【評論】 文學作為折射當代的三稜鏡，我認為「疫情時代」對寫作會造成幾項影響

原文首先刊載於關鍵評論網

「後現代」的真義，並非時間序列上的「現代以後」，而是對於現代性（效率至上的福特主義）的反思和檢討；但「後疫情時代」的「後」則非常啟人疑竇。

最早大約在去（2020）年中左右，這五個字就廣泛地出現在媒體上，告訴讀者COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）疫情後人們的生活方式和態度如何改變，比如「宅經濟」的順勢起飛；但疫情曾幾何時（時間序列上的）「後」了？直至截稿，多個變異病毒株在世界各國肆虐，印度在今（2021）年5月單日確診最高破40萬人，「防疫資優生」台灣也從5月28日升為三級警戒且最快7月底才有可能降級，疫情方興未艾，何「後」之有。

從2020年初疫情自中國傳出，世界戒慎恐懼，台灣每年規模最大，於暑假期間舉行的印刻、聯合文學營俱停辦，今年，已是文學營因疫情避免群聚停辦的第二年。

文學營對喜好閱讀寫作的人來說，除了親眼見到愛書書背的作者，在講台上分享技術面或心態面的寫作要點，更重要的，是和同好相互結識、暢談文學。楊佳嫻便曾直言自己是「文學營少女」，在文學營結識了能夠相互討論的好友。

以此，文學營的連兩年停辦可說是一次「斷層」，儘管今天我們早已習慣在網路上透過各種方式結識朋友，但面對面交流的文學營體驗，不是網路留言、通訊軟體對話能夠並比。

楊照曾在文學營的結業典禮上玩笑式地說：「會來參加文學營的都是『怪人』。」「怪」，也是「少數」，因為我們太愛把自己的孩子培養成科學家、領袖，而不是哲學家、藝術家或詩人，從哪裡可以看得出來？高中自然組和社會組人數的懸殊差距，還有理工學院和人文社會學院畢業生的薪資差距。

價值的唯一構成要素固然不是金錢，但我們用金錢告訴孩子：科學家更有價值。