釀所思｜以夢為錨
更新於 2021/03/02閱讀時間約 1 分鐘
喜歡你的心思像貓，怎麼藏都會露出尾巴
再痛的傷口也會結痂，因為有些細菌無法在愛裡滋生。人最美好、最強大、最脆弱的姿態，大概就是為愛所傷同時被愛拯救。每次都覺得這種矛盾無比疼痛，卻又忍不住深陷其中。人就是這麼矛盾啊，所以腦袋總是不猶豫不客氣地正反思考哺嚕哺嚕響著。
人們大概都是捧著自己所擁有的全部去面對世界，這樣的全部在世界面前，難免被質疑與壓迫，然後，是我們回應的方式，決定了自己是一個什麼樣的人。
心就是這樣長大的吧，在不可抗力的變化之中，看見自己的脾氣和心性，看見自己有一天能夠若無其事地疼痛、不甘、活完這一天和下一天，同時懂得在別的地方保持快樂和從容。
有些屬於自己的永恆的秘密，無關乎對誰或是世界的信任與不信任，僅僅只是無力承擔被揭露的結果，於是每一次發現可能觸碰到那些秘密，就會像洋流乖巧地沿著海岸、不魯莽地打擾森林一樣地將自己的島安好繞過。甚至像舉行週期性的神聖儀式，把秘密葬在舌根。
真正打動人的情感總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。
大多時候的你喝酒是開心的，笑說幾天沒看見了，很想見見。聽到這些話，心都柔軟成片片。清醒時咬在手臂上的齒痕是清晰的，咬進肉裡的力道是恰到好處的痛楚，留下斑斑齒痕，幼稚的咧嘴一笑，像個小孩。
對於生活中的每個片段正在堆疊的故事，我小心翼翼勾勒著，也小心翼翼拿著手中每一塊拼圖拼湊著，對我來說缺了片的的拼圖才是最美的，就像我們會在某些角落裡遺失部分的自己，那些是踏破鐵鞋也遍尋不著的，丟了的東西就是丟了。但是若能拼湊出一個輪廓，我就可以安心的微笑了，因為我看見了它最初想呈現的樣貌。
對於生活中的每個片段正在堆疊的故事，我小心翼翼勾勒著，也小心翼翼拿著手中每一塊拼圖拼湊著，對我來說缺了片的的拼圖才是最美的，就像我們會在某些角落裡遺失部分的自己，那些是踏破鐵鞋也遍尋不著的，丟了的東西就是丟了。但是若能拼湊出一個輪廓，我就可以安心的微笑了，因為我看見了它最初想呈現的樣貌。
喜歡你的心思像貓，怎麼藏都會露出尾巴。
每一個人，都在等一個人。
等待一個能看見你與眾不同的人。
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釀壺生活的酒吧，《花獨白》文字創作者。 行書於散文、書籍觀點、時事評論、商業社論。用文字磚瓦堆砌生活的牆，用潺潺流水餵養流浪的靈魂，從無名至方格，以宏觀的攝影角度和溫暖又精闢的筆觸寫下的呢喃獨白，聽哪，那可是花開的聲音。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
黑白攝影，一台鋼琴，一張椅子，八十八個黑白琴鍵，幾盞燈，幾支收音麥克風，沒有任何一句言語。因為要說的都在旋律裡，以及空央音拍攝的那張臉孔，我們所熟悉的坂本龍一臉孔。
熱愛表演的北川景子，並未將自己的生活視為一場表演。她既是一名女演員，也是一名對自我負責的女性、母親與妻子。作為粉絲，光是凝視著她，就足以讓我們生出走向自己的勇氣，發現愛這件事並不是虛無縹緲。
沒有高潮起伏的劇情、沒有煽情激動的台詞，陳英雄導演的新作《火上鍋》（La Passion de Dodin Bouffant，2023）影像平靜地呈現備菜烹飪的工序，文火慢燉地勾畫出人物的日常。這些質樸的瑣碎，讓我回想起大一時代，教授在文學選讀課堂上以低沉、緩慢的聲調爬梳文章的紋理，並對字裡行間的典
阿焦所灌輸的各種「應該」，並不是來自於外界的教條，而是因應極權的正向自我信念所產生的一種反動──希望 Riley 可以先為未來做好準備，以免因為天真而受傷。只可惜，這個反動一樣試圖統治精神世界，結果變成另一種反噬，圈養出完美主義這頭巨獸，鋪天蓋地的自我批判就此降臨。
《腦筋急轉彎》談論的是「記憶」。記憶球積累著人對生命的回憶，在必要時於人的腦海中播放。不被人所在意的記憶，記憶球會逐漸變得灰暗，直到被大腦清除。而對人最為珍貴的那一次記憶會變成核心記憶球，核心記憶球顯得特別閃耀，同時被擊入大腦中的某一個島嶼，藉以形塑出一個人的性格。
即使爸爸離家已經數十年，但三姊妹都還在幫忙林秀英承擔失去丈夫的傷痛與怨恨，甚至分工擔任起父親的角色。就算年歲過去，愛的餘溫已逝，秀英仍然掛著這道傷，女兒們也一起受苦。她期待好心有好報，卻發現自己好心了一輩子，那個狠心離家的、比較「壞」的人似乎過得比較好。甚至，再更細想，對方也沒那麼壞，但命就是比較好
令人沮喪的是，即使親近如丈夫、家人，男性要理解女性受到騷擾的噁心和夢魘，竟是如此困難而充滿隔閡，以至於這類議題始終只有女性團體努力發聲。而像這樣的電影，即使多麼希望男性女性都能一起觀看討論，男性卻總是不太感興趣。
無以為繼的婚姻，顯化在表演上是一種纖細的情緒特效：疏離的互動、歉疚的心緒、瑣碎和淺薄的不悅、無能坦誠與期待謬誤⋯⋯一層轉入一層，猶如凋謝亦似綻放。在這個只有兩人力撐危局的世界裡，一丁點的暴力或意圖毀壞，一丁點的苦衷和猶疑不安，流入彼此疲倦的心臟，便如熔岩覆蓋了生還者──生還的善意──相依為命的孤島。
人會不會為了要成為美麗又優秀的存在，所以選擇承受孤獨，並且以為，這個是成為優秀美麗的條件之一，而把靠近他的人全部掃射光？又或者，是因為他美麗優秀設下結界，導致身旁的人不願也不敢接近他？這究竟是一個主動變成孤獨者，還是被動成為孤獨者的過程呢？
逐步地，我們藉由分析《痛苦》中的重要段落、理解莒哈絲──那些可能被我們輕易定義為對德國投懷送抱、不潔身自愛、沒有愛國情操的女人之一──最終破譯德佔巴黎的神話。這對於莒哈絲、或是我們所不能理解的法國女人而言，無疑都是相當必要的。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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