的法律已經足以保護未成年人。最後,禁止色情言論並不能有效防止問題,並呼籲針對性言論進行適度管制,而非全面禁止。
Thumbnail
可能包含敏感內容
大家聽過道德色情嗎?  目前大家常看的色情片及平台上的影片,也就是主流的A片,其實有很多問題。 它往往完全集中在對男性比較有感覺跟喜歡的劇情上,以男性為出發點的設計,經常以有羞辱人或不人道的方式去描繪女性,例如女性要吞精,顏射,非自願的性行為的過程對話,以及不是以公平或尊重演出者的方式製作或分享
人性本善?人性本惡?   人的「本性」,到底是善良的?亦或是邪惡的?這二者都有人認同。 或許在「性善論」那一派的人,所接觸到的大多都是本性善良的人,所以他們深信「性善論」是對的。相對的,或許在「性惡論」那一派的人,所接觸到的大多都是本性邪惡的人,所以他們也深信「性惡論」是對的。既然這兩種理論,
Thumbnail
最近我跟朋友聊天,他認為女生被父權社會蠹惑,對壞男人的崇拜是常態,卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題,建議他應該專注於自己的優勢,而非執著於那些無賴之徒。最後,我們一同靜下心來思考自己的人生。