思惟集諦(五)

閱讀時間約 1 分鐘



【希望新生‧ 四季法語】

raw-image

因為有死亡,身體是不能帶往來世的,
它是像瓦器一樣脆弱不可依靠的東西。
不用在身體之上安立什麼很堅固的執著,
因為它就是會壞、就是會老、就是會變。

在生與死的思考之中,
我們要非常清楚—唯有「法」,

才是永久的依靠!

---引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化









【廣論‧消文】
一、科 判

raw-image

二、消文

本週進度: P177L10第四死後成辦~ P179L03能轉中有諸種子故.餘亦如是。
師父開示https://lamrim.xyz/player2/?&tch=gl1&af1=76a&st1=1203&af2=76b&af3=77a&et3=982


癸三、死歿及結生之理
子一、死緣
子二、死心
子三、從何攝煖
子四、死後成辦中有之理
① 從何處成辦中有 ② 成辦中有之因 ③ 中有身形等
④ 遣除對“於前世身不起欲樂”之誤解
⑤ 造善不善中有顯現現前之相
⑥ 中有所見 ⑦ 中有顯色 ⑧ 中有何處有無
⑨ 中有行態 ⑩ 中有壽量 ⑪ 中有者將成其他中有之理
子五、次於生有受生道理


第四.死後成辦中有之理者。

第四,人死後如何形成中有 (中陰身) ? 換句話說,從這一生到下一生去,是怎麼相續下去的?

① 從何處成辦中有 

如前所說識從何捨.即於彼處.無間而成.死與中有.如秤低昂。

如前所說,當「識」於心間(肉團心)離開身體的那一剎那,有情便會死亡並當下趣入「中有」,這中間的時間是沒有間隙的,死和中有就如同天秤的兩頭,一邊向下,另一邊同時就向上。

② 成辦中有之因

依二種因.謂我愛已生故.無始樂著戲論已熏習故。善不善業已熏習故。

至於「中有」形成的「因」是有二種:
( 1 )是「惑」,或稱為無明。由於對五蘊身,誤認為是一個「我」,而產生「我愛」的貪執。無始以來,不斷熏習「我執」戲論的貪著。
(2)是因為惑的關係,而造了種種的「業」。然後隨著善業或惡業的熏習,而投生到善趣或惡趣。這就是使我們生死一直相續不斷最主要的兩個原因。

③ 中有身形等

又此中有.眼等諸根悉皆完具.當生何趣即彼身形.乃至未受生有以來.眼無障礙.猶如天眼。身無障礙.如具神通。

另外,中有的有情還完全具備眼根等根門,將要受生到哪一趣,就會顯現哪一趣的身形。在下ㄧ生還沒有結生之前,中有具有業神通力,眼睛像天眼ㄧ樣,沒有ㄧ點障礙,身體也像擁有神通一般,暢通無阻,什麼地方都去得了。( 但中有的神通跟佛菩薩的神通不一樣,他這個神通是隨業力而現的。)

《俱舍》亦云.「為當本有形.此謂死以前.生剎那以後.同類淨眼見.具業神通力.根全無障礙.不轉為尋香。」

《俱舍論》說:中有是具有像「當來本有」的身形(即下一生本有的模樣),所謂本有是指受生第一剎那之後,一直到死亡之前的生命階段。中有身只有同類中有和已修得清淨天眼通者可以看見,具業神通力,五根似乎完全不受障礙。一旦形成了某趣的中有身之後,就不可能再轉變到其他道。」

(「業通」便是由宿業而感得的神通力。又作報通。在一切神通力之中,業通的力量最為速疾。《俱舍論》:「一切通中,業通最疾。淩虛自在,是謂通義。通由業得,名為業通。此通勢用速,故名疾。中有具得最疾業通,上至世尊,無能遮抑,以業勢力最強盛故。」)

不轉為尋香:「不轉」是說這個中有出來了以後,不會轉變的。什麼叫「尋香」呢,這個中有,我們叫做「尋香」。

此說中有是同類見.及修所得離過天眼能見。成辦何趣中有.次定不可轉趣餘生.《集論》中說容有轉改。

這是說只有即將投生到同一趣的中有,可以看到彼此;另外就是已經證得離垢天眼通的一些行者,才能夠看到中陰。中陰身在哪一趣形成,就一定投生在那一趣,無法再轉成其他趣的中有。但是《集論》有另外一種說法,認為中陰身在沒有投生之前,仍有可能轉變的。

世親菩薩所著《俱舍論》和無著菩薩所著《集論》對中陰身能不能轉變,又不同看法。

本有者.《俱舍論》中總說四有.死已未生是為中有.當正受生初一剎那是為生有.從此第二剎那乃至死有最後剎那以前.是為本有.臨終最後剎那是為死有.此望將來受生之死有.是其本有。有誤解此說為前生身形.又有見說是後形故.說三日半為前生形.次三日半為後生形。此說全無清淨依據.唯增益執.

至於「本有」一詞,在《俱舍論》中總說了「四有」─中有、生有、本有、死有。:
(1). 從死亡至受生之前便是「中有」。
(2). 受生(入胎)的第一刹那便是「生有」。
(3). 從第二刹那至死有的最後一刹那之前便是「本有」(意指從受生後,到死前之間的生命)。
(4). 臨終的最後一刹那便是「死有」。
有關中有的身相,是依其下一世將投生到哪一趣,就是哪一趣的模樣。但也有人對《俱舍論》一頌中提到的「本有形」,誤解為中有是依照其前世本有的身形出現。又有人採折衷的說法,認為中有的七天壽命中,前三天半是前生的身形,後三天半是來生的身形,這種說法完全沒有根據,只是論者自己的增益執著。

④ 遣除對“於前世身不起欲樂”之誤解

《瑜伽師地論》說識不住故.於前世身不起欲樂。故有說云.見前世身而生憂苦.亦屬增益。

《瑜伽師地論》中說「識不住」,就是指神識已經離開身體,一旦進入中有身以後,不會再對前世的身體產生愛欲。由此可知,所謂「在中有看到前世的身體會生起憂惱」的說法,也是毫無根據的增益執。

⑤ 造善不善中有顯現現前之相

造不善者所得中有.如黑羺光或陰闇夜。作善中有.如白衣光或晴明夜.

中有的特徵:

所見景象:造惡者的中有,所看到的大多是黑暗,一如黑毛氈,或是暗夜的景象;造善者的中有,所看到的是光明景象,像是白光,或是晴朗的明月之夜。

⑥ 中有所見

見己同類中有.及見自等所當生處。

能見之境
他們能看見與自己同一類型的中有有情,以及自己將會受生的地方。

⑦ 中有顯色

入胎經云.「地獄中有如燒杌木.旁生中有其色如煙.餓鬼中有色相如水.人天中有形如金色.色界中有其色鮮白。」此是顯色差別。

顏色差別:《入胎經》又提到「中有」的各種不同顏色:「一些受生地獄的中有是像燒焦的木杉。一些受生旁生的中有是像煙。一些受生餓鬼的中有是像水。一些受生人道欲界天的中有,色如黃金;色界天的中有,其色鮮白。」以上是說六道諸趣中陰身色相的差別。

⑧ 中有何處有無

從無色沒生下二界則有中有.若從下二生無色者則無中有。於何處沒.即於其處成無色蘊.堪為根據諸教典中除此而外.未說餘無中有之例.故說上下無間.皆無中有.亦不應理。

有無中陰身的差別:
由於無色界的眾生本來就沒有色蘊,所以也就沒有中陰身。因此從「無色界」受生於下二界(色界、欲界)才具有會有中陰身產生,如果從下二界受生於「無色界」,死時便會當下形成「無色蘊」所以沒有「中有」。除此以外,堪為憑據的教典再沒有提到其他沒有「中有」的特殊例子。因此,認為直接上生(天趣)或墮落(地獄)均沒有「中有」的說法也是不合道理的。


⑨ 中有行態

經中又說天之中有頭便向上.人之中有橫行而去.諸作惡業所有中有.目向下視倒擲而行.意似通說三惡趣者。《俱舍論》說.人鬼畜三.各如自行。

行走方式:
經中(《入胎經》)又說轉生天道的中有,頭朝上,往上而行;轉生人道的中有,往前直行;所有造惡業者的中有,雙眼下視、倒立而行;這裡說的造惡業者,似乎是通說一切三惡趣的中有。《俱舍論》有另外一種說法,說人、鬼、畜生的中有,各自行走的樣子還是如人、鬼、畜生。

⑩ 中有壽量

壽量者.若未得生緣.極七日住。若得生緣.則無決定。若仍未得則易其身.乃至七七以內而住.於此期內定得生緣.故於此後更無安住。堪依教典.悉未說有較彼更久.故說過此更能久住.不應道理。

至於「中有」的壽量,假如中有有情未能獲得受生的條件(緣)。那最長只能維持七天,如果中陰身在七天之內,能夠得到投生的因緣,就可以馬上投生。

如果七天之內,沒有遇到受生的因緣,中陰身就要更換一個新的蘊體,共有七次更換蘊體的機會。所以,最多這個中陰身能安住七七四十九天。

一般來說,中陰身停留的時間,不會超過七個七天的,在四十九天內肯定會得到生緣,所以七七之後不再安住中有之中。依據教典,完全沒有提過中陰身有比四十九天更久的例子。所以,有人說中陰身能住更久的說法,是不合理的。

⑪ 中有者將成其他中有之理

如天中有七日死已.或仍生為彼天中有.或轉成辦人等中有.謂由餘業轉變勢用.能轉中有諸種子故.餘亦如是。

另外,中陰身在命終後,是可能轉變為其他中陰的。

例如,即將投生於天道的中陰,經過七天還沒有受生,有可能仍然生為天道的中陰,也有可能轉生為人道等的中陰,這是因為還有其他餘業的勢力,改變中陰種子的緣故;其他道的情況也可以依此類推。

(所以縱使沒有遇到生緣,在天道內沒有遇到生緣,還是會隨著因緣轉變的情況下,反正在七七四十九天之內,絕對會投生。所以天人的中有,依由因緣的轉變,變成人道的中有的情況也是有的。)


師父心靈對話

(1)怎麼看待「頂聖眼生天,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳板出」?好像和《廣論》觀點有些不同 ?
https://lamrim.xyz/player2/?&tch=gl1&af1=76a&st1=1203&et1=1410

(2)中有所現出來的形相,就是下一生的形相已經決定了,有沒有改變的機會 ?
https://lamrim.xyz/player2/?&tch=gl1&af1=76b&st1=628&et1=850
(3)你百分之百對了,你已經百分之百錯啦!? 為什麼?
https://lamrim.xyz/player2/?&tch=gl1&af1=76b&st1=1227&et1=1589

(4)「見前世身而生憂苦,亦屬增益」,為什麼跟瀕死經驗的人分享不一樣呢?
https://lamrim.xyz/player2/?&tch=gl1&af1=77a&st1=150&et1=222
(5) 找到生死的因 !
https://lamrim.xyz/player2/?&tch=gl1&af1=76a&st1=1474&et1=1744

善知識心靈對話

(1)如何幫助高壽的長輩,順利往生極樂世界呢?
https://www.youtube.com/watch?v=XOZ6X4vwC7s



    23會員
    60內容數
    一旦我們的內心調到一個學習的角度, 無論面對任何境界,我們只會計算學到了什麼——昇華內心,服務他人。 我們最在意的是內心的收穫,所謂欲平天下者,先平自心。 —《希望新生四季法語》
    留言0
    查看全部
    發表第一個留言支持創作者!
    22春103班部落格 的其他內容
    注視死亡才知道該怎麼活 有人說:「不要一談佛法就談生死。」實際上必須注視死亡,我們才會知道該怎麼活著!——真如老師 —出處〡《希望.新生》四季法語
    聖者之心,如照世明燈, 先教人覺察自心,明了種種得失、禍福的因由, 人們便可以修改痛苦及痛苦的因,廣種快樂及快樂的因。 如能潛心聖人之學,便是點亮自己的心燈。 這盞燈會照亮自己,也會照亮他人。 有一天,會照亮世界。 —引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
    如果一開始學習佛法的目標很模糊, 不是為了希求一切遍智、 不是為了得到空性的智慧而學, 可能會無法忍受學習的艱辛。 因為這是勇士所走的路, 不為名、不為利, 只為解脫成佛! 是為了心中最純淨的那個夢想, 精進努力,無怨無悔。 引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
    【希望新生‧ 四季法語】 當感覺到一個問題卡了你太久的時候, 要記住對佛菩薩祈求,然後要勤行懺悔、 服務大眾集資糧,資糧夠了的時候你就會超越。 所以要想辦法收拾難題,不要讓難題收拾你。 —引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
    注視死亡才知道該怎麼活 有人說:「不要一談佛法就談生死。」實際上必須注視死亡,我們才會知道該怎麼活著!——真如老師 —出處〡《希望.新生》四季法語
    聖者之心,如照世明燈, 先教人覺察自心,明了種種得失、禍福的因由, 人們便可以修改痛苦及痛苦的因,廣種快樂及快樂的因。 如能潛心聖人之學,便是點亮自己的心燈。 這盞燈會照亮自己,也會照亮他人。 有一天,會照亮世界。 —引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
    如果一開始學習佛法的目標很模糊, 不是為了希求一切遍智、 不是為了得到空性的智慧而學, 可能會無法忍受學習的艱辛。 因為這是勇士所走的路, 不為名、不為利, 只為解脫成佛! 是為了心中最純淨的那個夢想, 精進努力,無怨無悔。 引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
    【希望新生‧ 四季法語】 當感覺到一個問題卡了你太久的時候, 要記住對佛菩薩祈求,然後要勤行懺悔、 服務大眾集資糧,資糧夠了的時候你就會超越。 所以要想辦法收拾難題,不要讓難題收拾你。 —引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
    Thumbnail
    美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
    Thumbnail
    Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
    Thumbnail
    如果說徵才與留才是企業永遠的難題,那麼創新(Innovation)與敏捷(Agile)就是企業持續成長的永遠難題。若企業無法持續創新或缺乏市場機會的敏感度,就容易被時間去證明是否具備長期的價值。創新對企業最重要的兩個目的無非是「創造市場重新分配的機會」並「解決企業營收與獲利持續成長的問題」。
    一、這本書是誰寫的? 劉潤,中國著名商業顧問。 二、誰需要閱讀這本書?​ 此書適合能洞察清楚事世的邏輯思維以及每件事的問題根本,進而採取解決之道之人閱讀。 三、這本書可以帶來哪些幫助?​ 讓思緒更清晰,透過理解底層邏輯源於不同中的相同,變化背後之不變,採取相對應策略,不斷創造新方法。更清楚的說
    ☯如果中國的老子遇見賽斯,那會有甚麼見地及不同的思維 如果古代中國哲學家老子(Laozi)遇見了現代的賽斯(Seth),這將是一個極其令人驚訝和不尋常的情景。老子所代表的道家哲學和賽斯所代表的觀點有很大的不同,因為老子生活在古代中國,而賽斯是一位當代的西方靈性作家。 老子注重無為而治、追求自然和諧,
    Thumbnail
    對你來說,理想人生應該是什麼樣的面貌? 賺到很多錢?整天遊山玩水?過著悠哉的生活? . 然而,人生的答案真的有這麼一致嗎?如果今天你已經擁有了這一切,你真的會覺得人生不枉走了一遭,又或者,襲來的是莫名的空虛感? . ━━━━━━━━━━ ▼ 金錢屬於保健要素 ━━━━━━━━━━ . . . .
    Thumbnail
    還記得第一次嘗試希塔療癒,其中一次能量灌注的時候,看到一個陌生男子的面孔在我眼前晃呀晃,當時不知道是不是有什麼特殊涵義;這次與希塔療癒師 薩卡姆 的對話結束後,當我開始做記錄,看著上次的對話紀錄,驚訝的發現這次他又出現了! 與希塔療癒師的第二次對話
    Thumbnail
    今天哭得好慘,完全是意料之外.....對探索前世這種未知領域很感興趣的我,決定這次要來試試看。 與希塔療癒師的第二次對話 這次的對話帶出了兩個完全不同的故事,但說的卻是同一件事。什麼意思呢?我們繼續看下去。.....
    Thumbnail
    文、圖/格帝集團提供   新型態創意內容行銷集團GRANDI格帝集團旗下紅杉娛樂(Sequoia Entertainment),以華人影視投融資、開發製作、娛樂內容行銷專精,整合集團數位行銷、創意內容資源,在今年第二季紅杉娛樂透過娛樂化內容整合新媒體行銷創意,規劃主題式影片動畫、跨平台社群操作
    Thumbnail
    疫情持續升溫,台灣餐飲業者受到嚴峻考驗,全台陸續傳出「災情」,從台北到高雄為數不少飯店餐飲業者紛紛重挫或歇業! 如何突破重圍,在經濟指數一路下滑之際讓業績翻轉,考驗著各家業者智慧
    Thumbnail
    文/陳宥彣 圖/電通國華提供   台灣人對於日本旅遊早已不陌生,如何創造旅客持續訪日的動力,並在競爭激烈的東亞熱門旅遊景點像是韓國、香港、泰國等中勝出更是一個大挑戰。電通國華長期與日本觀光局合作,此次推出「精彩!隨心所遇」案例,憑藉著優秀的代言人策略、豐富而吸引人的影片傳遞嶄新的旅遊精神,
    Thumbnail
    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
    Thumbnail
    美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
    Thumbnail
    Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
    Thumbnail
    如果說徵才與留才是企業永遠的難題,那麼創新(Innovation)與敏捷(Agile)就是企業持續成長的永遠難題。若企業無法持續創新或缺乏市場機會的敏感度,就容易被時間去證明是否具備長期的價值。創新對企業最重要的兩個目的無非是「創造市場重新分配的機會」並「解決企業營收與獲利持續成長的問題」。
    一、這本書是誰寫的? 劉潤,中國著名商業顧問。 二、誰需要閱讀這本書?​ 此書適合能洞察清楚事世的邏輯思維以及每件事的問題根本,進而採取解決之道之人閱讀。 三、這本書可以帶來哪些幫助?​ 讓思緒更清晰,透過理解底層邏輯源於不同中的相同,變化背後之不變,採取相對應策略,不斷創造新方法。更清楚的說
    ☯如果中國的老子遇見賽斯,那會有甚麼見地及不同的思維 如果古代中國哲學家老子(Laozi)遇見了現代的賽斯(Seth),這將是一個極其令人驚訝和不尋常的情景。老子所代表的道家哲學和賽斯所代表的觀點有很大的不同,因為老子生活在古代中國,而賽斯是一位當代的西方靈性作家。 老子注重無為而治、追求自然和諧,
    Thumbnail
    對你來說,理想人生應該是什麼樣的面貌? 賺到很多錢?整天遊山玩水?過著悠哉的生活? . 然而,人生的答案真的有這麼一致嗎?如果今天你已經擁有了這一切,你真的會覺得人生不枉走了一遭,又或者,襲來的是莫名的空虛感? . ━━━━━━━━━━ ▼ 金錢屬於保健要素 ━━━━━━━━━━ . . . .
    Thumbnail
    還記得第一次嘗試希塔療癒,其中一次能量灌注的時候,看到一個陌生男子的面孔在我眼前晃呀晃,當時不知道是不是有什麼特殊涵義;這次與希塔療癒師 薩卡姆 的對話結束後,當我開始做記錄,看著上次的對話紀錄,驚訝的發現這次他又出現了! 與希塔療癒師的第二次對話
    Thumbnail
    今天哭得好慘,完全是意料之外.....對探索前世這種未知領域很感興趣的我,決定這次要來試試看。 與希塔療癒師的第二次對話 這次的對話帶出了兩個完全不同的故事,但說的卻是同一件事。什麼意思呢?我們繼續看下去。.....
    Thumbnail
    文、圖/格帝集團提供   新型態創意內容行銷集團GRANDI格帝集團旗下紅杉娛樂(Sequoia Entertainment),以華人影視投融資、開發製作、娛樂內容行銷專精,整合集團數位行銷、創意內容資源,在今年第二季紅杉娛樂透過娛樂化內容整合新媒體行銷創意,規劃主題式影片動畫、跨平台社群操作
    Thumbnail
    疫情持續升溫,台灣餐飲業者受到嚴峻考驗,全台陸續傳出「災情」,從台北到高雄為數不少飯店餐飲業者紛紛重挫或歇業! 如何突破重圍,在經濟指數一路下滑之際讓業績翻轉,考驗著各家業者智慧
    Thumbnail
    文/陳宥彣 圖/電通國華提供   台灣人對於日本旅遊早已不陌生,如何創造旅客持續訪日的動力,並在競爭激烈的東亞熱門旅遊景點像是韓國、香港、泰國等中勝出更是一個大挑戰。電通國華長期與日本觀光局合作,此次推出「精彩!隨心所遇」案例,憑藉著優秀的代言人策略、豐富而吸引人的影片傳遞嶄新的旅遊精神,