如果你要求一個進步主義者想像一個科幻小說的背景，並試圖描繪其科技與社會的想像，你會得到從一個二十世紀初風格就靜止不變的技術幻想，如流線狀的未來主義高樓大廈，太空艦隊與星際社會，有自我意識的機器人等。近一百年來除了一些後現代主義(ex.LGBT權力)的修飾外，這個幻想背景基本上沒有多大改變。
這種已經僵化的科幻設定基本上可以簡化成一種觀念；即人類的歷史是通往群星的單行道，而現代文明(也就是西方文明)，在這條單行道上佔了重要的位置，人類前往無限的起點正要開始。
這種觀念隱含著這樣一種主張，即西方文明(現在已經覆蓋在地球表面上大多數的地方)擁有的技術是唯一重要的技術，而其思想具有絕對的普世性，是人類社會最為理想的形式；過去文明中的人們在無望的痛苦和貧困中艱難跋涉，因為西方文明還沒誕生並將其「最為理想的現代性」施加於全人類上。
在思想史上，這種觀念能夠用一種術語來描述：輝格史學。早在 18 和 19 世紀的英國，輝格黨——他們的正式名稱是自由黨，在英國知識文化中佔據主導地位。認同輝格史學觀念的歷史學家們虔誠地相信 18 世紀和 19 世紀的英國自由主義是未來的浪潮，因此過去的每一種文化現象都可以通過它對輝格觀點最終勝利的貢獻程度來判斷，這就是輝格黨人寫歷史的方式。最終這種觀念透過大英帝國與美利堅合眾國滲透到世界各地，而上面提到的「科幻小說老梗」就是在輝格史學的影響下誕生並發揚光大的。
這就是為什麼DC漫畫幻想的未來世界不管過幾百年，甚至大多數的外星文明都是一成不變的高樓大廈，裡面的角色和各種機器人工作，開著功能差不多的太空船。這就是為什麼像是《稻米和鹽的歲月》(The Years of Rice and Salt) 這樣空想歷史的小說總是想像即使在西方文明不存在的平行歷史，其他社會依然會發展完全相同的先進技術。
很顯然許多科幻作家並沒有意識到，技術深受文化因素的影響，而西方文明出於自身特殊原因將其努力和資源投入到特定的技術項目中。他們似乎沒有考慮過其他文明發展技術的文化背景，而是直接假設所有文化都會發展出高樓大廈，嘗試製造人形機器，並試圖製造太空飛船等。
但事實很有可能並非如此，因為西方文明技術的源頭實際上是源自於中世紀產生出來的「無限空間」這一文化象徵，也因此地球上產生的諸多文化只有西方文化才有能力發展出公式為F=ma的牛頓力學，並以此製造出能夠快速運行的船艦，火車，乃至於太空船；也因為對無限空間的信仰，發展出了騰空而起的哥德式大教堂，並以此建築技術為基礎，發展出了高樓大廈。
有很多理由可以解釋為什麼超越當前輝格史學並嘗試以一種不那麼盲目的方式看待技術的可能性是個好主意。但這也就衍生出了另一個問題，如果現代文明沒落甚至喪失了上述的精神泉源，那麼的話這些技術能否倖存下來?答案是除了一些最為基本的知識(例如牛頓力學跟相對論這類經過訓練小學生跟中學生就能理解的嘗試)，大多數需要多人維護的知識與技術體系流失的機會非常大。
而隨著技術體系隨著科學的衰退而放緩，這些未來圖像將永遠只是未來，也許未來主義高樓大廈能在大城市仍然存在的情況下留存個幾百年，也許近地太空船體系也能在高資本企業與太空衛星的需求下長期維持個數十人的體系，直到最後一個衛星不再被人類所需要。但是最終，這一切奇蹟都會隨著西方的沒落而消失，正如同人們不再以華夏的建築風格建造城市一樣，一旦大城市消退，而後起的文明判定自己不需要像現代文明那樣將房子蓋得如同尖塔一般，或是利用在高空中快速飛行的衛星而是以其他途徑來傳播資訊；這幅科學幻想的奇妙景象，也將如同古羅馬希臘，古代印度，古代兩河那些認為有可能成真的幻想一樣，被認為是不可能的事物，成為純粹的幻想。
