台灣新銳導演王逸帆,在2020年以電影《逃出立法院》正式進入觀眾視野。而他的兩部短片作品《洞兩洞六》和《伏魔殿》,也分別在今年2月19日、2月26日陸續於院線上映。這兩部時長約20多分鐘的短片電影,非常適合連著一起觀賞。
進了軍營的人就是鬼:《洞兩洞六》
《洞兩洞六》,是王逸帆在北藝大電影創作學系碩士班二年級的期末作業。王逸帆以自身的當兵經歷為借鏡,寫出了《洞兩洞六》的劇本。內容講述的是一個「永遠下不了哨」的菜鳥士兵(古峰 飾),在凌晨站哨時所遇見的奇聞怪事。在狹小的哨站空間裡,菜鳥士兵不斷遭遇各種詭異的狀況:例如天花板的水龍頭不斷流出鮮血,甚至掉下內臟;踩在電線上的排長因為菜鳥士兵插錯插頭而整個人爆掉;還有從對講機傳來一名自稱「大學長」(黃大旺 飾)的聲音,不停地向菜鳥士兵講述哨站的恐怖事件等等。直到下一個比自己更菜的學弟來接哨時,故事又再次進入輪迴。
「進了軍營的人就是鬼」,這是「大學長」對菜鳥士兵說過的話。軍人只有服從,不該有自己的聲音。在軍營裡,人就像鬼一樣,沒有主體,也沒有主見。而當中最有趣的,便是「大學長」要菜鳥士兵熟記的「小卡」口訣:「一百一十伏特的插頭,差一百一十伏特的孔,二百二十伏特的插頭,差二百二十伏特的孔。各孔各伏特,不同孔不插。伏特歸伏特,孔孔有插插。」天真的菜鳥士兵,以為這段口訣肯定有更深的意涵,不料卻被大學長怒斥,不是大學畢業就比較厲害,背就對了。《洞兩洞六》正是以這些毫無道理、沒有意義的片段,體現了軍中制度的荒謬與不合理。
就憑你這張臉長得像妖魔鬼怪:《伏魔殿》
《伏魔殿》,是以「乩身」為題材的短片作品,開場便以一句台灣本土味十足的國罵「幹你娘老雞掰」展開故事。相較於《洞兩洞六》的呈現方式,《伏魔殿》在鏡頭 與色彩的運用上,都更加大膽,情節和人物設定也更為講究。伏魔殿有兩位乩身,分別是太保(林道禹 飾)與阿輕(林幻夢露 飾)。他們皆是魔君轉世,因此被告誡不能隨意離開伏魔殿。而伏魔殿所供奉的伏魔娘娘,則靠著轉嫁世人的罪到太保和阿輕身上,藉此獲得香火與靈驗的名聲。但太保卻不想當信徒「仙仔」的替死鬼,因此在接受審判時逃出了地檢署,途中遇見阿輕,又被阿輕帶回了伏魔殿。最後,在阿輕的幫助下,兩人再次殺出伏魔殿。但是萬萬沒想到,太保在最後背叛了阿輕,自己則選擇獨自逃亡。
王逸帆曾表示,《伏魔殿》的靈感來自「更生人」。犯罪者受到社會無形的壓力影響,可能重複犯罪,然後再贖罪,不斷地輪迴,就像被扣上「魔君轉世」罪名的太保與阿輕一樣。而「伏魔娘娘」則暗喻判刑的法官宛如神明,不論對錯,似乎都不容質疑。就像太保在地檢署接受審訊時,法官說要先把他關起來兩、三個月,原因竟只是:「就憑你這張臉長得像妖魔鬼怪」?!《伏魔殿》,揉合了台灣宗教乩身元素,以「神明伏魔」的故事,反映出了現實生活中,對包容與體諒更生人的匱乏,並向一般所認為的至高無上的法治權威,提出了質疑。
最後,還想補充一下,關於「太保」這個名字的由來。太保又被人稱為「神行太保」,典出《水滸傳》人物——戴宗。相傳,戴宗能日行八百里,在一百零八將中,排在第二十位,上應天速星。戴宗跑得很快和對應天速星的形象,正好與《伏魔殿》中的太保不謀而合。可以看出,王逸帆在角色安排與設定上的用心。
在《洞兩洞六》和《伏魔殿》兩部作品中,我看見的共同主題是:人在體制中,會活得像鬼,活得像魔。而如何擺脫體制,活成一個人,則是身為人的我們,窮盡一生都必須思考的重要命題。