無論香釅或異次元，我都愛台女
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
書名很聳動、設計很厚工、封面很迷幻、視覺很霓虹。初翻《台女》，這四句就是我第一印象。
依據作者李昭融在序中的釋源：「台女一詞源自 PTT... 定義有很多，但基本上都是條列式滿滿負評，比如說個性自我、公主病、只愛洋人、眼光太高... 等。最有趣的是相對於台女，出現了台灣男生認為的理想台灣女性，也就是『非台女』特質，包含 D 罩杯、皮膚白、婚後願意跟公婆住、家事全包...」豈不？除此之外常見的贅詞還有「台女不意外」、「ㄈㄈ尺」等厭女標籤，總之男鄉民普遍認同，或是就算翻白眼嗤之以鼻也難以反駁地當笑話看，然後按左鍵沈默退出。
其實不諱言，我買這書也是帶有獵奇心態，想看看書中那 20 位女生有多違常。雖然把自己道德底線抬得挺高，但正常兩字也從來套不到我身上。怪女人總叫我著迷，現實生活或是戲劇作品中皆然。因此，「最邊緣的台北女子圖鑑」這樣的副標題，我難以不繳械 / 現啊。
其實不只 20 位，李昭融大方承認自己也是台女，負責拍照的兩位攝影師都是酷兒。書裡沒有男性代表，所以對台女兩字的闡述方式絕對不是用男鄉民的公式化角度，更非傳統觀點下的貶義。《歌唱台灣》的作者陳培豐講得很清楚，清領和日治時期的台灣女性受到傳統觀念或身體束縛（如纏足）所框限住，不論貴賤貧富皆難以追求生活自主和戀愛自由。反觀今日「做自己」已成為現代女性共識，但男性對女性觀念卻似乎仍原地踏步。
倒是，女性演化速度快於男性，可能是全世界共通的現象，而非台灣獨有。西方早在上世紀二〇年代就出現 "It Girl" 之稱，那也是第一波女性主義的高峰期。但台灣應該仍屬於亞洲前段班，台女無畏地低調悠活著，卻高調地吹皺了一池進化春水。無論是浪漫的無可救藥還是 love stinks，都要 take it to the limit。無論看盡千帆或是上盡千男，都綻放難以忽視的燦爛。
如果說台女意象才真正具有時代演變過程的代表性，台男們也無話可說。然後，只能繼續厭女，默默進入澳門最大線上賭場吧。
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2015 年夏末，台灣最知名的披頭四達人馬世芳連續第三年帶團去英國，走訪披頭四相關景點，可謂道道地地難得的搖滾樂進香團。我看了兩年，也盼了兩年，終於在這年初下定決心去報名，圓我身為披頭四粉絲的一個大夢。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
此系列文章發佈於與 說土語的臺灣菸酒生合作的專題 打開天窗。主要討論男女價值觀上的異同。
『綽』，在字典解釋上有 “寬裕” 的意思。
今日社會依舊很多既有觀念要求台灣男生，期待他要有錢、有事業、有責任、有閒、有打扮、愛家......。 不夠寬裕的台男都是有問題的
台灣美女的多樣性和獨特性使得AI在生成她們的形象時面臨一定的挑戰。不同的人對美的理解和偏好各異，這也給AI數據庫帶來了多樣化的需求。以下是對五張AI生成的台灣美女形象的分析和評價：
第一張：虔誠的台灣女孩子
這張圖中的女孩子手捧鮮花，顯得十分虔誠。背景選用了台灣的市場街頭，這種場景非常具有本地特
「愛是一種感覺，你難道沒有感覺到？」
「沒有，我只感覺到你把我當作玩物，希望從我這裡得到情欲的滿足。」
《台北女子圖鑑》雖然評價蠻兩極的，但我覺得有許多可以深思的橋段。劇情大綱是一位台南永康的女生來台北打拚的故事，心得文會依照想聊的集數撰寫，可以直接挑選想閱讀的段落，會提及些微劇情，也會加上我主觀的想法，大家就保持開放的態度看看吧！
以個人主觀認定的女性經驗為主，點連結可前往閱讀IG原始貼文。
🇹🇼台灣甘願綻放（許菁芳）台北家族，違章女生（李屏瑤）原來你什麼都不想要（李欣倫）茶室女人心（李玟萱）貓蕨漫生掌紋（李筱涵）
🇰🇷韓國紅線（洪承喜）我是金智恩（金智恩）我不想當媽媽（崔智恩）
🇯🇵日本
在市面上鸛鵝成列的台灣OO史書冊中，陳明惠教授的這本書之鶴立雞群，不僅在其縱貫廿年，涵括137名女性藝術家作品，特別之處在其「體例」：這本書不是以編年時序分章節，不是以媒材、宗派來歸類藝術家，也不是以地域為準據，乃是依據全球女性主義思潮的演進趨勢，歸納出議題與風格的經緯來鋪排綱目。
現代的台灣年輕人，很大一部分都聽著韓國流行樂，特別是韓國女團，從音樂風格、造型美學或舞蹈都是熱門討論方向。即便我實在分不出來，但確實有些通用且明確分類方式，例如一代女團、二代、三代…到目前我也不知道哪一代。
若咱們按這樣的分代法，曾經在台灣流行樂壇占據一大區塊，被稱為「玉女歌手」的女歌手們，第一代
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