Ann Boleyn：影像文字構築不同面貌的歷史人物

Anne Boleyn為亨利八世的第二任妻子，此文將以《安妮的一千日》（Anne of the Thousand Days，1969年版本）電影為主軸，與Newcombe《亨利八世與英國宗教改革》一書前言與第二章的內容做比較分析，兩者可從中見到影像與文字各自描繪的女人樣貌，著重的主題聚焦的特色也有所差異，以此顯現出不同面向的女性歷史人物。

首先簡述Anne Boleyn此人，傳統史書對其的記錄並不多，作為一個能夠被記錄在歷史中的女人，安被塑造為一個改變亨利八世心態結構的角色，改變都鐸王朝政治宗教權力平衡的轉折點，這種敘事看來也許過於誇大，但在後世的建構之下，普遍指出亨利八世迷戀安，為其要與第一任亞拉岡妻子凱薩琳宣告婚姻無效，在羅馬教廷不同意之下，甚至創立英國新教，歷史書寫了兩人的關係，使事態的發展超越一般宮廷的愛情故事，轉而威脅到王國的和平與穩定。[1]

比起普遍流傳的愛情意涵，歷史書寫更為深入地談論了當時代背景架構，以及亨利八世的心態結構，對於一國有野心的統治者來說，相較情愛更重視外交關係的錯綜變動，還有王權傳承的正統子嗣問題，然此很明顯地為政治史的歷史書寫，對於歷史女人的形象形同符號空洞化的失去獨特意義，僅僅是簡短架構出一個影響政治變動的背景因素之一，並因為安不同於乖巧當國王情婦的其他女人，而是要求成為合法妻子才願意替國王生子，安的種種行為最終得了一句歷史評價「有智慧聰明有野心的女人」[2]，歷史書寫的定案給了一個安的典形樣貌，對於此形象後世發展出各種創作詮釋，比起政治層面的歷史書寫，其他的文學影視的創作試圖探析想像安的心態結構，並給予了不同面貌的詮釋。

影像以《安妮的一千日》（Anne of the Thousand Days，1969年版本）為例，電影視角圍繞安打轉，不同於多數以亨利八世為主角的視野，成為這部電影最主要的特色，電影形塑的安在前期是一個天真爛漫篤信愛情的女孩，而後轉變為喜愛權勢擁有野心的女人，這之中對於亨利八世追求的對應，以及生不出兒子遭受厭棄甚至判刑時的反應，都顯現了安是一位擁有獨立追求的女性，比如敢於拒絕國王的求愛，也敢與有權勢地位的主教沃爾錫爭吵，最終審判時不願離婚也不願認罪等等，電影情節的描摹是編劇對安建構的思想實驗，意即透過對歷史架構顯現安的形象理解，藉由情節的想像構築了更多的形象，讓安的形象趨於飽滿，更似為一個活生生的人，從電影中觀看出一位有人性有情緒的角色，將所有觀眾帶入這場思想實驗[3]，共同經歷其中的心歷轉折。

文字與影像所展現的女性樣貌顯然的有所差異，儘管皆有不斷表現出女性於當時代的意義在於傳宗接代，也無法否認在亨利八世決心與女性解除婚姻關係時，女性雖非全然被動關係，但以結果來看還是由男性所主導了其想要有的結果，一如安在電影中所說的話「這是一個男人的世界」，可除此之外，文字簡單的一句「有野心」之形象，在影像中由眾多情節疊合的樣貌，不再只是有野心，更多的是獨立自主的靈魂，可這描繪的歷史女人應不僅僅是想像安的心態結構，除了導演編劇的歷史意識，在歷史架構以及思想實驗之外，也帶有創作者本身都無法察覺到的意識形態[4]，也就是說不同年代所給予的詮釋，每一種詮釋都將成為一個獨立有靈魂的作品，大多數創作皆涵蓋其時代的脈絡背景，雖說是試圖理解安的心態結構，其實更多的是附加了超時代的解讀，用當下的時代背景解構安的時代，突出女性獨立操控自由意識的價值，究竟這是都鐸王朝時期能擁有的個人意識，還是大部分為後世建構其上的，回到製作電影時的背景脈絡，六七零年代女性主義抬頭，開始探討女性歷史，此背景有意或無意的也構築了電影的敘事觀點，也許是導編無意識地將意識形態加在其設想的心態結構上，也或是有意識的將想訴諸的精神理念置入於電影中，讓角色跳脫出來營造其價值，電影可以對過去進行解釋[5]，相對的也能操作角色在過去與當代中前後呼應某種價值理念。

整體而言兩種歷史書寫形式上，在主要敘事觀點上最為不同，文字上多為傳統政治視角，《亨利八世與英國宗教改革》一書便是如其名以亨利八世為主軸，且探討英國的宗教改革，這之中對於歷史上女人的角色不會過多著墨，尤其安本有的社經地位，並不足以對國家形成太大的影響力，相較之下與凱薩琳的婚姻背後有外交合作關係，更為傳統歷史書寫所注意，然電影將安做為主角中心，以一位女人的背景展開敘事脈絡，政制改革不再是全場所聚焦之處，除了營造更為獨立思想的意識之外，也更含有爛漫的愛情劇情，婚姻不再只是涉及王權、權勢，而是有一段真人真實的男人女人之間，流露真性情的愛情和婚姻。[6]兩者不過是以不同面向做解析呈現，歷史寫作礙於資料證據之嚴謹，從史實的記載中進行單方面的推測判斷[7]，本身以往也並不為女性所服務，遂給予的觀看角度較為狹小是事實。

電影為參與過去的思想實驗，可撿取想要的題材製作一片葉子的微觀歷史[8]，在基本的歷史架構之上，進行更為自由的的創作，並給予觀者一種全新的體驗，這之中的限制要注意的是史料的真實考據程度，除此之外，實際上觀眾更能藉由電影展現的微觀歷史，挖掘出以小見大的時代象徵意義，本來在政治史的書寫中被簡單化的符號，現在可見一種更具體的象徵意涵，電影藉著例子來揭露那一個時代中典型的社會歷程，或者說是不尋常的社會歷程，來顯示一個特定時間與地點的社會結構和符碼[9]，對於此電影而言，符號所代表的時代意義在於顯現當時代女人的不幸[10]。兩者各有其敘事觀點和限制，但也相輔相成的形成一個更為具象的歷史女人。

[1] Newcombe，〈國王的大事〉，《亨利八世與英國宗教改革》，頁52。
[2] Newcombe，〈國王的大事〉，《亨利八世與英國宗教改革》，頁60。
[3] Natalie Z. Davis，〈電影作為一種歷史敘事〉，頁16。
[4] 「電影與歷史敘事」筆記。
[5] Natalie Z. Davis，〈電影作為一種歷史敘事〉。
[6] 「電影與歷史敘事」筆記。
[7] Natalie Z. Davis，〈電影作為一種歷史敘事〉。
[8] 「電影與歷史敘事」筆記。
[9] Natalie Z. Davis，〈電影作為一種歷史敘事〉，頁22。
[10] 「電影與歷史敘事」筆記。