「成家立業」對男性言之是做「新官之輩,豐財之家」的想當然之途!然而女性婚姻的明朝飛夢,不乏多是天上千秋老矣..烏絲寫恨罷了...
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華人多來重視角色規範的傳統文化,對夫妻婚姻關係的界定泰半以“責任”重於情感來著墨,強調家庭的和諧重於主體的需求。因此,家庭社會學的研究發現,“文化規範”極有可能是迫使不和諧的婚姻關係得以維繫的一種牽制性力量。尤其是針對已婚女性,在受到原生家庭中「家人的角色示範」以及「個體與家人的互動經驗」之兩項因素影響,使得女性對婚姻的“責任感”往往會轉嫁到“宿命”的基點上,以求得婚姻延續之牢落..
「一飲一啄,莫非前定」。“宿命”論輕易的成為婚姻得失、悲喜離合、富貴貧賤、功名窮通等現象之解釋依據。所以女性偶有“白髮夫妻,青衫事業,兩句微吟當折梅”之情牽..亦有“悔教夫婿覓封侯”之命怨..觀諸元代王實甫《西廂記》之落筆,鶯鶯對張生的牽羈:“你休憂文齊福不齊..我則怕你停妻再娶妻..你休要一春魚雁無消息..我這裏青鸞有信頻須寄..”傳統女性在古來禮教的設限下,遭逢自我生命之重大困局時,只有將情愫生債吟詠在封建社會的命運糾結中..
現代夫妻的婚姻品質又如何?已婚婦女的位階是怎樣?粗觀女性角色變遷與兩性關係一文中顯示,台灣及世界各地的華人雖受到西學思潮之影響,使華人傳統家族規範制度遭受到急遽之衝擊。但是,深究其內涵而言,男性家族的文化規範仍舊是婚姻的基石,夫妻對彼此的角色定位仍是存在「男尊女卑」的刻板印象中,社會的輿論也是薄責於男性而苛求於女子。所以「成家立業」對男性言之是做「新官之輩,豐財之家」的想當然之途!然而女性婚姻的明朝飛夢,不乏多是天上千秋老矣..烏絲寫恨罷了...