半妄粗論之"白髮夫妻..青衫事業..."

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
「成家立業」對男性言之是做「新官之輩,豐財之家」的想當然之途!然而女性婚姻的明朝飛夢,不乏多是天上千秋老矣..烏絲寫恨罷了...
文本
華人多來重視角色規範的傳統文化,對夫妻婚姻關係的界定泰半以“責任”重於情感來著墨,強調家庭的和諧重於主體的需求。因此,家庭社會學的研究發現,“文化規範”極有可能是迫使不和諧的婚姻關係得以維繫的一種牽制性力量。尤其是針對已婚女性,在受到原生家庭中「家人的角色示範」以及「個體與家人的互動經驗」之兩項因素影響,使得女性對婚姻的“責任感”往往會轉嫁到“宿命”的基點上,以求得婚姻延續之牢落..
「一飲一啄,莫非前定」。“宿命”論輕易的成為婚姻得失、悲喜離合、富貴貧賤、功名窮通等現象之解釋依據。所以女性偶有“白髮夫妻,青衫事業,兩句微吟當折梅”之情牽..亦有“悔教夫婿覓封侯”之命怨..觀諸元代王實甫《西廂記》之落筆,鶯鶯對張生的牽羈:“你休憂文齊福不齊..我則怕你停妻再娶妻..你休要一春魚雁無消息..我這裏青鸞有信頻須寄..”傳統女性在古來禮教的設限下,遭逢自我生命之重大困局時,只有將情愫生債吟詠在封建社會的命運糾結中..
現代夫妻的婚姻品質又如何?已婚婦女的位階是怎樣?粗觀女性角色變遷與兩性關係一文中顯示,台灣及世界各地的華人雖受到西學思潮之影響,使華人傳統家族規範制度遭受到急遽之衝擊。但是,深究其內涵而言,男性家族的文化規範仍舊是婚姻的基石,夫妻對彼此的角色定位仍是存在「男尊女卑」的刻板印象中,社會的輿論也是薄責於男性而苛求於女子。所以「成家立業」對男性言之是做「新官之輩,豐財之家」的想當然之途!然而女性婚姻的明朝飛夢,不乏多是天上千秋老矣..烏絲寫恨罷了...
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
avatar-img
3會員
37內容數
人間有乘除,生死有流轉,生命四有次第循環:生有,本有,死有,中有.. 是謂無始無終..觸筆何須罣礙..
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
人間有乘除的沙龍 的其他內容
誰複四大分離..看平步..生死連雲相盤..到今幾姓.. .. 文本 唯心想生的世人,常為分別、執著、我相的外境塵緣,深鎖《地、水、火、風》四大形構之吾身.. .  然有憑肩傾聽法鼓的擊聲、堂誦法華的莊嚴、或喜倒掛風枝的冰吟、泥行於雪地的安然,靈之身影幾度空階,輕旋存留於世之心,自放生死於塵埃之外,
人在死後,能留下來的東西只有二相:基因與瀰 我是誰…能窮妙盡…走的癡.. 我確是生活在一個衝決不出的塵窟,看不見但依舊存在的瀰(meme)之中...   文本  英國皇家科學院院士亦是牛津大學社會學學者理查德•道金斯(Richard Dawkins),在1976年出版《自私的基因》(The Self
誰複四大分離..看平步..生死連雲相盤..到今幾姓.. .. 文本 唯心想生的世人,常為分別、執著、我相的外境塵緣,深鎖《地、水、火、風》四大形構之吾身.. .  然有憑肩傾聽法鼓的擊聲、堂誦法華的莊嚴、或喜倒掛風枝的冰吟、泥行於雪地的安然,靈之身影幾度空階,輕旋存留於世之心,自放生死於塵埃之外,
人在死後,能留下來的東西只有二相:基因與瀰 我是誰…能窮妙盡…走的癡.. 我確是生活在一個衝決不出的塵窟,看不見但依舊存在的瀰(meme)之中...   文本  英國皇家科學院院士亦是牛津大學社會學學者理查德•道金斯(Richard Dawkins),在1976年出版《自私的基因》(The Self
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
本文深入探討兩性婚姻的歷史及其對女性的影響,揭示婚姻制度如何在父權社會中塑造女性的角色與地位。透過歷史背景,討論當代女性對婚姻觀的轉變,以及不結婚潮流的興起,強調女性追求自由與幸福的必要性。文章指出,只有徹底改變不平等的婚姻制度,女性才能真正獲得自主權和尊嚴。
Thumbnail
二十一世紀的台灣現代社會中,男女對愛情、婚姻的觀念已愈來愈趨開放,尤其受到歐美國家的自由風氣影響,再加上女權主義意識的高漲,許多「永浴愛河」、「白頭偕老」、「天長地久」的傳統理念,都已逐漸受到挑戰,甚至被時尚潮流所淘汰。
Thumbnail
承上篇,閱畢兩本著作後,我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上,例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。 男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同,這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如,男人
Thumbnail
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚,讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中,大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我,包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭,成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規,日子也就這樣過下去,結果是許多
Thumbnail
結婚生小孩這個議題似乎頗火,簡略分析一下,婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢,單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。 「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山,婚姻也不再是性行為的前提,同居更逐漸取代婚姻,不但受法律保護並為社會所接受。 在台灣,婚姻不僅僅是兩個人的結
Thumbnail
這篇文章討論了許多女性面對結婚以後的角色轉變,以及在家庭中忍耐與付出的境況。同時也提醒男性在家庭中應該更多照顧自己的妻子。
Thumbnail
也許上一輩仍然比較傳統的觀念,所以有不少媳婦住進婆家,然後默默忍受、委屈求全,等到媳婦熬成婆便想把那一套觀念套進新媳婦身上,卻不知道時代在變、觀念也在變,新一代的年輕人已經不再願意遵循上一代的觀念.....
都說男子薄悻,我見過的多是女人移情。 不是說移情別戀,而是婚後,男人依然熱情洋溢,而女性就變成責任了?她愛上那個家,而男人只是其中的一小部分。 一般來說,女人會嫁一位自己稍微有點崇拜的人,很少例子是因為想要呵護那個人!有位朋友是中文教授,婚前妻子認為他滿腹學問,婚後卻變成那種東西!是啊,平上去入
Thumbnail
中國人傳統的婚姻頗堪玩味,因為有太多不同的民族風俗,不同的文化背景,「婚姻」最普遍的意思,只是向周遭的人表明:「就個女人是我的,你們不許動。」對於不是周遭的人,意思就是:「她已經是已婚婦人,除了她的丈夫以外,誰也不能染指。」 聽聞民國之前沒有甚麼全國保障婚姻法例,一切依據「傳統」,已經在眾
Thumbnail
「嫁給我吧!」、「讓我給你幸福!」 「我」原本應該是中性的詞,可是上述兩句的「我」有多少人腦海中是預設了由「你」來完成?這樣的男性角色設定根植於多少女性的心? 女性在「Hypergamy 慕強擇偶」話題中的角色 男性要承擔求婚的角色到什麼時候? 「女性主義毀掉我的戀情」
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
本文深入探討兩性婚姻的歷史及其對女性的影響,揭示婚姻制度如何在父權社會中塑造女性的角色與地位。透過歷史背景,討論當代女性對婚姻觀的轉變,以及不結婚潮流的興起,強調女性追求自由與幸福的必要性。文章指出,只有徹底改變不平等的婚姻制度,女性才能真正獲得自主權和尊嚴。
Thumbnail
二十一世紀的台灣現代社會中,男女對愛情、婚姻的觀念已愈來愈趨開放,尤其受到歐美國家的自由風氣影響,再加上女權主義意識的高漲,許多「永浴愛河」、「白頭偕老」、「天長地久」的傳統理念,都已逐漸受到挑戰,甚至被時尚潮流所淘汰。
Thumbnail
承上篇,閱畢兩本著作後,我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上,例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。 男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同,這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如,男人
Thumbnail
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚,讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中,大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我,包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭,成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規,日子也就這樣過下去,結果是許多
Thumbnail
結婚生小孩這個議題似乎頗火,簡略分析一下,婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢,單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。 「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山,婚姻也不再是性行為的前提,同居更逐漸取代婚姻,不但受法律保護並為社會所接受。 在台灣,婚姻不僅僅是兩個人的結
Thumbnail
這篇文章討論了許多女性面對結婚以後的角色轉變,以及在家庭中忍耐與付出的境況。同時也提醒男性在家庭中應該更多照顧自己的妻子。
Thumbnail
也許上一輩仍然比較傳統的觀念,所以有不少媳婦住進婆家,然後默默忍受、委屈求全,等到媳婦熬成婆便想把那一套觀念套進新媳婦身上,卻不知道時代在變、觀念也在變,新一代的年輕人已經不再願意遵循上一代的觀念.....
都說男子薄悻,我見過的多是女人移情。 不是說移情別戀,而是婚後,男人依然熱情洋溢,而女性就變成責任了?她愛上那個家,而男人只是其中的一小部分。 一般來說,女人會嫁一位自己稍微有點崇拜的人,很少例子是因為想要呵護那個人!有位朋友是中文教授,婚前妻子認為他滿腹學問,婚後卻變成那種東西!是啊,平上去入
Thumbnail
中國人傳統的婚姻頗堪玩味,因為有太多不同的民族風俗,不同的文化背景,「婚姻」最普遍的意思,只是向周遭的人表明:「就個女人是我的,你們不許動。」對於不是周遭的人,意思就是:「她已經是已婚婦人,除了她的丈夫以外,誰也不能染指。」 聽聞民國之前沒有甚麼全國保障婚姻法例,一切依據「傳統」,已經在眾
Thumbnail
「嫁給我吧!」、「讓我給你幸福!」 「我」原本應該是中性的詞,可是上述兩句的「我」有多少人腦海中是預設了由「你」來完成?這樣的男性角色設定根植於多少女性的心? 女性在「Hypergamy 慕強擇偶」話題中的角色 男性要承擔求婚的角色到什麼時候? 「女性主義毀掉我的戀情」