〈臨終日記〉一：談死亡規劃（上）
更新於 2021/06/28閱讀時間約 1 分鐘
我想，這應該是自有記憶以來最不切實際卻是最真實的作業吧！
任何人都會遇見死亡，如同出生一般的開始，只是形式稍稍不同而已，一個是有意識的起點；另一個則是這段意識的結束，之後呢？沒人知曉。那既然不知道死後世界如何，那死亡前總該知悉這種「事情」的存在，那我們為何不談談「事情」呢？
未知的恐懼很可怕，它會吞噬一切的勇敢、往前走的動力，而現實裡又不能原地踏步，儘管沒人知道死亡到底是怎麼個回事，生死學也不是用來探討死亡的，不過越是了解一些，越是明白「活著」只是種疑問而已（至少目前看到的文獻書籍是這樣寫的）。
出生與死亡，是兩件只要身為有機體便會碰上的事情，好像大部分的人覺得前者是開心的、喜悅的、感動的，而後者卻是悲戚的、末日的、感傷的，似乎用以上述詞描繪兩者沒有太大的驚訝與不正確，顯然的我們都有種既有印象來應對生死態度。現在已知人都會死亡，死亡不見得會在預期之日發生，有可能是七十年後、四十年後、十年後、一年後、一個月後… …或許看不到明日晨曦也說不定，所以我們要使用絕望的態度來面對往後人生嗎？反正都要是死了，活一天算一天，姑且等死吧！
這感覺好消極，而且也不知道往後能做什麼，過得像被醫生宣判大限之日已不久已一樣，倘若換個方式，用主動面思考呢？我還有多少日子可以活，我還有多少資源是自己擁有的，所以我要在有生之年做些「有意義」的事，去環遊世界，去學各種語言，去買一堆自己喜歡的衣服… …把所有想做的事一併全做了。假使，這日子像流水嘩啦嘩啦流過，再也沒有慾望去做想做的事之後卻還發現自己還活著呢？做這麼多自以為很有意義的「義舉」到頭來變得無意義？為了讓生
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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Global30為招收30萬國際留學生到日本留學的秋季入學英文授課項目，簡稱為G30。
為了讓日本更為國際化，同時接收更多國際學生，
日本政府以13所優秀的大學為基地，
發展國際教育事業，同時培養國際化人才，
日本文部科學省於2009年開辦了G30的計畫。
從G30到Top Global
去年因輔系歷史系而修習「史學入門」的課堂作業。作業規定要自選歷史論文一篇進行史料分析，我選擇了研究林獻堂與其身邊女性的一篇論文。
午後，陽光灑落在庭中，那道光束貫穿了這棵大樹，當光線觸摸到我，溫度在我身體中環繞，一股暖意深深繚繞在我心頭，令人難忘。
「可以幫我化妝嗎？我希望讓他留下美好的回憶。」知道自己時日不多的夫人，拜託妹妹樹兒幫自己化妝，希望自己能以美麗的樣子，和心上人八王子進行此生最後一次的約會。這段劇情演出時的配樂是＜꼭 돌아오리＞，配合古裝劇採用了帶有古典風格的曲調，歌詞滿是詩情畫意，借景抒情，用淡淡的口吻道出深深的情意.....
新詩〈臨壁之松------戲改李賀之詩意〉
草如茵，松如蓋
風如裳，水如珮
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斜風及雨滴把花海草氈拂拭地更加鮮艷地嫣红姹紫飛舞起來
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在風吹雨之間
不停掉落滿身的露珠好似啼眼張望著彼岸的青松
為何我不能是以花園裡可人的傘蓋相待
只能在此
在作家幾乎僅能使用單聲道進行創作的戰時狀態中，兩位作者皆使用了「專心描寫臺灣鄉土景象之低劣」的糞現實寫作手法，一方面避免日本皇民思維對臺灣人的「完全同化」，另一方面進而敦促、鼓勵臺灣人能夠自立自強、在心態上全面現代化後「奮力向前」，最終或許能在紛亂的時局獲得對「新臺灣」意識的自我認知。
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