任何事情,都會有所謂的一體兩面的存在。
其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
(治理天下以寬大為懷,百姓就會忠厚淳樸;治理天下過於嚴酷,百姓就會狡詐。)
這就說明「無為而治」的好處:國家政治寬大,民風自然淳厚。然後又講禍福、正奇、善惡的概念。
在老子看來,禍福、正奇及善惡並不是絕對不變的,一旦時空條件發生改變,那麼它們往往也會朝著相反的方向前進。
因此,做任何事情都要適可而止。
太極本身就是黑白相依,黑中有白,白中有黑,
黑如果是禍,那白就是福,那就會變成福禍相伴這樣,
所以有人說危機就是轉機,希望就在絕望裡產生奇蹟,
別輕易下判斷,截斷了希望的可能性。
天地、日月、晝夜、寒暑、上下、左右、動靜,以「陰陽」的概念進行表述,彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵,並謂之「氣」。
陰、陽兩字的古義是背日和向日,也有所謂「孤陰不生,獨陽不長」以及「陰極陽生,陽極陰生」的概念,所以最終形成了所謂的太極。
天地的起源和演化問題,認為渾沌分開之後,輕的上升變成天,重的凝結為地;天為陽氣,地為陰氣,相互作用,才產生出了萬物。
由此可見,陰陽是中國哲學上的基礎,
古人認為是宏觀物質形成的基礎。
然而太極圖是很後面才出現的,大約在北宋,
酷似兩條魚,所以俗稱陰陽魚。
它以一條曲線將圓形分為兩半,形成一半黑一半白,白者代表陽,黑者代表陰,白中又有一個黑點,黑中又有一個白點,表示陽中有陰,陰中有陽。
「一陰一陽之謂道」、「天之道,曰陰與陽也」,並引用孔子的話:「形而上者謂之道,形而下者謂之器」。
所以說儒家認同:「道者,陰陽變化之理也。」道,
即宇宙運行,自然變化的法則。
道,就是自然,無為便是兵來將擋、水來土淹。
你不會知道終將面對甚麼,遭遇甚麼,
但關關難過關關過,險縫求生,須找到危機中的曙光,
畢竟福禍相依、陰陽相存,先萬不要放棄思考,在遇到挫折時。
禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
—— 老子
CarefreeSu 2021.07.29