以假證真大圓滿法

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/01/14

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：以流亡書寫帕拉贊諾夫的政治寓言

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/01/14

趙鐸的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：善讓人嚮往，惡卻更加迷人──布萊希特的疏離與慾望

柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

#2026北藝嚴選#臺北表演藝術中心#北藝嚴選

2026/01/14

趙鐸的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：善讓人嚮往，惡卻更加迷人──布萊希特的疏離與慾望

柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

#2026北藝嚴選#臺北表演藝術中心#北藝嚴選

2026/01/14

花神沒有咖啡館的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：晃晃跨幅町直球對決經典，解構現代女性的困頓與慾望

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

花神沒有咖啡館的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：晃晃跨幅町直球對決經典，解構現代女性的困頓與慾望

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

涵柳的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：從身體與服裝看見奈及利亞的重生

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

涵柳的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：從身體與服裝看見奈及利亞的重生

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/01/14

象山慶的沙龍

"無常經"的啟示

"無常經"的啟示(象山慶24.4.23) 「世事無常」的感嘆，普在於一切人類的生命過程中，是一種整體性的觀察與體會，看似偶發的感觸，實乃經驗的累積；年紀越大，智慧越高，越面臨危機、越逼近於死亡，這種情感反應就越明顯而沉重；有時讓人感到悲哀、絕望，而起了厭離心，另尋一種常恆、安穩的情境，或

2024/04/24

象山慶的沙龍

"無常經"的啟示

"無常經"的啟示(象山慶24.4.23) 「世事無常」的感嘆，普在於一切人類的生命過程中，是一種整體性的觀察與體會，看似偶發的感觸，實乃經驗的累積；年紀越大，智慧越高，越面臨危機、越逼近於死亡，這種情感反應就越明顯而沉重；有時讓人感到悲哀、絕望，而起了厭離心，另尋一種常恆、安穩的情境，或

2024/04/24

一念相應一念佛

生死事大 ‧ 徹悟大師

生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。

#生死事大#徹悟大師#發菩提心

2024/01/03

一念相應一念佛

生死事大 ‧ 徹悟大師

生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。

#生死事大#徹悟大師#發菩提心

2024/01/03

觀音山吉祥洲的沙龍

如何臨終時無障礙？

超渡是最快清償業債的方式之一，無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力，應該盡力都修，如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好，就怕因為個人修行的關係，導致誦經、修法的功德品質不佳，此事需要謹慎看待，才不會到頭來白修一場。觀音山《藥師經》暨煙供施食超渡法會，歡迎登記超薦蓮位。

#藥師佛#超薦祖先#超渡法會

2023/11/12

觀音山吉祥洲的沙龍

如何臨終時無障礙？

超渡是最快清償業債的方式之一，無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力，應該盡力都修，如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好，就怕因為個人修行的關係，導致誦經、修法的功德品質不佳，此事需要謹慎看待，才不會到頭來白修一場。觀音山《藥師經》暨煙供施食超渡法會，歡迎登記超薦蓮位。

#藥師佛#超薦祖先#超渡法會

2023/11/12

一念相應一念佛

警世 ‧ 永明延壽大師

夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中。多生邊夷下賤。及處中國。或受女身。若為男子。癃殘百疾。設得丈夫十相具足者。處恐畏世生五濁時。以肉為身。以氣為命。一報之內。如石火風燈。逝波殘照。瞬息而已。

#警世#求生淨土#阿彌陀佛

2023/02/22

一念相應一念佛

警世 ‧ 永明延壽大師

夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之塵。於人身中。多生邊夷下賤。及處中國。或受女身。若為男子。癃殘百疾。設得丈夫十相具足者。處恐畏世生五濁時。以肉為身。以氣為命。一報之內。如石火風燈。逝波殘照。瞬息而已。

#警世#求生淨土#阿彌陀佛

2023/02/22

一念相應一念佛

唯心訣 ‧ 永明延壽大師

詳夫心者。非真妄有無之所辨。豈文言句義之能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。為物故耳。是以千途異說。隨順機宜。無不指歸一法而已。故般若唯言無二。法華但說一乘。思益平等如如。華嚴純真法界。圓覺建立一切。楞嚴含裹十方。大集染淨融通。寶積根塵泯合。涅槃咸安秘藏。淨名無非道場。統攝包含。事無不盡。籠羅

#唯心訣#般若#發菩提心

2023/02/14

一念相應一念佛

唯心訣 ‧ 永明延壽大師

詳夫心者。非真妄有無之所辨。豈文言句義之能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。為物故耳。是以千途異說。隨順機宜。無不指歸一法而已。故般若唯言無二。法華但說一乘。思益平等如如。華嚴純真法界。圓覺建立一切。楞嚴含裹十方。大集染淨融通。寶積根塵泯合。涅槃咸安秘藏。淨名無非道場。統攝包含。事無不盡。籠羅

#唯心訣#般若#發菩提心

2023/02/14

pod cast的沙龍

眾生侷限在時空的範圍裡，很難想像不受時空限制，究竟是什麼情形

整個法界的存在，是因「時空統一」的條件而存在，整個宇宙無量因緣同時存在，沒有開始與結束。眾生因為意識的關係，受時空的影響，所以才有成、住、壞、空的過程；但以實相來講是沒有的。這個你再聰明，想破頭也不會知道，只有靠實證，這叫唯證方知。善性導師講述我也想學佛乘大法南無本師大自在王佛

#南無本師大自在王佛#佛乘大法#善性導師

2022/06/24

pod cast的沙龍

眾生侷限在時空的範圍裡，很難想像不受時空限制，究竟是什麼情形

整個法界的存在，是因「時空統一」的條件而存在，整個宇宙無量因緣同時存在，沒有開始與結束。眾生因為意識的關係，受時空的影響，所以才有成、住、壞、空的過程；但以實相來講是沒有的。這個你再聰明，想破頭也不會知道，只有靠實證，這叫唯證方知。善性導師講述我也想學佛乘大法南無本師大自在王佛

#南無本師大自在王佛#佛乘大法#善性導師

2022/06/24

象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍

我不能想像

淨土宗號稱難解難信而易行易生且自力難成全靠佛力~~似乎違反人文思潮「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」

2022/05/03

象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍

我不能想像

淨土宗號稱難解難信而易行易生且自力難成全靠佛力~~似乎違反人文思潮「其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」

2022/05/03

鋼骨佛心的沙龍

《菩提心修學述要》14

菩提心修學述要上淨下界法師宣講於洛杉磯淨宗學會如是發心，名之為圓！我們看下一段的偏跟圓，這兩個都是大乘，請合掌：所修的功德念念執著不忘，我執法執也是沒有消除，如是發心，名之為偏。業力，萬般皆是業，半點不由人，就這樣子而已了。

#菩提心修學述要#淨界法師#佛法

2022/04/08

鋼骨佛心的沙龍

《菩提心修學述要》14

菩提心修學述要上淨下界法師宣講於洛杉磯淨宗學會如是發心，名之為圓！我們看下一段的偏跟圓，這兩個都是大乘，請合掌：所修的功德念念執著不忘，我執法執也是沒有消除，如是發心，名之為偏。業力，萬般皆是業，半點不由人，就這樣子而已了。

#菩提心修學述要#淨界法師#佛法

2022/04/08

以假證真大圓滿法

人只有一身一世，而靈性的壽命接近永遠。

所有眾生本自俱足如來(自性/佛性)，要以假來證真，這就是大圓滿法!

靈性分段生死的苦難，是人無法想像的，人的一生苦難來時，都讓人受不了；而靈性分段生死那麼遙長的苦難，最遺憾的地方就在眾生大多數不知道、看不到。