努力活著
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不管日子多難過，有些人仍努力的生存著，期待看見𥌓光，但有些人卻選擇了輕生。因為早走晚走都是要走，何苦再承受痛苦的折磨，卻不知未來會是如何？或許有人說，有勇氣自殺，為什麼卻沒有活下去的勇氣？但對有些人來說，是你看不見別人的痛，何苦再說些風涼話？有人輕視，有人寄予同情，可是都改變不了想輕生者的痛苦。在佛教的教法上，壓力、煩惱、痛苦、憂愁、悲傷，是來自於自己本身，並不是來自於外來的，外來的只不過是一種促成的因緣而已。所以我們若能夠了解佛陀所教導的這種道理的話，至少就不會想要輕生。
大多數輕生的人，都來自於認為一死百了、死了就算了，但問題真的解決了嗎？對於宗教來說，自殺是有罪的，自殺即殺生，殺生即犯戒，來世將墮入三惡道。但在有些人眼中這無疑是種恐嚇，今世都過不了，何苦管來世？其實宗教本身不只是信仰，更重要的是重視內觀的修行，如果以上的論述是真實的，輕生不但不能解決問題，反而擴大了問題。當你想要輕生時不如藉這個生命來修行，達到斷除憂愁、悲傷、煩惱痛苦，未來不用再感招生老病死，這是最理性的抉擇。
在有限的生命裡，盡可能的造福社會，而不是遇見困難就逃避，做好自己本份的工作，利用自己的專業來回饋奉獻於社會，會有意義許多，也才是負責任的態度。如有遺憾，既然選擇輕生，不如選擇奮力一博，也不用擔心失敗。如此或許也能夠累積許多無量的功德，來生又能夠得到人身，未來你的生活將會比別人更加幸福、順利，當達到阿羅漢的境界時，就不用再遭受到輪迴。
我們都不想在有限的生命裡浪費時間，因為生命短暫，既然短暫你為何又輕易的結束它呢？活著才有機會！只要自己轉念就能消業，起起落落才是人生。世間本來就沒有永遠平坦的路可走。開一輛車時路都有高低；開一艘船在汪洋大海當中那麼廣，都會遭遇到狂風暴浪；乘坐飛機時也一樣，在雲頂雖然那麼的闊，也會遭遇到亂流。
人生的道路是場修行，生命有趣的點在於未來的事沒有任何人可以預料，真正的生命是在於學習如何在這個起起落落的人生以正確的觀念去走過，對自己、社會有利益，這才是生存的意義。而非遇到種種的波折、不順利，就來輕生。當苦難來臨時並不是絕望，奇蹟也不是不可能發生，而是你該正視生命存在意義的時刻。當你看著其他人勇於面對生命，難道他們感受不到痛苦嗎？當你為著自己的痛而感到活不下去時，想想…他人是否也有他人的痛？為何他們可以堅強的生活著？而你卻不行？
有時苦難會使你成長，繼而帶來更豐盛的人生，輕易的放棄不僅僅是給自己帶來遺憾，過去的苦難也等同白白遭受。冷靜面對、如實去處理事情，遇到事情不要害怕恐懼，用生命來圓滿。世間是無常與無我。總有一天他會改變，不是不會，只是時間上的問題而已。只要自己肯面對，加上你若對佛法了解、自己有內觀，就會控制自己的情緒。因為會輕生是屬於情緒失控，不了解死後不是死了就算了，對輪迴不了解，輕生終將一失足成千古恨。
大多數輕生的人，都來自於認為一死百了、死了就算了，但問題真的解決了嗎？對於宗教來說，自殺是有罪的，自殺即殺生，殺生即犯戒，來世將墮入三惡道。但在有些人眼中這無疑是種恐嚇，今世都過不了，何苦管來世？其實宗教本身不只是信仰，更重要的是重視內觀的修行，如果以上的論述是真實的，輕生不但不能解決問題，反而擴大了問題。當你想要輕生時不如藉這個生命來修行，達到斷除憂愁、悲傷、煩惱痛苦，未來不用再感招生老病死，這是最理性的抉擇。
在有限的生命裡，盡可能的造福社會，而不是遇見困難就逃避，做好自己本份的工作，利用自己的專業來回饋奉獻於社會，會有意義許多，也才是負責任的態度。如有遺憾，既然選擇輕生，不如選擇奮力一博，也不用擔心失敗。如此或許也能夠累積許多無量的功德，來生又能夠得到人身，未來你的生活將會比別人更加幸福、順利，當達到阿羅漢的境界時，就不用再遭受到輪迴。
我們都不想在有限的生命裡浪費時間，因為生命短暫，既然短暫你為何又輕易的結束它呢？活著才有機會！只要自己轉念就能消業，起起落落才是人生。世間本來就沒有永遠平坦的路可走。開一輛車時路都有高低；開一艘船在汪洋大海當中那麼廣，都會遭遇到狂風暴浪；乘坐飛機時也一樣，在雲頂雖然那麼的闊，也會遭遇到亂流。
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一個人的氣質包含著她的故事，不管幾歲，都要活得美麗，自持修身、精緻律己的人絕非膚淺的魅麗，而是你的靈魂要對得起你的美貌，優化你的生活態度。閱己、悅己、越己；自靜、自醒、自清歡。
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在香港，在全球，這些年頭，大家也活得好不容易。有多少難關被理解，有多少心聲被聽見，有多少需要被支援？我們也是如此艱難地活著。若路途上，有人理解、明瞭，甚至同行，再苦澀的旅程，大概可以走得更溫柔，走得更堅穩。
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「我期許自己可以柔軟地感受痛苦，能夠同理他人的痛苦，能夠對自己寬容，對他人
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