文｜蘇麗春
以礁溪為主要場景的《少年龍船隊》，是李潼參加第一屆現代兒童文學獎，從124篇少年小說中，脫穎而出獲得第一名的作品。這本書以礁溪二龍村的「龍舟競渡」為背景，結合龍舟賽的儀式、淇武蘭、洲仔尾，俗稱頂莊和下莊間的恩怨情仇，加上少年的好奇、仗義，將龍舟賽「君子之爭」的精神表達得十分淋漓。
路徑二走讀書單
「元宵夜，十一點，四個人和一條狗，沿著二龍河畔，來到停放龍船的倉庫。」
筆者最近走訪二龍河，看到水流平緩，河岸兩側綠樹搖曳，映著遠處的雲山，視野寬闊，並沒有看到李潼所描述的：「水流湍急的二龍河，偶有陣陣熱氣飄浮上來。」曾在礁溪工作的家人卻說，他以前看過二龍河河水洶湧、湍急的景況，印證了李潼當年的觀察。
走訪二龍河，看到水流平緩，河岸兩側綠樹搖曳，映著遠處的雲山，視野寬闊
書中另一段寫著：「二龍河是條溫泉河，河畔除了種植茂密的蕹菜，河岸還有幾處洗衣場。」可能也是因為時過境遷，現在的二龍河河畔既沒有種蕹菜，也沒有洗衣場。倒是在河岸邊的一座三合院裡看到了「龍船屋」。
三合院面對河流的一堵牆上，畫著一個色彩鮮艷的龍頭，龍的嘴裡咬著一面紅色的三角旗，旗子上寫著「龍舟競渡」，牆的另一面則寫著「競渡來由」、「下水儀式」、「比賽過程」、「賽後謝神」等活動介紹，甚至還有QRcode導覽。
圖/蘇麗春老師提供
夾在三合院中間，有一間藍色鐵捲門的房子，門額上寫了一個「渡」字，就是「龍船屋」，兩邊的對聯，紅底黑字有些斑駁，右聯是「二木成舟聊學楚國之裕」，左聯則是「龍爭虎鬥因施屈原誠忠」。
圖/蘇麗春老師提供
若非鄰居指點，很難發現龍船屋就在這三合院內，裡面放著頂庄淇武蘭的龍船，而下庄洲仔尾的龍船則停放在社區活動中心內。兩座龍船屋大門深鎖，幸好熱心的村民告知在附近高速公路的陸橋下有一艘舊龍船，船倒扣在架子上，修長的船身繪製鮮麗的圖案，似乎能聽到揚槳的吆喝聲。
圖/蘇麗春老師提供
《少年龍船隊》中，龍船屋是很重要的場景，故事的開頭即是一群好奇的孩子想在元宵節的晚上，去龍船屋看傳說中的龍神顯靈。故事後段，兩位「固執」的阿公先後「偷偷地」去修補龍船，也是發生在龍船屋裡。
二龍村的龍舟競渡，承襲自噶瑪蘭的舊俗，又納入漢人的端午節習俗，不以輸贏為目的，而是「划平安」，感謝河神，並撫慰失足落水的魂魄。比賽時，既沒有裁判，也不計時，而是雙方的默契，從下午比到黃昏，先奪旗次數多者為勝方。
住在河邊的一位賴先生說，他們從小參與這項活動，因為不是為了比賽輸贏，所以從來沒有事先練習，都是當天直接下船去划，而「龍舟遊港保平安」才是他們最在意的。這一點倒是跟小說中所描述的不同，小說中一群少年選手為了熟練划船技巧，勤奮練習，以便在端午節的正式比賽時「不會把龍船駛得團團轉」。
李潼描述端午節龍船出場的場景十分生動。
「去年端午節，上下兩庄的龍船賽可熱鬧。那天一早，兩艘龍船在鑼鼓聲中迎請出來，停在火炎伯公的大稻埕，供上下兩庄的民眾祭拜謝恩。兩艘龍船新上的彩漆，紅紅綠綠，船身的幡旗，在五月的和風裡飄揚，比船身更艷麗。」
李潼一向期許自己的小說要寫得有趣，希望借著趣味敲開讀者的心扉。《少年龍船隊》以有趣的方式，讓讀者認識「二龍競渡」這個君子之爭的珍貴傳統，故事是虛構的，但傳承文化的心意卻是真實的。
走讀台灣—李潼的宜蘭書寫 ※路徑三│蘭陽的歷史與風土
‧日期：110年3/13(六)、3/21(日)、4/10(六) 09:00-17:00
‧走讀路徑：宜蘭後火車站－礁溪淇武蘭＋洲仔尾（淇武蘭遺址、二龍競渡龍船厝）（宜蘭縣定民俗「二龍競渡」）－礁溪玉田慈天宮（玉田弄獅）－員山結頭份大樹公（歌仔戲原鄉、宜蘭縣文化景觀）－五結季新加禮宛（噶瑪蘭舊社地）－大眾廟（噶瑪蘭大眾廟)-加禮宛開山廟
