隨喜

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每次在家吃飯的時候,我會好好地坐在自己的桌椅上,食物也好好的放著,然後請菩薩把我的飯菜變很多很多,和菩薩的心量一樣多。
今年農曆七月的時候,新聞上說普渡時前來享食的有情眾生都蹲在桌子下吃飯,所以請菩薩變出很多很多食物的同時,我也請菩薩變出很多很多的桌椅讓大家都可以和我一樣心平氣和地坐在桌椅上享受菩薩慈悲變現的飯菜。
以前在學習觀想施食的時候,實在學不會施食儀,老法師說就按自己的話說也可以,不同的老法師還說施食的時候,可以觀想在菜市場看到所有的食物,然後我在最近看到可以拿著食譜的照片觀想施食。
原來學習沒有極限,甚至不是自己的東西都可以拿來觀想,這個概念打破我內在的某些僵硬,而且這個概念對我來說和隨喜的想法很接近。
隨喜的意思是當我們看到有人做好事,我們很開心的為他讚嘆:哇!他怎麼可以捐這麼多錢;哇!他怎麼可以一直當義工。好想跟他們一樣,一旦發自內心想和他們一樣的時候,我就已經得到和他們一樣的安寧了。
這是隨喜。
從這些想法裡面,我對於我的東西或我能做的事情的界線開始模糊,雖然有的時候還是會有困惑,但是沒關係,我想先在心念上隨喜,隨喜久了,我相信我也可以和社會上的布施者一樣開始真實的貢獻我所擁有的東西還有能力。
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離開的意念取代了人生意義的實踐,甚至這兩個想法在心裡的拉扯消耗了我所有的能量,我沒有能力使自己往這兩個相反方向的任何一個方向前進。
然後我持續和媽媽不好 為了我們彼此都不能理解的議題
以前上哲學概論課的時候討論生命的意義,老師給我們最直接的第一義就是生命本身就是意義,可是在地球的競技賽裡面,常常我的自我價值不斷的消散,或者透過輾壓別人來強化自己,就這樣滾出因果循環,誰也不讓誰,我看不到自己的生命意義。
我知道過去的生命幽微是哲學揹我走過來的。
我用了很多方法來說服自己忘記這個影像,可是一直放不下,尤其是心情低落的時候,我的心裡總是不斷的大爆炸,後來我得到提醒,知道這個大爆炸的影像是我的生命藍圖裡的一個設定,為的是讓我這輩子不要太快樂到忘記自己應該做的事。
最近在面對自己內在的小孩,我才把他們找出來對話,我不知道他們有沒有藏在內在小孩的哭泣裡面,應該有吧!我知道為什麼離開,可是我的內在小孩想知道他們為什麼不愛我?
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所以無論是慈、悲、喜,最重要的就是捨。我們若能捨,眾生平等,做我們的本分事,沒有什麼我做了多少?沒有什麼好貢高自大的!都沒有,所以若是這樣,我們的心天天都沒有掛礙,「無掛礙故,無有恐怖」,自然就遠離顛倒煩惱,這就是我們學佛要學的。 捨心無求 則無掛礙無煩惱 心無染方得清淨
因為眾生對「我」的執著,因此常生嫉妒、見不得人好的心念,貪瞋癡三毒熾盛,最後傷害了他人也傷害了自己。若能從「隨喜」眾生的善行開始,一次次訓練自己心量開闊,也會發現愈來愈美好!因此今後當歡喜真誠、讚歎他人之善行。
佛就說:「如果不是你的東西,你就不要拿;假如是你的東西,你才拿。」 那比丘就自己好好思惟:「天下萬物都不是我的東西,即使是自己的身體,最後也會敗壞。」所以,他想來想去:「天下沒有一樣東西是我的,只有善法才是自家的寶物。」
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