人在生命的最後階段,跟剛出生的時候很類似,自己都是無助的,在肉體上只能依靠他人的支持,心靈上依賴自己的「父母」(至高者)
一個無神論者,他跟「至高者」就沒有關係了嗎?他是否就沒有靈性上的需求?當然他可以否定這一切,但是在那個時刻到來之前,在生命受到考驗之前,所有的「大聲宣言」很可能都是不算數的···
好比終末這件事,在臨到頭時,往往讓人措手不及。但很少有人在患病之前,就開始在內在做準備。
外在的一切追求,早已經讓我們透支,佔據了我們所有的注意力與心力。即使你有信仰,「外在」的信仰,是無法成為內在的支持的,因為外在的信仰,從來都只有「消費」,沒有「付出」也沒有「耕耘」···荒蕪的心田要如何成為靈性的支持呢?
為了符合你所相信的,你當然可以選擇一種「系統」來支持你,但這個系統也排除不了其他的系統。相反的,或許到那個時候,有多種系統可以(從內外在)依狀況不同來支援你,反而是一件好事。(同樣,內在的資源也不是說要有就能有的。)
終末的生命,還有意義嗎?還有價值嗎?無盡的受苦有價值嗎?
苟活著,繼續被他人所愛著,這樣的生命有價值嗎?
我還能有盼望嗎?還能夠給這樣的生命加上意義嗎?
從宗教分枝出來,與宗教分道揚鑣,最講求實證走在科學尖端的「醫學」,面對終末的無力、無奈與無語,終於開展了「靈性照顧」的領域。
什麼是靈性照顧?
我們可以做些什麼,讓人們在終末,仍然可以好好的活過?讓這一段生命仍然有尊嚴與價值,讓眼前疲憊的心靈,能夠帶著盼望與意義,平安的面對未來?
重度巴金森氏症患者有著面具臉,是不會笑的。但影片中,躺在馬背上,圓了夢想的老太太,竟然咧嘴笑開了。
她曾經是優秀的馬術師,她愛馬,也熱愛馬術,那裡有她童年時與父親相處的寶貴回憶,還有她青年時期,馬術場上意氣風發的自己···
這是她人生中最後一次騎馬。