信心
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我們應該相信，阿彌陀佛此時正以具慈悲智慧的佛眼洞照，從西方極樂世界中遙視著我。如律藏中所云：「遙遠所住佛，慧眼即清淨，何具此治力，頂禮勝醫王（指可療癒眾生惑疾、業病的佛陀）。」倘若我們深具信心，那麼佛的觀照是無有遠近之別的。這就好像太陽高掛在空中，但是陽光依然遍照大地，阿彌陀佛具足大悲心，無論眾生是
在讚美神的過程中會建立我們的信心，讚美神要讚美神的美善，不然你的信心會建立在奇怪的地方，比如說約伯在讚美神時說：【約伯記 1:21】說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」你看這句話說的是收去的也是耶和華，你看他信心建立在奇怪的地方！
大家對酢漿草的第一印象，是不是跟我一樣？在無憂的童年時光，帶著尋寶的心情，在田野的一片繁茂綠意中尋找，尋找傳說中的四葉幸運草，尋找萬分之一的幸運。
酢漿草以極其旺盛的生命力，以有力的行動，告訴我：「殺了一個我，還有千千萬萬個我。」
本文透過換燈泡的經歷，探討「光」作為一種隱喻，闡述光如何影響我們感知世界、理解顏色，以及與愛、信心和盼望的深刻連結。作者將高品質燈光比喻為「讓顏色回到原來樣子」的恩典，延伸至人際關係中的「愛」，認為真正的愛如同真光，能讓人看見對方真實、未經修飾的樣子，最終強調光是信心、盼望與愛這三者共通的語言。
所有的信心是建立在，我們接受耶穌的救贖，而且堅持到底，因為救贖是兩個端點-神那邊的端點：耶穌那邊已經完全得勝，所以我們的救贖是堅定不移的，因為耶穌已經為我們得勝了。兩造之間，在耶穌那邊魔鬼破壞不了，主耶穌救贖我們的決心、堅定，因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，完成了一切的救贖。
一段影片，一次提問，把遠方的知識拉到眼前。信心在一次次小小成功裡長出骨架，任務不再是高牆，而是可攀的階梯。掌聲與回饋落下時，成就感悄悄落在心上，當內容與生命相遇，意義開始發光。
事實上，《法老密碼》的機制已經相當友善。由於一題有多個答案，而且一人只能拿一張，加上高手通常會想要挑戰較難的高分版塊，所以只要能力落差（或年齡年級差距）沒有太大，堅持想答案三十秒，通常每輪都還是有機會拿分。玩家會拿不到分數，往往是因為自己放棄太快，而不是真的「答案被搶走了」。
經文-雅各書2:8-26
因著信心行為才能夠完全，沒有行為的信心是死的，所以這提到的是信心的行為，【列王紀下 5:10】以利沙打發一個使者對乃縵說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」乃縵這行為不是守律法的行為，是相信的行為、是接受的行為、是接受先知說的話。
因信心所做的工夫轉向那看不見的，【希伯來書 11:1】信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。從看得見的問題轉向看不見的內在生命，主啊我們的罪需要被釋放，罪是從亞當一個人入了世界，所以人生命最核心的問題還是罪的問題，當我們看見罪的問題時，是看別人還是看自己生命最需要面對？？？