整部電影最恐怖的不是惡靈入侵，也不是血腥殺戮，而是懷疑信仰的暗示。
以下討論有劇透，建議觀賞後再閱讀。
開場用了記錄片的方式，採訪泰國一處農村中民間信仰的巫師，也稱為「薩滿」。這些各路神明或不明靈體的代言人由家族的女性世襲，她們負責幫助地方的村民治療疾病，解決疑難雜症，定期到山中進行儀式，祀奉名為「巴揚神」的神靈。
前段的訪談顯得沈悶、冗長無趣，但也帶出了這位現職薩滿「尼姆」的背景故事，本來巴揚神指定由尼姆的姊姊諾伊擔任，諾伊對此極度反抗，為了逃避附身加入了基督教，後來也真的改由妹妹尼姆來負責，尼姆一開始甚至輕生想要拒絕，後來竟然發現這項任務可以幫助村民，助人的成就感，讓尼姆開始認同自己身為「薩滿」的身份，心理上也不再抗拒。
前段記錄片的形式為影片敘事增加了真實感和說服力，但是當故事進行到後段，女兒敏被邪靈附身失控和驅魔大暴走時，強調記錄片的錄製反而變得不合理和造作，被附身的敏極度失常，夜間錄影發現她破壞家中物品，殺害寵物狗，夜襲家人，家中有幼兒居然沒有限制她的行動，還繼續錄影觀察她的怪異行為？這家人心臟是有多大顆？更沒有正常的錄影師在被怪物開腸破肚的情況下還在拿攝影機吧！被附身的怪物還會在鏡頭前「表演」，甚至「幫忙拍」，荒謬的情境令觀眾一下被拉出了本來營造好的氛圍，甚至有點好笑，影片後段記錄片拍攝手法反而削弱了本來欲傳達的真實性和恐怖感，前段的優點隨著情節在後段竟變成了缺點。
逃避的薩滿，究竟信仰的是神還是鬼
為何諾伊和尼姆一開始都極度恐懼，拒絕成為「薩滿」，如果這是一項助人天職又無法避免的話？影片沒有明說，但或許代替觀眾提出了了疑問，這些所謂「神明」的代言人，一開始被附身時，身體會有許多負面的反應，跟邪靈附身的現象幾無不同，連尼姆一開始都無法判斷被附身的敏是巴揚神還是其他的惡靈，後來發現附身在敏身上的是眾多惡靈的集合，似乎是因為諾伊嫁入的家庭男性造了太多殺業而累積的怨念，看到受苦的女兒，本來堅持不再回到傳統信仰的諾伊馬上背離了基督教，六神無主地尋求妹妹尼姆和巴揚神的庇護，諾伊意味深長地問尼姆：「你真的相信有巴揚神嗎？你真的見過祂嗎？」更值得玩味地是尼姆的回答，她幽幽地解釋說她有感覺到祂，語氣表情卻毫無說服力，完全不像是長年作為一名薩滿的表現。
也許諾伊和尼姆下意識地逃避成為薩滿工具人，是來自生存本能的恐懼，因為「巴揚神」和這一眾所謂「惡靈」可能都像是各踞一方的黑道勢力，利用人類的恐懼和信仰來獲得信徒和祀奉，當黑道惡鬥時，人類就是鬥爭的犧牲品，而「薩滿」更是首當其衝，在驅魔大亂鬥中，看到法師和尼姆的下場就明白了，影片在過程中不斷暗示巴揚神的隕歿，首先是出現在敏的預知夢，夢中被斬首的男人就是巴揚神，接著在現實中，巴揚神的石像真的被斬首，作為巴揚神的薩滿，尼姆似乎對信仰產生了動搖，接著就發現她在家中暴斃（神隱），一切都已預告了這場大鬥法的結局。
信仰的動搖與大哉問
電影真正令人膽寒的部分不是邪靈的血腥殘暴，而是尼姆生前最後一段訪問，她透露對自己的信仰產生了動搖，失去對整個人生的價值和依靠，面對邪靈的侵擾，毫無所依，面對原始未知的恐懼，人類亟需要依附在某些精神的寄託上，失去寄託的恐懼恐怕比什麼邪靈都要令人感到害怕。
信仰對諾伊來說只是一種「不得不」的選擇，為了在百鬼惡鬥的夾縫中生存，她自私地犧牲了妹妹選擇了「退出」，逃到基督教去躲避，當她發現女兒已經深陷戰爭泥淖，諾伊又馬上變節回到巴揚神的隊伍中，殊不知自己早已站錯了隊，大勢已去，人類在這場戰爭中，註定只是祭品，信仰對這些僅求平安度日的百姓來說，只是趨吉避凶的本能所衍生的行為，是由於對惡靈的恐懼所產生的需求，若無惡靈侵擾，也就無需神靈的庇佑，一旦信仰的「神靈」無法達成人們的要求，馬上就會被背棄，諾伊就是最好的證明。
縱觀人類歷史，類似「神與神戰爭」的大亂鬥亦多次上演，野蠻血腥程度與電影最後的大屠殺並無二致，甚至有過之而無不及，片尾對人類信仰發出巧妙的諷喻和大哉問，直透內心，可謂是全片亮點。
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