任何事情，都會有所謂的一體兩面的存在。
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
(治理天下以寬大為懷，百姓就會忠厚淳樸；治理天下過於嚴酷，百姓就會狡詐。)這就說明「無為而治」的好處：國家政治寬大，民風自然淳厚。然後又講禍福、正奇、善惡的概念。
在老子看來，禍福、正奇及善惡並不是絕對不變的，一旦時空條件發生改變，那麼它們往往也會朝著相反的方向前進。
因此，做任何事情都要適可而止。
太極本身就是黑白相依，黑中有白，白中有黑，
黑如果是禍，那白就是福，那就會變成福禍相伴這樣，
所以有人說危機就是轉機，希望就在絕望裡產生奇蹟，
別輕易下判斷，截斷了希望的可能性。
天地、日月、晝夜、寒暑、上下、左右、動靜，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵，並謂之「氣」。
陰、陽兩字的古義是背日和向日，也有所謂「孤陰不生，獨陽不長」以及「陰極陽生，陽極陰生」的概念，所以最終形成了所謂的太極。
天地的起源和演化問題，認為渾沌分開之後，輕的上升變成天，重的凝結為地；天為陽氣，地為陰氣，相互作用，才產生出了萬物。
由此可見，陰陽是中國哲學上的基礎，
古人認為是宏觀物質形成的基礎。
然而太極圖是很後面才出現的，大約在北宋，
酷似兩條魚，所以俗稱陰陽魚。
它以一條曲線將圓形分為兩半，形成一半黑一半白，白者代表陽，黑者代表陰，白中又有一個黑點，黑中又有一個白點，表示陽中有陰，陰中有陽。
「一陰一陽之謂道」、「天之道，曰陰與陽也」，並引用孔子的話：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。
所以說儒家認同：「道者，陰陽變化之理也。」道，
即宇宙運行，自然變化的法則。
道，就是自然，無為便是兵來將擋、水來土淹。
你不會知道終將面對甚麼，遭遇甚麼，
但關關難過關關過，險縫求生，須找到危機中的曙光，
畢竟福禍相依、陰陽相存，先萬不要放棄思考，在遇到挫折時。
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
—— 老子
CarefreeSu 2021.07.29
