美麗新世界．約翰

影集版《美麗新世界》中的約翰

★本文涉及《美麗新世界》小說劇情，請斟酌閱讀

上一次，我們聊到了《美麗新世界》中，我個人認為最重要的角色列寧娜；但這不代表其他的角色就不重要，不代表約翰被許多讀者視為主角是錯誤的。這一次，讓我們來談一談約翰。

我們可以從上述的幾部著名反烏托邦小說中發現：早期的這類作品，都有著「男主角透過叛逆而又純真的女主角覺醒」的公式，讀者也大多能將自己的情感投射到男主角身上——但《美麗新世界》卻不是這樣。事實上，《美麗新世界》中，沒有任何角色具有現代社會的價值觀。

逗點文創《美麗新世界》內頁

《美麗新世界》開頭，伯納德因為身體的缺陷而察覺到世界國的許多問題。我們以為這是一名可以帶入情感、透過其目光一覽反烏托邦社會荒謬的角色；然而，當伯納德獲得了與一般阿爾法階級同樣的權力後，這名角色便不再在乎那邊社會的桎梏了。他不再執著於列寧娜、不再看輕制約的目的，只要自己不再低人一等即可。

何姆霍茲．華森（Helmholtz Watson）或許是另一個讀者看似可以帶入的角色。他與世界國中的常人無異，卻因為情感、文采無處發揮而陷入與伯納德類似的情緒中。他渴望感受更多，寫出更美妙的文字——然而當他認識約翰後，卻依舊因為制約教育賦予他的桎梏，無法理解、接受《羅蜜歐與朱麗葉》的情節；畢竟，在世界國的社會中，怎麼可能會因為想要「用」一個人，而悲慘痛苦至此呢？

所以，終究還是約翰最能讓讀者帶入吧？然而，這位「野人」的所有社會價值觀都建立在那本保留區裡的《莎士比亞全集》。換言之，生活於16世紀的莎士比亞成為了約翰的精神導師，而前者的悲劇創作更成為約翰的精神食糧——或許，也同時預示了約翰自己的悲劇收場。

他避開了臉說：「也就因此，我想先做點什麼……我是說，來展現我配得上妳。不是說我真的就可以。但不管怎麼樣就是要展現我並非全部不配。我想做點什麼。」

暫且不論約翰與列寧娜對於愛的理解有何差異，兩人對於性的理解明顯造成了雙方之間的意識落差。對列寧娜來說，如果喜歡對方，那麼做下去便是了；但對約翰來說，這不是莎士比亞的作品裡所闡述的愛。

　　就彷彿被她的尖叫聲喚醒一樣，他抓住她的肩膀然後猛搖她。「妓女！」他大吼。「妓女！不要臉的娼婦！」
　　「噢，別這樣，不——要這樣。」她以一種被他搖晃而古怪顫抖的聲音抵抗著。
　　「妓女！」
　　「求——求你。」
　　「該死的妓女！」

約翰與世界國中的其他人形成了強烈對比；這不只是因為他沒有被世界國制約，不從瓶中出生，更因為他的價值觀與世界國的人民形成了強烈反差。雙方其實都是一種「極端」，而讀者被夾在兩種極端價值之間，或許更能對於其中的議題做出反思。

在我看來，野人約翰的悲劇，在於他其實同樣被困於名為「莎劇」的瓶中而不自知。他同樣受到莎士比亞的制約，卻義正辭嚴地指控世界國的制約；他一樣受到數百年前的感情觀桎梏，卻指責未來世界的情感觀念過於放縱。從這樣的角度看來，如今的我們其實正立足於決定未來的十字路口上——走回約翰嚮往的那種苦行僧式的生活應該是不可能了；但，《美麗新世界》中的世界國社會，又是我們希望的價值觀嗎？

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由科幻小說家唐澄暐翻譯、科幻評論家楊勝博導讀、哲學作家朱家安賞析、逗點文創出版的《美麗新世界》，現在已經可以在各大通路買到；不論是從未接觸本作，或者想再度重溫經典的讀者朋友們，不妨參考看看！

• 「現在，也許是我們離《美麗新世界》最近的時刻」——《美麗新世界》導讀 https://www.commabooks.com.tw/article/984
• 「在這個年代，我們怎麼靠近這本小說」——《美麗新世界》譯後記 https://www.commabooks.com.tw/news/1039

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