老人才逛古蹟，你說古蹟行不行？

校外教學總是被無聊的古蹟參訪行程搞到不耐煩，迫不及待的想要去逛夜市，回飯店打牌？不懂一堆紅磚和舊木頭到底有甚麼好看的？不懂為何不將古蹟拆掉改蓋大樓？

法國參議院一份〈今日催促，明日資產〉報告指出，發展文化遺產經濟能創造：直接工作機會4.4萬個與4.3萬個古蹟保存工作相關職缺。此外，直接觀光效益與周邊產業的間接收入更是難以估計。

由此可知，文資保存的重要性，不僅在於文化更在於經濟發展。

根據《文化資產保存法》（以下簡稱文資法），文化資產主要分為有形、無形兩大類。其中，有形的文化資產則又分為：古蹟、歷史建築、紀念建築等；無形的文化資產則分為：傳統表演藝術、工藝等。

於此，先就有形的文化資產來討論。

你知道嗎？台灣，平均每個月都會有歷史建物「離奇失火」。單就2020上半年，就有三件失火案件：高雄港北號誌樓、台中刑務所官舍群北區Q棟、中油宏毅社區，其中前二者甚至已被指定為歷史建築。

令人意外的是，高雄港北號誌樓與台中刑務所官舍群產權都屬政府，那為何還會自燃？

事實上，一旦被登錄為文化資產後，所有機關就須負擔相關責任，許多不利土地徵收、工程營建、土地開發的規範，都會層層束縛住周遭土地與經濟開發的利益。

回到一般人所認知的古蹟破壞事件（確定為蓄意毀損），光2020年（截至10月）便有8件。

事件往往是發生在處於文資審核階段的建物，政府總在建物被發現遭受破壞後才急急忙忙地勒令停工、要求復原，並暫列為文資。爾後，建物才受到文資法保護。

換句話說，如果把歷史建物比喻為暴力事件的受害者，他需要經過一連串冗長的審議，確認或暫列文資身分。遭受暴力對待時，加害者才會受到懲罰。

雖然，文資法能相對保障已通過審議或暫列的文資。但文資法的繁雜往往成為除卻利益，屋主不願自身房屋通過審議的關鍵。

通過文資法認證的建物，屋主除需負責提出管理維護計畫、進行日常保養及維修、使用（再利用）經營管理等諸如此類瑣碎工作外。一旦需改（增）建，更得歷經複雜的手續申請。管理或維護不當，皆會面臨嚴重的罰則。

文資保存時常因為背後龐大的利益問題被迫犧牲，究竟為何非得保留？

從去年聖母院失火可看出，法國是相對台灣重視文資保存的國家，其所採取的策略，除降低所有權人保存古蹟的成本，加強誘因，讓保存變成「投資」（所有權人能擁有至少高達50％的稅收減免），亦加重刑罰（破壞文資將受刑法處分）。同時，從教育著手，讓文資保存成為全民意識。

以法國聖母院為例，光是每年約1300萬的觀光人口進入塔樓的門票收益，便高達30億。

法國讓文資，成為外部效益而非外部成本。

雖然台灣的文資不比聖母院歷史悠久，但其多元性與代表性亦是值得保存並利用的。倘若，能有效利用文資，它不僅不會是經濟進步的阻礙，更能成為其助力。

文資，是台灣這片擁有多彩豐富歷史的土地上得天獨厚的資產。

透過文化資產人與歷史開始有了連結，它像時光機帶我們穿越時空回到人們生活的故事。

首先，了解建物因何事存在於此、住過何人，甚至是歷經政權更迭，產生過甚麼改變。爾後，對建築進行進一步的觀察與分析，從樑柱的類型到整體風格設計，時常反映當時的歷史脈絡與建物功能。

最後，讓自己與過去產生連結，讓心融入建築，去體會當時不同時空下的故事，想想自己如果是當事人，對不同生活與事件會有何看法及做法。

由文資法和眾多案件可見，台灣雖有心於文資保存與維護，卻仍有許多進步空間。

因為利益，我們往往得被迫妥協於現實。但，假設有更多人民開始對文化資產有更多重視，並且願意消費（門票、相關文創產品等），文資便能在保留的同時符合利益考量。

文化資產保存的同時，便能夠讓更多故事留下。