伏狐-遇到事情是三杯還是?獸控的體現?

歡迎來聊聊齋，今天要跟你分享的故事是聊齋誌異內跟狐狸或說是狐妖有關的短篇，「伏狐」。

伏狐

從前有個翰林院的官員，姑且隱名稱為某太史，這個太史被狐妖給迷惑纏身，整個人骨瘦嶙峋看起來病懨懨的，請人畫符咒或是作法等方式都用盡了但都不太見效；該太史心想待在這裡也不是辦法於是向上級長官請了個長假回家，希望可以藉此躲避狐災免去狐妖的糾纏；沒想到那太史前腳剛走那狐妖後腳就跟了上來，太史更為害怕了但卻又苦無辦法對付。

後來在返家旅途的某日，落腳涿(ㄓㄨㄛˊ)鹿城門外暫時休息時，有個看似江湖郎中的人搖著鈴鐺接近太史，其表明自身有伏狐妙方太史聽了喜出望外，便連忙請其幫忙治這個狐妖。結果這個江湖郎中竟然給了這個太史一帖藥，是房中術所用的可讓太史的下半身，金槍不倒、百戰不屈，這郎中催促著這太史叫他趕緊把藥吃了並與這個狐妖交合。這太史照做之後提槍上陣，果然勢不可擋，而這個狐妖想躲逃並哀求太史別再來了；但太史不聽反而更加的猛烈進攻，狐妖本想扭轉身軀逃脫但苦無辦法不得脫身，過了一會兒就聽不到聲音，太史趕緊點燈起身一看發現這個狐妖已經現出原形，一動也不動的死了。

又有另外一個從前，在我們故里有某個書生，素有被稱為戰國末年因性能力得名一時的嫪(ㄌㄠˋ)毐(ㄞˇ)再世的名號，自稱自己生平從未得到一次滿足的床笫(ㄗˇ)之間的體驗。某天這個書生夜宿在外的一間空屋，四周都沒有鄰房，忽然間跑來了一位妙齡女子，書生他門還沒打開就已能進入屋內；這書生心裡知道這女子應該是狐妖所變，也就欣然地與其親近。沒想到這狐妖才剛解開衣物，那個書生就勢如破竹地直接與其交歡；狐妖驚聲喊痛發出吱吱地叫聲後，如獵鷹脫韝(ㄍㄡ)一樣穿過窗子溜走，而書生還望向窗外發出親暱的聲音哀求著希望狐妖回來，但狐妖早已消失的無影無蹤了。只能說這真是個討伐狐妖的猛將，書生應該把「驅狐」兩個字當作招牌並以此為業才是。

以上為聊齋誌異內，伏狐這個短篇故事，而這短篇內提及了故事架構相近的兩個小故事，內容都是降伏狐妖而且都是用房中術降伏的，只不過一個是有用藥另一個則是天生有過人之處，兩個都算是跟情色話題有些相關，而妖孽作祟與人的情慾流動在古今中外也很常被一起提到的，起初可能是因為推動人類前進的兩大動力，分別為貪婪與恐懼；若有一個故事能在兩方面一次滿足，那也是人們茶餘飯後得以閒聊的好話題。

但這次的故事讓我想到其實在臺灣也有一群人努力地將聊齋誌異內觸及情慾的部分給圖像化、具體化呈現，並用現代的漫畫技巧讓人得以窺知鬼怪與人之間的情感交流，若各位聽眾有興趣的話可以搜尋三色坊，這個取名源自三分顏色開染坊的概念，其中聊齋夜畫當中有篇狐魅正是取材自聊齋誌異內與狐妖有關的改編之作，所以如果有聽眾對於本篇內關於人與狐妖間怎麼進行床上活動有興趣的話，剛才的資訊可以參酌。不過或許也是因為有這短篇，才啟發了後代創作者的靈感，所以第一篇講到的什麼金槍不倒的魅藥呀以及第二篇講到的才剛解開衣服就上陣好比什麼見面五秒開始戰鬥一番，都可以是歷久彌新的好題材。

話說回來聊齋誌異的這則短篇，依舊是以男性觀點來看狐妖這件事，而且還用更為戲謔的方式來描繪驅趕狐妖，就如同男生之間在講垃圾話，遇到事情的解決方式不外乎抓去做三杯或者是肛他之類的沒營養也沒建設性的話，所以說這兩篇故事說不定也脫胎自男人們湊在一起瞎掰的故事，若真的遇到厲害的魅魔我看應該是男性被榨乾而亡的可能性比較高吧。

聊齋誌異內的故事雖然跟花妖狐媚、奇人鬼怪有關，但多半都可以從中窺探一些人性層面的問題，畢竟有時候，人比鬼更可怕。不是嗎? 最後歡迎各位留言告訴我你想聽什麼樣的故事，感謝來聊聊齋我是職地酉聲，那我們下次再見。