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084 打理香港特首的女人

閱讀時間約 2 分鐘
  婚姻的伙伴關係是一個人創作,另一個人剪輯。
  看了報導才知道,以前的香港特首曾蔭權有個綽號叫「煲呔曾」,意思是「繫領結的曾先生」。原來出身貧寒的曾蔭權早年不太會打扮、也不太注重打扮,他妻子鮑笑薇覺得這樣可能會影響他的社會形象,於是決定親自動手「打理」丈夫:先是為他打領帶,哪一件衣服搭配哪一條領帶,領帶應打多長(曾蔭權個子不高,領帶打長了不協調),她都詳加分析,找出最佳方案。後來無意中發現丈夫在繫領結(煲呔)時,不僅顯得精神奕奕,而且看起來「高」了一些,於是她一口氣去買了20個領結,和丈夫所有的西裝一一比對,決定了七種最佳搭配方式,以後遇到重要場合,就照這些方式去打扮,既有效率又有看頭。「煲呔曾」的綽號就是這樣來的。
  曾蔭權夫妻伉儷情深,他也一直滿懷感激告訴大家,他能有今天妻子居功厥偉,這裡面顯然包括妻子常年對他門面的「打理」。也許有很多丈夫會認為身體是我的,我也有我的品味,要讓妻子來「打理」,決定我該怎麼穿,這種妻子「意志的延伸」即使是出於愛心和善意,他們也礙難接受。當然,這牽涉到「關愛」與「干涉」、「建議」或「指令」的拿捏、解讀和感受問題。不過曾蔭權夫妻的故事倒是讓我想起知名導演盧卡斯和他第一任妻子瑪西亞的故事:
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如果你把婚姻視為束縛,經常為了必須遷就對方而苦惱,那婚姻就會蒙上一層灰暗的色彩;但如果你把它當做兩人三腳遊戲,那麼整個視野和心情都會改觀,束縛不僅不再是苦惱,反而會樂於接受,因為如此才讓人覺得「好玩」,並在彼此協調、克服困難中獲得滿足和快樂。這樣不是很好嗎?
戒指跟它所代表的婚姻一樣,可以是一種承諾,一種束縛,也可以是一種保護,那要看你從什麼角度去看。你可以讓別人為你戴上它,但也可以自己脫掉它;可以自己戴上它,也可以由別人為你脫掉它。不同的觀點會讓你產生不同的反應,帶來不同的心事和對策。
一個有趣的現象是,同樣的選擇若由父母口中說出,常會讓子女心生反感,認為是「現實、落伍、沒格調」,但若改由電腦說出,則會被認為「理性、客觀、高科技」,而認真加以考慮。這也許是「電腦擇友」一個讓人意想不到的好處──它有助於讓當事者客觀認識到自己「愛得要死」的異性,可能並非現實人生裡的理想伴侶。
「恨並不是愛的對立面,冷漠才是。」當一個人對對方沒有愛時,他會變得「無感」,這時,怎麼還會有什麼恨呢?恨只是愛的兩種變型,一個是「還沒有結束的愛」,另一個則是「尚未完成的愛」。而它也只有兩種結局:一個是連恨都懶得恨了,因為愛已經「完全結束」;一個是恨又變成了愛,因為愛「終於完成」。
《少年維特的煩惱》是歌德根據自己真實的戀情鋪衍而成,不知感動過多少人。小說裡的維特就是歌德,夏綠蒂也確有其人,真正的夏綠蒂在59歲時曾到威瑪公國去拜訪歌德,已是寡婦的她來找歌德,並非想重續舊情,而是希望擔任威瑪公國首相的歌德能提拔她的幾個兒子。當年讓歌德肝腸寸斷的夏綠蒂,如今已是一個臃腫老婦
法國哲學家羅蘭.巴特在《戀人絮語》裡為大家做進一步的解說:首先,你們愛上了同一個人,這表示你們有相同的品味;其次,你們都因愛人的猶豫不決而同受折磨,所以,你們可說是「同病相憐的患難知己」。
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戒指跟它所代表的婚姻一樣,可以是一種承諾,一種束縛,也可以是一種保護,那要看你從什麼角度去看。你可以讓別人為你戴上它,但也可以自己脫掉它;可以自己戴上它,也可以由別人為你脫掉它。不同的觀點會讓你產生不同的反應,帶來不同的心事和對策。
一個有趣的現象是,同樣的選擇若由父母口中說出,常會讓子女心生反感,認為是「現實、落伍、沒格調」,但若改由電腦說出,則會被認為「理性、客觀、高科技」,而認真加以考慮。這也許是「電腦擇友」一個讓人意想不到的好處──它有助於讓當事者客觀認識到自己「愛得要死」的異性,可能並非現實人生裡的理想伴侶。
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