我的生命，來自於我的父母(父母的父母...父母的父母的父母......)
系統排列真正的目的是為了學習生命之道，而不只是為了解決眼前單一的問題。命運如宇宙般看似奧妙，但卻有其自然運行的道理。如日出日落，四季變換，生與死的消長變化，其智慧皆是生命之道。人也是宇宙中的一份子，人的良知也如宇宙般雖看似奧妙，卻有著平衡與補償，得到與失去..等，當無意識的行為在我們真實的生活中每天上演，無法洞察此生命之道的人，通常就會通稱這些失敗或困難為宿命。
我的生命，
來自於我的父母(父母的父母...父母的父母的父母......)。
這是人生真相。若不是父母給予生命，我們怎麼有機會能夠來到這個世界？經歷人世間的一切美善。
不論你是帶著什麼樣的角度去看待自己在這世間的種種體驗？無可回避的真相是～『生命--是來自父母所給予最珍貴的禮物』他們已經完成了他們所能做的事，讓生命傳承到這個世界。
當我們年幼時，如果父母有機會給了更多的關愛，這是我們額外所得，倘若沒有，事實上這一切也早已足夠了，因為給予『生命』就已經是最偉大的饋贈。長大後，當我們過度要求那些在過去所沒得到的愛，只會消弱我們內心的幸福力量，透過向外在世界表達不滿、對抗、批判與否定...逐漸啃蝕自己的心靈，一種被標示為『受害者情結』的故事版本，就如影隨形了。這樣運作的機制，所需付上的高額人生代價是：我不快樂。
當我們在心裡排除父母的位置，心就會變得空虛。當我們批判或否定父母時，也就否定了自己生命的源頭。海靈格說：“在父親的手中，孩子才能夠獲得通往這個世界的道路。這一點媽媽是做不到的。”在父親的手中，有我們通往這個世界的道路。內在心靈的移動就是這樣，通過母親走向父親，然後通過父親走向世界。這樣我們就變得完滿。
"系統"是宇宙萬物自然運行的法則，海寧格稱此法為"道"。透過系統排列工作是展現生命之"道"的方法，讓我們為人處事行之有道。我們的這一世就是下一輩子的前世，那又何需執著增加恐懼讓自己受苦? 所有的改變就從當下開始!!
在諸如謀殺、自殺、童年喪母、父母或兄弟姊妹早亡、戰爭、自然災害、移民或辱罵引起未解決的心理創傷困擾家庭時，系統性糾纏就出現了。即使現在受到影響的人已經不知道過去發生的那些事件，這些事件所造成的負面遺產也能夠轉給下一代。
每一個家族的成員 (包括夭折的、被隱藏的、被遺忘的)，就像星座圖象般各有一個位置，且整體具有一種模型，唯有各就其位且服膺領導順序時愛才能自然流動，這就是「愛的序位」(Orders of Love)。
同意我們如其所是的樣子
我們同意父親和母親，同意把他們結合在一起的命運，同意他們之間愛的方式，同意那些美好的事物，也同意那些艱辛坎坷。這一切都屬於我們的人生，我們藉此成為了今天的自己。
接下來，我們也同意所有歸屬於民族的人，包括那些被排除和遺忘的人。我們同意擁有艱難命運的人，也同意替他人背負重擔而受苦的人，無論是什麼導致這一切發生，我們都同意。我們同意受害者和加害者，對他們一視同仁。
我們也同意我們和家族所歸屬的團體，同意這個團體所抱持的妄念，包括認為某些人、想法或行為比他人更優越，而因此把他人排除在愛與接納的範圍之外，對這一切我們都同意。
所有人我們都在靈魂和心裡給他們一個位置。我們讓靈性移動帶領著，這個充滿了創造性的、隨時都在更新的移動。我們對這個移動丟棄下的一切都表示同意，我們也丟下自己的罪惡感，自己的失敗，以及所有傷害自己和他人的事物。
靈性移動召喚我們進入每個嶄新的片刻，我們被整個存在所承載著，隨時都在變化和凈化，超越了恐懼，也超越了罪惡感，也超越想要跑到這股移動前頭、掌控其方向的企圖心。
我們將對於身心靈的分別開始變得模糊。我們被引領著去體驗內在和周遭發生的一切，而對這趟旅程的方向一無所知。我們也放掉想要探知目的地的執著，只是朝著新的地平線前進，在那裡體驗到完整、療癒、康復、圓滿與完成、愛與被愛，變幻與不朽，與萬事萬物合一，與萬事萬物同在。
~家族系統排列- 愛與和解~伯特‧海寧格 Bert‧Hellinger《療癒之道》P85
既是台灣人又是中國人?
民進黨聲稱台灣的民族認同與中國認同是分開的。 2000 年之前統治台灣數十年的反對黨國民黨 (KMT) 的支持者也支持中國大陸。然而，許多台灣人並不覺得自己與任何主要政黨有特別密切的關係，而在這個群體中，他們對美國的正面情緒遠強於對中國大陸的好感。
在那些只認同台灣的人中，對大陸幾乎沒有熱情。但是，在那些既是中國人又是台灣人的人中，大多數人對美國和中國大陸都有好感。
主張與中國大陸建立更友好的關係。事實上，最認同國民黨的人對中國大陸的好感度是最接近民進黨的人的四倍多。在那些表示與任何政黨沒有強烈聯繫的人中，只有 36% 的人對中國大陸有好感。
雖然只有 23% 認為自己是台灣人的人對中國大陸有好感，但大多數 (57%) 認為自己既是中國人又是台灣人的人也有這種感覺。 50歲以下的人對中國大陸的看法不太好，男性和教育程度較低的人也是如此。
在蔣介石和蔣經國統治台灣期間，雙方在「中國身份」上仍存在共識。這種「中國認同」開始動搖，「台灣認同」的觀念在20世紀80年代左右逐漸出現。台灣統獨鬥爭愈演愈烈。 「台灣本土主義者」想要實現「獨立國家」的理想。 「統派」希望與內地保持交流互動，創造雙贏，最終走向統一的中國。
目前的獨立與統一（最終不會立即）的比例，以2020年總統選舉的得票率計算，台灣本土派的得票率為57%，中華文化派的得票率為43%。中國文化主義者堅信，兩岸的競爭是制度性的（而非存在性的）競爭，台灣的實驗將為「中國」的未來做出貢獻。但他們面臨三個困境。
- 首先是來自中國大陸可能進行軍事入侵的壓力。
- 二是民進黨台獨壓力。
- 第三，代際更替：中國文化人士因血統、教育、文化背景等原因，屬於老年族群，隨著時間的推移，支持者數量會逐漸減少。
1949年，前國民黨政府在內戰中失敗，逃往台灣，分裂了雙方。幾十年來，國民黨堅持最終與大陸統一的官方政策，台灣是中國的一部分還是其獨特的自治政體的問題從此一直主導著島嶼政治。
1994年，多數的台灣人認為自己是中國人， 而不是台灣人，更傾向與中國統一而不是獨立。北京透過與台灣建立密切的經濟聯繫來迎合這種情緒。但隨著台灣在民主和經濟上取得成功，人們的態度也發生了不可阻擋的轉變。而中國鎮壓香港自由等鎮壓行動則進一步使台灣疏遠了。現在很明顯，這統一策略已經徹底失敗。
台灣獨立日益盛行的國家認同對中國構成永久領土分裂的威脅；台灣的選舉、法治和新聞自由嘲笑了北京關於中華文化與民主不相容的說法。中華民國在民進黨的教育改革 過於強調多元性和包容性，忽視了傳統的價值觀。此外，一些人認為，民進黨的教育改革過於強調台灣本土意識，有意淡化台灣與中國的歷史聯繫。
在台獨知識界眼中，「台灣非中國」是證成獨立合理性的論述核心。為了強化此前提，其首先否定中華民國的統治正當性，並在經歷本土政治格局變動後，攻佔了政治正確的橋頭堡，吹響下一波進攻號角：解構中國歷史。此目標，並非僅是證明中華民國的外來殖民性，而是要一勞永逸地解決台灣曾被中國統治、且與中國文化緊密相依的尷尬。
在台獨的理解中，元朝與清朝不僅是朝代，更是其揭露中華史觀虛假性的「獨門暗器」。而這般謎之自信，源於其緊扣元清的血統與政權外來性，「本非中國卻成中國」，由此證成中華史觀的一廂情願、自欺欺人。在此論述下，元清成了台灣的隱喻，滿蒙則是台灣人的湖中倒影。
然而這般論述看似直擊傳統中華史觀的要害，其實反而是對台獨史觀的割喉：楚魯元清證明了「中國」的建構性，但台獨界標舉的南島原住民主體，又何嘗不是對「台灣」的概念解構？且倘若深入探究，則楚、魯、元、清、南島等單元也皆可再解構，如此一來，全世界皆成無主之地。
什麼才是一個族群或是文化足以識別的「本真性」？（誰又擁有權威對此發言？）在這個既強調多元差異又移居混同的時代，「我們」和「他們」的界線為何？
文化工作者憂心所謂「傳統」消失，但什麼是「傳統」呢？人類學者試圖從「在地」推向普世，是可能的嗎？
這些討論都涉及文化的詮釋模式、群體的共識、距離的形態，以及歷史發展的不同故事。顯而易見，這不僅是文化議題，而是具有政治與法律性爭議以及歷史過程的討論。
如果我們不以和平結束戰爭，戰爭就會結束我們。
洞察生命之道
如果人們無法基於他們的良知和他們對世界的願景而做出改變，那麼他們就必須在面對嚴峻的境況和危機時做出改變。顯然，這是一種差勁的學習方式。.顯然，這是對愚鈍傻瓜的教育。但是這一教育必須發生，因為人類必須適應一個變化中的世界，面對自己選擇的一個衰落的世界。
人類又聾又啞又盲，繼續任性地追逐著財富和權力——容易腐敗，容易被誤導，窮人陷於絕望，無法控制人口，無法控制資源使用，無法克制衝突和歷史偏見。人類就像一個任性的孩子，莽撞地衝入未來——不留心、不向前思考、不向前看、只是滿足今天的需要。你無法停止改變的巨浪。你能夠減輕它們以及它們的影響，並且你能夠對它們進行準備，但是你無法停止它們。
向外在世界表達不滿、對抗、批判與否定...逐漸啃蝕自己的心靈，一種被標示為『受害者情結』的故事版本，就如影隨形了。這樣運作的機制，所需付上的高額人生代價是：我不快樂!。
如果我們今生能好好學習面對生命中的困難及問題，我們的這一世就是下一輩子的前世，那又何需執著增加恐懼讓自己受苦? 所有的改變就從當下開始!!.純然的去感受這些生命經驗所要帶給我們的智慧，穿越過去，療癒家族，民族世代的創傷，連結生命的源頭，做回屬於自己的力量主人。
命運如宇宙般看似奧妙，但卻有其自然運行的道理。如日出日落，四季變換，生與死的消長變化，其智慧皆是生命之道。人也是宇宙中的一份子，人的良知也如宇宙般雖看似奧妙，卻有著平衡與補償，得到與失去..等，當無意識的行為在我們真實的生活中每天上演，無法洞察此生命之道的人，通常就會通稱這些失敗或困難為宿命。
