編輯嚴選仰慕已久的屏東佳平法蒂瑪教堂
編輯嚴選
2021/01/05閱讀時間約 6 分鐘
話說想來佳平的法蒂瑪教堂有一陣子了，起因竟然還是來自日本的安田先生的照片，安田先生是日本知名飯店的在台代表，但是熱愛台灣，常常深入台灣各地，什麼料理都敢吃也喜愛。有一次看到他到佳平法蒂瑪教堂的照片，就想著有機會，我一定要來，這次到台東跨年，回程從屏東經高雄回台中，沿路是可以經過的，於是乎就出發了。
為什麼我一直要說佳平法蒂瑪教堂而不是直接稱呼法蒂瑪教堂呢？ 在這裡跟大家說明一下，天主教的教堂命名是有規則的其規則如下：
教堂的名字必須是：
– 三位一體的名字，或耶穌基督的名字，在禮儀中祈求，或祂生活的奧秘，
– 聖神的名字，或聖母的名字，在禮儀中對她祈求的頭銜，
– 神聖天使的名字，或列品聖人的名字，如出現在羅馬殉教史（或附件），或提供宗座已批准真福的名字。
依照這些規則，我們很容易發現很多教堂的名稱都會重複，這也是一開始體保生設定導航的時候，發現車程時間不對，是定位錯誤的關係。 所以在設定導航的時候記得一定要輸入全名（包含地名）才不會走錯教堂喔！
由這張圖我們可以看得出來，其實原民會跟屏東縣政府真的也很努力，也有遇到許多人是來喝咖啡“順便”發現教堂的， 有機會來到屏東旅遊的朋友們不妨可以安排一天原民部落之旅，老實說一路開車過來看到許多新的社區規劃方正，公設完整不得不說政府很用心的安排，雖然這樣的居住方式不見得合適原住民原本的生活，但是在經歷幾次風災土石流後，也是不得不遷村下的安排了。
進入泰武鄉沿路的路邊都有許多原住民的相關圖騰，佳平部落又稱為手掌心部落，所以在進入部落的時候有一個手掌心的標誌，意指佳平部落的地勢在這裡就是手掌心的樣子。
佳平法蒂瑪教堂是杜勇雄神父協助建設的12座教堂之一，神父做設計的教堂都在屏東地區，也都是在魯凱族以及排灣族的部落，神父本人也是魯凱族人，所以教堂設計大多融入原住民的文化，而佳平法蒂瑪教堂是最近的一座於2018年完工，因為魯凱族歌手阿爆的MV ：Thank You! 在這裡拍攝而聞名。
教堂有許多意涵讓我們從門口看起吧！
看到教堂左右兩個圖騰了嗎？ 左邊的是圖騰柱是Mulitan 是頭目家的護靈柱，左邊的Mualkaikai是原住民的家族守護靈，有四張臉在四個面。
紫色的十字架代表犧牲奉獻服從，而前方的白色雕像是聖母升天雕像。 後方黑色的石板牆不是平面的是類似階梯式，代表著水波紋進入永生之門的意思。
大門的彩繪玻璃則是這座教堂的命名的法蒂瑪聖女，代表祈求和平。 下方的銅門是純手工敲打出來的，世界上獨一無二，圖像代表的是：聖母領報圖，值得注意的是聖母領報圖通常那隻鳥是鴿子，但是在這裡是喜鵲（雖然我也分不出來他們的差別啦！）那是因為原住民文化裡面，報喜的鳥類是喜鵲的關係，因此在這裡就採用喜鵲。
大門右側的這兩座雕像，是耶穌讓約翰受洗的雕像，這裡的耶穌以比較中性的方式表達代表所有的性別。 上方則是一艘船代表的是彼得（聖伯多祿）約翰，耶穌的兩個門徒，聖經裡面說他們是站在天堂門口，一個拿著進入天堂的鑰匙，一個翻著我們在人世間的功過書來判斷可不可以進入天堂。 所以聖水台上面那兩個雕像就是他們兩個啊。 （往上張照片看）
欸，這兩個我就不認識了啊！
可以看到佳平法蒂瑪的介紹，看到萬金聖母殿了嗎？他們兩家真的很近喔！
進入教堂第一個看到的就是這些座椅，一排五個為主，代表爺爺奶奶，爸爸媽媽小孩。總共可以容納1400人入座。
走向祭台的走道花紋則是原住民裙擺的花樣。
因為是新年期間，所以耶穌誕生馬槽的裝飾還在，其實祭台下的大石頭也是以手掌心的方式呈現，代表這個部落。
祭台四邊有四個圖騰柱， 因為天主教也有四大天使的說法，最高的天使名稱是瑟納芬（瑟納芬有六隻翅膀，每個翅膀上都充滿了眼睛）左邊前面那個，依照功能來分別是： 武將天使（右前方）， 智翼天使（右後方）， 念力天使（左後方）以及傳播天使（左前方）。
有發現祭台上的耶穌十字架不見了嗎？
嘿嘿，抬頭看，他在天花板上面耶！
為什麼是這樣呢？看到周邊的琉璃珠了嗎？對原住民來說那是珍貴的象徵，而四根柱子代表原住民文化裡面的通天柱，傳說中有四個族人Maudugudu, Maukaikai, Maupuluwulu 還有Maupulubulum 會通過這四個柱子在天上與人間穿梭，一個輸送帶的概念，但是有一天柱子倒了，琉璃珠散落，再也無法回到天上。
而把耶穌跟十字架放在天花板是藉由這樣的原住民傳說結合天主教的教義，由耶穌來整理出 人生的真理，生命與道理， 做一個完美的結合。
而把耶穌跟十字架放在天花板是藉由這樣的原住民傳說結合天主教的教義，由耶穌來整理出 人生的真理，生命與道理， 做一個完美的結合。
大家說說，厲害不厲害啊！
教堂最好看的莫過於不同的彩繪玻璃了，祭台後方的彩繪玻璃由七片，分別代表天主教的七件聖事：聖洗，堅振，聖體，和好，病人傅油，聖秩，婚配。
而祭台旁邊的銅製雕刻則是呈現154年前1865年5月28日，第一批西班牙傳教士來到wowowa 這裡，與當地頭目稱為好友的過程，雖然因為語言溝通不好，無法順利傳教，但是投下了一個好的契機。
走到底竟然還看到有音控室，真是不得了啊！我們市區的教堂都還沒有這個設備呢！ 其實自動感應的聖水我們也沒有啊！
這個告解室的門看起來保密功能就很強大， 可以放心的跟神父說。
意外發現萬金跟佳平竟然算在高雄教區的朝聖之路。
其實佳平法蒂瑪教堂還有許多的細節，我也只能寫的大概，杜神父曾經說過，他希望來到教堂的人可以預約，讓人來講解，才會明白，不然自己亂跑亂跑的怎麼會懂呢？
其實，我在看完杜神父的12座教堂影片後，覺得這12座教堂也可以自己行程一個朝聖之路，都各具特色，雖然為外來宗教卻可以融合當地文化，實在是一件了不起的事情。不以宗教角度來看，單純以建築跟藝術來看，是不輸給國外的喔！
關於杜神父與12座教堂影片可以點選下列網址（佳平法蒂瑪教堂在50:03）：
12座教堂的風貌，包括：
1三地門鄉青葉聖女小德蘭堂、
2吾拉魯滋聖維雅納堂、
3馬仕部落耶穌君王堂、
4武潭無染原罪聖母堂、
5佳平法蒂瑪聖母堂、
6禮納里瑪家玫瑰聖母堂、
7好茶聖母聖心天主堂、
8霧台神山耶穌聖心堂、
9大武玫瑰聖母天主堂、
10長治百合吉露聖母領報堂、
11長治百合佳暮無染原罪聖母堂、
12長治百合阿里聖采琪堂等，其中有7座是在八八風災後重建。
1三地門鄉青葉聖女小德蘭堂、
2吾拉魯滋聖維雅納堂、
3馬仕部落耶穌君王堂、
4武潭無染原罪聖母堂、
5佳平法蒂瑪聖母堂、
6禮納里瑪家玫瑰聖母堂、
7好茶聖母聖心天主堂、
8霧台神山耶穌聖心堂、
9大武玫瑰聖母天主堂、
10長治百合吉露聖母領報堂、
11長治百合佳暮無染原罪聖母堂、
12長治百合阿里聖采琪堂等，其中有7座是在八八風災後重建。
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