本文原發表於三秀園臉書粉專，當時2021年6月5日，正好是「彩雲颱風」逼近台灣的日子：
這兩天颱風「彩雲」逼近台灣，不知道大家有沒有做好防颱的準備呢？今天，要來閒話一些與颱風不甚有關係的事，藉「彩雲」這個名字來講講古。
其實，聽見「彩雲」這個相當繽紛浪漫的名字，對日治時期嘉義古典文學圈有些研究的人，大概都會聯想起一位揚名騷壇的嘉義奇女子—西薈芳的「彩雲」。談到女詩人，彩雲的出身不若張李德和、府城蔡碧吟這樣的大家閨秀，自然也難成為像她們那樣的詩社領袖人物；相比起來，彩雲的前半生像一個謎，約莫知道她本家姓陳，關於她的家庭背景我們一無所知。
彩雲是何以橫空出世，成為當時詩壇的一號人物的呢？我們又為何稱呼她是西薈芳的彩雲呢？
話說，嘉義的木材產業在日本時代得到蓬勃發展，而隨著商業的繁榮、市街的開發，自然許多的娛樂、聲色場所就因應而生。「西薈芳」所在的嘉義西門外，就是那時候夜生活的集散地；「西薈芳」是其中頗負盛名的酒樓之一，專門招待高文化水準的客人。而這位彩雲，正是西薈芳裡的名妓，自從她的名號出現在詩人的書信、詩報等刊物上，她就始終與「西薈芳」的名字聯結在一起。
彩雲〈感作〉詩云：「青樓淪落幾經年，暮楚朝秦感萬千。百結愁腸雙眼淚，阿誰播出奈何天。」自述了身為歌妓的無奈心情。但也因為招待客戶的需求，西薈芳裡的藝旦自然必需懂點詩詞、曉得吟詠作樂，這樣的環境反而給了彩雲浸淫古典文學的養分與土壤。而彩雲能作詩、善交際之名竟因此不脛而走。許多以彩雲為對象的唱酬詩登上了「詩報」這樣的刊物，其交往之廣遍及全台、多非等閒之輩；彩雲甚至在昭和16年（1941年）以「薄命花」為題向全島徵詩，聘請黃傳心（沒錯，就是三秀園之友的那位黃傳心）、吳紉秋為詞宗，刊載：「彩雲乃嘉義西薈芳之妓女也，性耽風雅，喜學吟詠，者番感嘆身世飄零，欲向島內徵詩，望諸大雅勿吝珠玉，多惠佳作，以垂永遠紀念。」可見當時彩雲之名在詩壇上已有一定的號召力。
鹿港秀才施梅樵是日治時期的詩學泰斗，他曾到處旅行，在旅宿處與後輩詩友聚會。有一回將軍庄的吳萱草還與彩雲小姐一同到嘉義的旅店拜訪施梅樵，施氏因而留下一首〈吳萱草攜妓彩雲訪余於旅邸〉詩，後來也收錄在其〈鹿江集〉之中。施梅樵個性總有一股文人傲氣，能夠進入他的法眼也可知彩雲的才華出眾。
彩雲的後半人生，隨著戰爭爆發、嘉義城半毀的歷史也隱沒在大時代之中；倒是「西薈芳」曾經因為陳澄波之筆，進入了台灣美術史的一頁。附圖為陳澄波1931年之油畫作品〈西薈芳〉，二樓上的幾個人影，是否彩雲與幾位詩人正在吟詩作樂呢？
