誰複四大分離..看平步..生死連雲相盤..到今幾姓.. ..

文本
唯心想生的世人，常為分別、執著、我相的外境塵緣，深鎖《地、水、火、風》四大形構之吾身.. . 
然有憑肩傾聽法鼓的擊聲、堂誦法華的莊嚴、或喜倒掛風枝的冰吟、泥行於雪地的安然，靈之身影幾度空階，輕旋存留於世之心，自放生死於塵埃之外，

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<div class="draft-block draft--p left">唯心想生的世人，常為分別、執著、我相的外境塵緣，深鎖《地、水、火、風》四大形構之吾身.. . </div>
<div class="draft-block draft--p left">然有憑肩傾聽法鼓的擊聲、堂誦法華的莊嚴、或喜倒掛風枝的冰吟、泥行於雪地的安然，靈之身影幾度空階，輕旋存留於世之心，自放生死於塵埃之外，相約法教與禪的修持，勻成點就景如之何？吾又如之何？</div>
<div class="draft-block draft--p left">世之固著於色身者多，紛用築墓、立碑、建塔、豎像以賞問生死，依止、撿拾神前灶下，強欲牽絆“死有“的形跡，爭似無明催來相惱，絮飛人形沉瘦..  </div>
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<blockquote>誰複四大分離..看平步..生死連雲相盤..到今幾姓.. ..</blockquote>
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<p>唯心想生的世人，常為分別、執著、我相的外境塵緣，深鎖《地、水、火、風》四大形構之吾身.. .&nbsp;</p>
<p>然有憑肩傾聽法鼓的擊聲、堂誦法華的莊嚴、或喜倒掛風枝的冰吟、泥行於雪地的安然，靈之身影幾度空階，輕旋存留於世之心，自放生死於塵埃之外，相約法教與禪的修持，勻成點就景如之何？吾又如之何？</p>
<p>世之固著於色身者多，紛用築墓、立碑、建塔、豎像以賞問生死，依止、撿拾神前灶下，強欲牽絆“死有的形跡，爭似無明催來相惱，絮飛人形沉瘦.. &nbsp;</p>
<p>誰複四大分離..看平步..生死連雲相盤..到今幾姓.. ..</p>

誰複四大分離..看平步..生死連雲相盤..到今幾姓.. ..

唯心想生的世人，常為分別、執著、我相的外境塵緣，深鎖《地、水、火、風》四大形構之吾身.. . 

然有憑肩傾聽法鼓的擊聲、堂誦法華的莊嚴、或喜倒掛風枝的冰吟、泥行於雪地的安然，靈之身影幾度空階，輕旋存留於世之心，自放生死於塵埃之外，相約法教與禪的修持，勻成點就景如之何？吾又如之何？

世之固著於色身者多，紛用築墓、立碑、建塔、豎像以賞問生死，依止、撿拾神前灶下，強欲牽絆“死有的形跡，爭似無明催來相惱，絮飛人形沉瘦..  

靈之輕，世之沉.. .誰複四大分離

世之固著於色身者多，紛用築墓、立碑、建塔、豎像以賞問生死，依止、撿拾神前灶下，強欲牽絆“死有“的形跡，爭似無明催來相惱，絮飛人形沉瘦..  