晚餐「加餸」之馬賽克
閱讀時間約 4 分鐘
晚餐於一小店，和女兒先進餐外子下班後趕過來。女兒新近手頭有好幾份projects，老師給予充足時間寫作，下年二月才要交，她卻難得興致勃勃地每天一點點地寫，寫着寫着又和我倆分享討論。終於，我夢昧以求的文字交流，在女兒快十一歲前算是有點眉目了（雖然她還沒有讀過我寫的丁點文字）。
「媽媽，我在網上找圖，很搞笑的，有時會見有人『打格仔』，那即使圖是很合用，我也用不了。」女兒邊吃邊說。她最近忙着的題目是《社會的影響》。
「是啊，那『打格仔』的由來你知道一點嗎？」我解釋給她聽是保護肖像或受害人或疑犯或發圖者的一種電腦修飾方法，也有是遮掩不雅照的作用，說着說着不其然拉扯到香港警察常用的「黑布袋蒙頭」，用作保護疑犯的人權，免得他被攝下後公眾會認為此人已犯罪，黑布蒙頭之舉其實是保護私隱的其中一種方法，而且我認為比起後期電腦修飾，黑布袋的即時活用更好，更能全面保障疑人。
「不過我想說你知道『打格仔』又叫『打馬賽克』嗎？」我告訴女兒馬賽克源自英文’mosaic’一字，她很快便懂。「學校和教堂都有很漂亮的馬賽克啊！這個名用來形容『打格仔』真的很貼切！」女兒吃吃的笑。忽然間我想起內地的新聞片段。
「那你知道不是人人都懂得『打格仔』嗎？我看過內地一些新聞片段和圖片，笑到肚子疼。」我邊說邊在網上找圖，給她看那些失敗的「馬賽克」圖片，怎的一時找不到。
「媽媽，你得試着google 『中國』、『馬賽克』吧？」女兒用關鍵詞google的技巧竟也進步飛凡。我試着找，一找便找到幾幅。
女兒不看由自可，一看笑得差點沒噴飯。「媽媽，這樣『打馬賽克』，不打也罷！豈能保護疑犯肖像和身分？」我看着看着，多看幾幅也被逗笑了。
「是啊，你要知道打馬賽克這功課，通常是後期加上，和當下即時蒙頭有別。所以方才我說香港警察也有可取之處，最少他們現在仍會用黑布蒙頭保護疑人人權。」我笑着看這些「打馬賽克失敗例子」，忽然想到一點。
「女，你知道嗎，common sense is not common. 我們此時此刻在取笑內地警察『打馬賽克』發佈拘捕片段時，你有想過他們從來不懂疑犯也有人權嗎？」女兒眼珠在轉着聽。「就是我們以為是常識啊！從小到大看着香港警察拉人；讀着報章刊登某藝人的不雅照片；看到某新聞過份殘暴血腥的片段等等都會見到『打格仔』、『黑布蒙頭』等舉動，但你有否想過內地警民從來沒有「人權」、「私隱」等的基本常識？他們從小到大捉到壞蛋都要『遊街示眾』、『公審』、甚至『大鬥爭』，所以現在國家想進步，要保障疑犯的基本人權，想替他『打格仔』時，才會打錯位用錯方法貽笑大方？」女兒在細想。
「這不就也是你近來做的『社會的影響』題目中其中一環嗎？每個人成長之地都深深影響其價值觀。若果那人從一個隨地便溺不犯法吐痰從沒被抓之地成長，你以為他會因遷移到別處而立時適應嗎？這不就是其中一種文化衝擊cultural shock?把『打格仔』之舉套用在此道理，你就會了解所謂社會，看似一模樣實在差異甚廣。教育固然重要，但社會就是成年人的教育場所。常言道「社會大學」，人生怱怱數十載，在社會浮沉時間一定比在校園此象牙塔更久遠，此刻你會以為學校生活是你人生的絕大部分，只因為你是小孩子而已。長大後，若果校園和社會有很大的落差，你也必須要面對更深重的衝擊，找出自己應處的位置。」
說到此，女兒也許已失去興致，也許暫時要點時間消化。我在想的是那些在香港各大學讀書的同學們。他們書越讀得多，沉浸在校園的日子也比上一代久。學校所教所經歷的和今時今日香港面對的社會落差實在太大，以至他們會反對、反抗甚至反擊。孰是孰非？
還想由馬賽克再下一城和女兒討論前監警會專家Clifford Stott和其他監警學者發表有關去年至今香港警暴的調查報告，但看晚飯至此，為免她消化不良，還待下回分解。
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本來以為一邊當媽一邊學做媽，怎知反過來被女兒每天調教的是小女子。所謂親子，原來是互動而非從上而下的教養。拋棄八股的君臣父子兄弟等包袱，原來當媽所得更教我驚喜萬分。有孩子的人，是上天多賜重活一趟的機會。把握這機會把點滴記下來，提醒自己無論當媽當爸當甚麼，最重要其實是當好一個人。
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本文記述一次凌晨夾公仔的體驗，道出夾公仔的樂趣和成癮性，自此喜歡了玩夾公仔。還有，分享夾到的難看毛絨玩偶。最後，淺談兩地稱呼公仔/娃娃的性別意涵。
在現今社會，許多家長在孩子犯錯後，為了怕孩子被貼標籤，往往選擇護短，甚至對受害人/檢舉人找碴。殊不知，犯錯是讓孩子學會負責的機會，若父母保護過當，會讓孩子形成用護短和找碴來面對錯誤的腦迴路。
這樣的態度不僅會對孩子不利，當孩子將這樣的教養方式複製到下一代，就會形成代際循環。
我的侄子就是一個可以走出原生世界的人，不知大家還認得我嗎？我是炮仔的叔叔。炮仔真的有貓膩才寫得出這樣的文字取向，我覺得我們應該打他的屁股，他不出來。但是身為人家的叔叔應該鼓勵侄子接受鬥雞文化嗎？其實是因為炮仔有玻璃心，鬥雞醞藏著每一個魔慈眾生心裡，炮仔是受罪的。
我們就叫他彌仔，看看彌仔會怎樣做？
看完周處除三害，
想起兒時搬家前的小玩伴。
大我一屆，
國中時聽說他變成“大哥”
校園偶爾碰到僅以眼神示意。
有天看著他坐輪椅上學，
手部包紮著，看起來傷得不輕。
輾轉得知，打群架時
一把刀朝他跟班小弟頭部揮來
他毫不猶豫用手去擋……
在家休養好幾個月。
聽說他沒擋的話
因為父母要時常工作，沒有人管我，小學時代的我根本是個野小子。有慧眼的父母，見到我接近他們的孩子，會把自己的孩子關起來不和我玩。他們的眼神，現在我回想起來，就像問我：你為什麼不讀書？好好學習。
小學時代，我認識了一個朋友、同學，是男孩子，他父親是當警察的，很少華人當警察。他帶我到他家玩，是在警察局裡
我的父執輩都是日本教育走過來的，所以隨手就是一個巴掌、抽出皮帶就鞭，真的是涼伴干絲，小菜一碟。但是我非常厭惡這樣的行為。我到今天都還看不起毆打或欺負無還手能力的人，何況是小孩，有些還是至親？
記得大女兒上學時，老師問我，可以適度的處罰嗎？我回家想了很久，直接寄了一封信給老師。如果我的小孩有危及到生
昨天路過客廳時，看見媽媽又在看某類戲劇節目了，就是那種劇情荒誕、年輕演員演技生澀、有時有盛竹如有時沒盛竹如唸旁白的劇有沒有？不由得我想起以前寫的一篇文，當時我一直想不通一件事，那就是：世上真有命案的目擊者會主動把屍體上的凶器拔出來嗎？這種人的腦袋真的沒有問題嗎？
我昨天接受香港大學研究約會暴力研究的訪談，大概談了兩個多小時，我覺得有幾個點是很值得提出來談一談的。
去年爆出的METOO事件頻繁，我有注意到也許是因為太過頻繁，有一種聲音開始在檢討被害人，我只能說沒有完美的受害者，也許他們也做錯了某些部分，但這不能改變加害者侵害他人權利的事實。
談了很多最後我
這些年以來，刺青好像是台灣青年的一種潮流。
我是不懂為什麼要在身上留下這些東西？可能因為審美是太主觀的想法。但是在某個時間裡，紋身是混跡黑道的表徵。光解釋自己是不是黑社會的，就浪費了好多時間；另一點是有見過一件內衣穿一輩子的人嗎？所以對於衣櫥永遠少一件衣服的女性，我真的不懂為什麼她們會去選擇刺青？
準備讓孩子寫讀後心得，幫忙孩子尋找可以寫的主題（也算是一種複習）
.
1、所知道的台灣俗諺與台灣民間關係
---所知道的台灣習俗，真的寫對的，不多得不太到位。發現：你們並沒有好好觀察「台灣習俗」，因為沒有好好觀察，就不會有進一步的思考，為什麼有這樣的習俗。我覺得滿可惜的。
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