「女生穿太露會引人犯罪」這句話依舊深植在某些人心中，即便女權聲浪日益壯大，但在兩性平權這條路上仍是高難度的挑戰，我想，我們依舊有好長一段路要奮鬥。
之所以有這樣的想法，是因為前陣子發生的事。
記得那天在經過菜市場的路上，有位阿姨突然靠近並對我說話，他說：「請問你是要去跟家人聚餐嗎」我回答說要去改裙子，他說：「你身上穿的這件衣服，我在後面會看到你的內衣」此時我看見阿姨的表情略顯激動，我天真的回答自己沒有注意到，並向他解釋可能是風吹的關係，直到這裡為止我依然很感謝阿姨的好意，不過他接著說：「你這樣會讓異性起心動念，而且你的妝應該淡一點！」聽到這裡我感到震驚，因為我只不過是擦了點唇膏、畫了眉毛，穿了一件會露肚子的T-shirt搭配長寬褲，事情應該沒有嚴重到要譴責一位素不相識的陌生女子。我禮貌性的據理力爭，只見阿姨開始偏離話題，講起自己的人生故事，而我滿心無奈與委屈，站在原地聽他說故事將近20分鐘。
這件事讓我想起之前引起爭議的文章《她被性侵的原因》，作者認為女性遭受攻擊的機率與衣著暴露程度有關，女性穿著越暴露越會觸動男性難以抵擋的「動物性」。但筆者認為性暴力絕對不是來自動物性，這只是將性暴力當作是藉口，並將過錯推到女性頭上的一種行為，為什麼說女性穿著與性暴力無關？1979年的伊朗革命就是最佳例證，革命前同一地區的女性穿的是緊身牛仔褲、迷你裙等西方衣著；革命後女性被迫披上面紗，穿的是傳統伊斯蘭保守服飾，但對女性來說伊朗依舊是最危險的國家之一，顯然地，性暴力最主要的原因並非衣著而是社會結構導致。
比起關注教育，檢討被害者更加容易
也許你曾聽過類似的話：
「啊！就是因為他穿得太暴露了啦，所以才會遇到這種事」
當性騷擾、性侵害等事件發生時，總有人用「一個巴掌拍不響」的心態來解讀事件，對人們來說直接檢討被害者比了解事情原委還來的簡單方便，而了解原委又比關注社會教育來的容易，但是一味地檢討被害者的穿著並非長久之計，因為一個人若想不懷好意，不管穿什麼都無法阻止那人的惡意。問題核心並不是出在單一個體，而是整個社會文化，當我們生活在某個文化裡，我們會無意識的遵循其中思維，就像女孩總是被教導要穿著得體、秀氣，又好比說我們總是會把照料家中成員的角色概括在女性身上，奇怪的是，就算沒人逼迫你，也會因為自己沒有做到而或多或少感到焦慮。
當然，每個人都有自己的成長背景，成長脈絡正影響其對世界的認知，包括對性別的期待，所以並非不能了解阿姨的觀念，但就是因為這樣才更要教育兩性，教導兩性尊重彼此，而不是壓抑某個性別的穿著或行為，社會固然對兩性有既定期待，但身為人可以有很多面貌。
女權是什麼？也許就是自由
為何擁有自由多麽可貴？想想過去女性沒有投票權、不能接受教育，更不能與男性平起平坐，是前人的努力使她們拿回應有的權利，從古到今女權的定義總有歧異，但說穿了女權在探討的就是「自由」。誠如上段所言，身而為人可以有很多樣貌，女性亦然，女性可以大膽選擇、勇敢說出想要與不想要，並且活成自己想要的樣子，這套用在任何性別都是一樣的，就像傳統上會認為男孩長大成人應該要有男子氣概，不可以輕易掉下男兒淚，但哭也只不過是身為人的一種情緒罷了！
一位女權主義者的反思
生命際遇總有它存在的道理，經歷這件事之後，我反思自我是否有過在不經意的情況下也按照社會框架去看待他人、主觀地檢討被害者，即便我自認是個女權主義者，很顯然地我有過，而我自己瞬間變成這位阿姨的共犯在檢討自己的穿著，想了又想才驚覺不對勁。
女性的衣著不能合理化加害者的犯罪動機，如果一個社會連女性的穿衣自主權都要剝奪，那麼性暴力勢必更加猖獗。感謝生命幫我上了寶貴的一課，它幫助我反思有關兩性平權的議題，支持兩性大膽選擇、成為自己，別讓他人的「應該」綁架自己，這些事都讓我深信不疑！雖然離性別平等的目標還很遙遠，但相信對各種文化相對包容的台灣，可以在這條路上更加賣力地往前。
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