書名很聳動、設計很厚工、封面很迷幻、視覺很霓虹。初翻《台女》，這四句就是我第一印象。
依據作者李昭融在序中的釋源：「台女一詞源自 PTT... 定義有很多，但基本上都是條列式滿滿負評，比如說個性自我、公主病、只愛洋人、眼光太高... 等。最有趣的是相對於台女，出現了台灣男生認為的理想台灣女性，也就是『非台女』特質，包含 D 罩杯、皮膚白、婚後願意跟公婆住、家事全包...」豈不？除此之外常見的贅詞還有「台女不意外」、「ㄈㄈ尺」等厭女標籤，總之男鄉民普遍認同，或是就算翻白眼嗤之以鼻也難以反駁地當笑話看，然後按左鍵沈默退出。
其實不諱言，我買這書也是帶有獵奇心態，想看看書中那 20 位女生有多違常。雖然把自己道德底線抬得挺高，但正常兩字也從來套不到我身上。怪女人總叫我著迷，現實生活或是戲劇作品中皆然。因此，「最邊緣的台北女子圖鑑」這樣的副標題，我難以不繳械 / 現啊。其實不只 20 位，李昭融大方承認自己也是台女，負責拍照的兩位攝影師都是酷兒。書裡沒有男性代表，所以對台女兩字的闡述方式絕對不是用男鄉民的公式化角度，更非傳統觀點下的貶義。《歌唱台灣》的作者陳培豐講得很清楚，清領和日治時期的台灣女性受到傳統觀念或身體束縛（如纏足）所框限住，不論貴賤貧富皆難以追求生活自主和戀愛自由。反觀今日「做自己」已成為現代女性共識，但男性對女性觀念卻似乎仍原地踏步。
倒是，女性演化速度快於男性，可能是全世界共通的現象，而非台灣獨有。西方早在上世紀二〇年代就出現 "It Girl" 之稱，那也是第一波女性主義的高峰期。但台灣應該仍屬於亞洲前段班，台女無畏地低調悠活著，卻高調地吹皺了一池進化春水。無論是浪漫的無可救藥還是 love stinks，都要 take it to the limit。無論看盡千帆或是上盡千男，都綻放難以忽視的燦爛。
如果說台女意象才真正具有時代演變過程的代表性，台男們也無話可說。然後，只能繼續厭女，默默進入澳門最大線上賭場吧。
