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讀一論：童書界的莎士比亞
閱讀時間約 4 分鐘
好的開始是成功的一半嗎？
選擇恰當的目的地才是成功的一半。否則開始的路再順，我們只是更快到達錯誤的終點。
「做你自己，說出你的感受，因為那些介意的人對你不重要，而對你重要的人不會介意。」
西奧多爾．蘇斯．蓋澤爾（Theodor Seuss Geisel）有一個夢，他夢想寫出偉大的小說，夢想成為偉大的作家。他為了實現他的夢，從美國跑到英國牛津大學來攻讀文學。
讀了一年多，同班一位叫海倫（Helen Marion Palmer）的女同學，發現蓋澤爾在筆記本裡畫滿一堆幻想的動物，比如有三個頭的牛，或是六隻腳的馬。於是海倫對他說，他留在牛津鑽研古典文學，根本是浪費生命。他應該去旅行，好好想想自己的未來。
海倫的話如同仙女棒一揮，揮散了蓋澤爾眼前的迷霧，點醒了他。他立刻離開牛津大學，跑到歐陸去遊歷。他在船上聽著引擎的運轉聲，靈感冒出來，寫出並畫出了他的第一本書。
不被看好 意外大賣
他回到美國，把他的作品拿給出版社看，陸續遭到二十七家出版社的拒絕。大家都認為他的故事荒誕、圖畫怪異，家長不可能買這種看不出什麼教育意義，又畫滿說不出名字怪物的書給小孩看...
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
子曰：『齊一變，至於魯；魯一變，至於道』（雍也第六）。
孔子的『變』，是變回去，變到他推崇的先王之道時代；正好與法家的『變法』相反。
孔子之時，『禮樂崩壞』。但相對而言，魯國沿襲下來的禮制多些。而齊國相對于魯國，有管仲廢舊立新、富國強兵的變法，於是離先王
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表面是一個可愛美少女，但實際卻是殺人不眨眼的人；連父親也殺了，不喜歡的同學也殺，最後小忍上得山多終遇虎，遇上了好恐怖的不幸？
兩人以母親的語言開始對話：出版人笑談自己如何修理耍賴的兒子，作家還苦惱著女兒學不乖地爬上爬下。從孩子對生活與心態的轉變起頭，話題一路聯繫到《卡西》[1]的生成。
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