《絆：後311，日本社會關鍵詞》封面，筆者攝影。
可是，稍微注意一下就能發現到，311以前沒有看過的行動、說法、想法和產品。代表社會的確發生了一些變化。
東京碎片（uedada），2012，《絆：後311，日本社會關鍵詞》。臺北市：貓頭鷹出版。頁22。
本書的主軸
因為上學期修了一門「災難人類學」，在苦惱期末報告主題時，去市圖胡亂找了幾本書，希望可以有點靈感，這是其中一冊。
基於地理位置以及歷史脈絡，台灣與日本的連結其實相當緊密，這點去書店或圖書館晃一晃就能夠理解，書架上滿滿的都是日本相關的書籍，台灣人對「知日」這件事似乎抱持著異常的熱衷，不論是正面或負面。
這本書不難閱讀，我甚至是當成睡前讀物在看的。前折口上的作者介紹寫著，東京碎片是一位能用中文寫作的部落客，擅長透過廣告文案來分析日本社會脈動。而這本書就是作者在2011年東日本大震災後，在東京街頭觀察的紀錄，可說是一本「災後正能量語錄」。內斂的正能量語錄
身為一位「厭世代微憤青」，並不喜歡所謂的正能量語錄，例如什麼「不要等待機會，而是要創造機會」或「每天告訴自己一次：我真的很不錯」，那種光芒四射卻又無比虛幻的文字，對我而言不過就是逃離苦悶現實的無用之語，如同灑滿糖漿的甜點，吃過量只會越吃越膩，最後只覺一陣反胃。
但我一直都很關注日本的廣告文案（對，我就媚日），日本人的創意跟設計真的是深得我心，就算是正能量語彙，但卻帶有一定距離，加上日語獨特的「空氣」，既禮貌又是收斂的，不會一股腦兒直刺到身上。用台語（台灣閩南語）來講，叫做「袂刺目」（bē chha̍k-ba̍k）。
追求プチ幸福
書中介紹了十個「關鍵詞」，每個關鍵詞的章節都收錄好幾句的廣告文案，雖名為關鍵詞，但我覺得更像一篇篇小主題，透露出日本社會在後三一一時代的轉變與再萌生。
プチ幸福（puchi kōfuku）翻作「小幸福」，プチ是源自法文的petit，意思是小、小的。作者認為日本人很有能耐找出生活中的小幸福，用以提振自己的精神，但同時也指出，在東日本大震災之後，面對巨大的悲痛與動盪，日本必須思考什麼是「更大的幸福」？
作者當年提出的問題，在2020年武漢肺炎疫情仍未歇息，或者是「原発」（核能）議題未了，甚至是「在沖米軍基地」（沖繩美軍基地）爭議持續的今日日本，宛如一記警鐘。
反．正能量語錄
如同前述，這本書紀錄著後三一一的東京街頭、電車、報章上廣告或商品，也就是我所稱的「正能量語錄」性質相當明顯，一個甫受到重大天災重創的國家民族，正需要自我激勵來重振旗鼓。
但亦有論者提出不同說法，東京大學哲學教授高橋哲哉於《犧牲的體系》這本著作中抨擊這種大肆讚揚日本強大或團結的口號，一則造成災民二次傷害，二則有使極端國族主義發酵的危險，他稱之為「『日本』意識形態的表現」，是一種暴力與排他。
不過小弟還沒把《犧牲的體系》看完，就暫時先寫到這裡了，待有機會再補。
小結
雖然這麼說可能對作者有點抱歉，但《絆：後311，日本社會關鍵詞》並不是一本需要認真閱讀的沉重書籍，不過具備傳播專業的作者解析這些文案的角度，也是值得玩味，也許讀者可以從中窺得更為細緻的日本。
這本書的最後一句廣告文案是佐川急便株式會社在2011年年底刊登的企業廣告，我竟然在YouTube上找到當時的廣告，文案主題就短短的六個字，簡潔有力，我擅自幫作者原本的翻譯多加一個「吧」以加強語氣，日常的再生，莫過如此：
いくよ。明日も。（大步向前吧，明天亦然。）
Su-Hong
於台灣．高雄．灣仔內
2020.06.19 21：45
