屬靈的實際(spiritual reality)
閱讀時間約 1 分鐘
到底什麼是「屬靈的實際(spiritual reality)」呢？
在教會中，我們常常大聲宣告神與我們同在，用信心相信倚靠上帝，災難必不臨到我們！
然而這當中存在多少「屬靈的實際(spiritual reality)」呢？
當中有多少人是真正被神得著，脫離罪惡，活出聖潔、屬基督的生活呢？
令人驚訝！令人警醒！2500年前的基督徒，就是以如此的口號在宣告的
(彌3:11)神的子民大聲宣告「倚賴(faith)耶和華說：耶和華不是在我們中間(宣告神同在)嗎？，災禍必不臨到我們(神必賜福)。」
神的子民不斷宣告，神與他們同在，神絕對賜福，要用信心相信，卻不願意「生命改變」
因此神要來審判他們，當中存在的「屬靈的實際(spiritual reality)」少之又少。
到了聖殿被毀之前，神的子民如此宣告的更大聲了！(絕對要相信！)
(耶7:4)「這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！」(我們是屬神的！)
看起來好像非常敬虔，不斷宣告，不斷禱告(賽58:2用「天天尋求神」來形容)。
然而卻不願「生命改變」！！！
最後神的榮耀依依不捨的離開祂的子民(結8-11章)...神的家被毀...子民們流離失所。
在我們的每天的生活當中
看似很屬靈的活動，不一定很屬靈
看似很敬虔的禱告，不一定很敬虔
看似很有信心的宣告，不一定是真信心
耶穌說「 凡樹木看果子，就可以認出它來 」(路6:44)。
主呀！煉淨我們，改變我們，破碎我們
叫我們信仰的根真正地、深深地紮在祢自己的身上
使我們「生命改變」，叫我們得以結實。
「義人的根得以結實」(箴12:12)。
在教會中，我們常常大聲宣告神與我們同在，用信心相信倚靠上帝，災難必不臨到我們！
然而這當中存在多少「屬靈的實際(spiritual reality)」呢？
當中有多少人是真正被神得著，脫離罪惡，活出聖潔、屬基督的生活呢？
令人驚訝！令人警醒！2500年前的基督徒，就是以如此的口號在宣告的
(彌3:11)神的子民大聲宣告「倚賴(faith)耶和華說：耶和華不是在我們中間(宣告神同在)嗎？，災禍必不臨到我們(神必賜福)。」
神的子民不斷宣告，神與他們同在，神絕對賜福，要用信心相信，卻不願意「生命改變」
因此神要來審判他們，當中存在的「屬靈的實際(spiritual reality)」少之又少。
到了聖殿被毀之前，神的子民如此宣告的更大聲了！(絕對要相信！)
(耶7:4)「這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！」(我們是屬神的！)
看起來好像非常敬虔，不斷宣告，不斷禱告(賽58:2用「天天尋求神」來形容)。
然而卻不願「生命改變」！！！
最後神的榮耀依依不捨的離開祂的子民(結8-11章)...神的家被毀...子民們流離失所。
在我們的每天的生活當中
看似很屬靈的活動，不一定很屬靈
看似很敬虔的禱告，不一定很敬虔
看似很有信心的宣告，不一定是真信心
耶穌說「 凡樹木看果子，就可以認出它來 」(路6:44)。
主呀！煉淨我們，改變我們，破碎我們
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使我們「生命改變」，叫我們得以結實。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
參加了教會的生命成長營，終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。
從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理，乃至自我價值認同，都在述說著一件最核心的概念：「神無條件愛著每一個人，每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」
凡人的愛有其極限與缺陷，但神的愛源源
夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：「我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
基督教合法化之後，神學路線的爭議才正式白熱化，因為以前大家躲起來講，現在公開講之後，發現大家講的都不一樣，那誰講的才對？
是的，這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大，雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀，但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題（大家早抄到爛），新約聖經內容還沒有定案，大家只是到處傳抄
為靈命健檢下結論之前，需要先從三方面定義何謂「健康的靈命」。
1）門徒培育原則：基督徒靈命是否健康，取決於他們有多像耶穌、多大程度實踐祂的教導。
2）信仰階段理論：基督徒靈命是否健康，取決於他們隨著年齡增長，信仰是否朝向更完整和成熟的階段。
3）「健康」的本質和類比
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
我們的確可以像上帝祈求各種需要，但我們沒東西可以跟祂換
上帝之所以是真神，不是那些虛假的偶像，重點不是你隨口說祂是真的假的這樣，而是祂本質上就不一樣，你根本不該妄想跟祂交換任何東西，不然你就只是被彼得譴責的西門之流，只想用錢換變好處而已。
那麼，難道我在病痛的時候不可以求主醫治嗎？
可以，當然
如果你不是屬於感受型的慕道友，你需要許多聖經為基礎的真理初信造就，而正當你開始學習基要真理、立穩根基時，卻時不時聽見有所謂老基督徒常常把一句話掛嘴邊：『我聽到上帝跟我說⋯』
既然我一直提早期教會是神學建構的一個重要時期（其實每個期都重要，因為神學至今仍在持續演化中），那麼難道初代信徒在神學造就上就比較厲害嗎？其實也沒有，或者說，歷世歷代，神學造就不清楚處的人絕對都還是佔大多數，而所謂搞清楚的，可能也只多一點點理解，離真實距離還很遠……
是的，這才是實情，實際上「對神學
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。
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1）門徒培育原則：基督徒靈命是否健康，取決於他們有多像耶穌、多大程度實踐祂的教導。
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是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
我們的確可以像上帝祈求各種需要，但我們沒東西可以跟祂換
上帝之所以是真神，不是那些虛假的偶像，重點不是你隨口說祂是真的假的這樣，而是祂本質上就不一樣，你根本不該妄想跟祂交換任何東西，不然你就只是被彼得譴責的西門之流，只想用錢換變好處而已。
那麼，難道我在病痛的時候不可以求主醫治嗎？
可以，當然
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既然我一直提早期教會是神學建構的一個重要時期（其實每個期都重要，因為神學至今仍在持續演化中），那麼難道初代信徒在神學造就上就比較厲害嗎？其實也沒有，或者說，歷世歷代，神學造就不清楚處的人絕對都還是佔大多數，而所謂搞清楚的，可能也只多一點點理解，離真實距離還很遠……
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深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。