【新漢演義－老袁世家】
東漢，一定要說到「世族」這個結構。
同姓為宗族，大家都有族，世世代代傳下來，世族有什麼特別？
東漢的老袁家，就是「世族」的代表。
正所謂「一朝天子一朝臣」，很少家族能夠世世代代，受到不同的皇帝寵信愛戴。
西漢換個皇帝，朝廷裡的重臣免不了也要大洗牌。
可你對西漢史熟一點就可以出來打臉：「霍光跟王莽就是家族性的兩三朝老臣啊。」
是的，霍光可以說是世族的發明人，但也可以不說是。
很繞口。
因為霍光也好，王莽也罷，都還有一個「外戚」的身分。
外戚在兩漢擁有傳統而純正的地位。
所以你說霍光到底是不是開了一條新路子？是也不是。
這個外戚掌權的套路，在東漢更是發揚光大。
而且是三四個家族在輪流外戚，交替執政。
就在這個時候，有一個名叫袁安的大臣出來說，外戚擅權是不對的，我們應該要導正這股歪風。
所以袁安打倒了外戚嗎？並沒有，他就是出張嘴喊喊而已，然後他就死掉了。
你知道一個人能夠成功，最重要的是什麼特質嗎？
運氣好。
袁安死後的幾個月，皇帝真的起來打倒外戚了。
內戰勝出，要來嘉獎一下功臣，大家都說，袁安持續的呼籲大家，實在是勞苦功高啊。
於是袁家得到加封，可喜可賀……
這樣一個英雄故事，說起來又自然又氣派，史書就這樣寫的你懷疑啊？
當然懷疑，這世界上從來沒有這種鳥事。
有金不往自己臉上貼，貼個死人骨頭，所為何來？
當時最主要的目的，自然是政治鬥爭。
標的則是曾經跟袁安一同上書，後來反臉的太尉宋由。
而在這時追封袁安的兒子袁賞，也不過就是個郎官。
沒甚麼好囂張的，對吧？
但袁賞的弟弟們就厲害了。
他的兩個弟弟，仲譽跟叔平，明顯不是老大，都以易經大師的身份入朝為官。
一般過去的家族到這個時候，其實就是各人自掃門前雪，個人造業個人擔。
夷三族都夷不到兄弟了，誰還管你啊。
說時遲那時快，叔平突然自殺了。
又是一個平反，又是一個冤罪。
有沒有白色恐怖的白色恐怖受害人名聲可以額外加成的概念？
有喔。
老袁家屢屢遭禍，幸好增產報國也是挺努力，家裡書藏也豐富，孩子們不怕沒書讀？
到這裡，其實關於世族的形成，都還沒有甚麼明顯的端倪。
但叔平過世跟平反，於漢安帝年間。
仲譽的長子，當時也是出了太守，在下一個漢順帝期間上了九卿，卻卒於議郎一職。
卒後大臣們也紛紛出來上表說這個袁家子有多優秀多清廉……
這絕對又是一次政治迫害啦。
終於來到關鍵時刻與關鍵人物。
人名袁湯，時名黨事。
袁湯是仲譽的次子。
也是老袁家第一個擁有超高政治敏感度的人物。
他在大將軍梁商的時期，就當上了尚書令。
漢安帝過世又轉太僕，表示他一定有去迎接漢沖帝或漢質帝上位。
比較可能是後者。
而參加了這個動作，表示袁湯跟梁冀關係是不差的。
梁商跟梁冀雖是父子，但關係沒有很好。
《後漢書》給了袁湯「多歷顯位」的四字評，要能明白袁湯所在的時代，才會知道有多麼不容易。
這個在【黨錮之禍：然後……】有提過了。
而同時，以地域、宗族、思想型態為分類原則的黨事，如火如荼的展開了。
我沒有確實的證據，但老袁家要在這個時候，轉變為「只要姓袁，只要受過袁家恩惠，都是我們一員」的聯盟，看上去是最自然的。
換句話說，從老袁家切進來看，我會認為世族真正形成的原因，就是「結黨」。
當時有一些袁家子弟，其實也不想加入這個「大袁世家」。
「閎字夏甫，彭（仲譽長子）之孫也……累徵聘舉召，皆不應。居處仄陋，以耕學為業。從父逢、隗並貴盛，數饋之，無所受。」
「弘字邵甫，恥其門族貴埶，乃變姓名，徒步師門，不應徵辟，終於家。」
袁閎事在《後漢書》也稍微有一點詳細。
他爸爸是彭城國相，但他卻不跟爸爸媽媽住。
有一次他隱藏了自己的姓名去拜訪父親，看門的官吏自然不幫他通傳。
袁閎也不表明身分，就是一個等。
等到奶媽出門看見袁閎，才趕快進去跟老爺夫人報告。
袁閎私下拜見了父母，要離開時，爸爸幫他準備了馬車，袁閎也不願意搭乘。
彭城人都不知道，這個袁閎是國相的兒子。
後來爸爸卒於任上，袁閎帶著弟弟們來迎棺木回鄉，謝絕一切餽贈。
事情好像慢慢明朗了是吧？
然後就是上面的，有徵召他不去，貴盛的叔父們要給他東西他也不收。
就是一個躬耕於南陽……諸葛村夫又搶戲了，人家袁閎是汝南人。
「閎見時方險亂，而家門富盛，常對兄弟歎曰：『吾先公福祚，後世不能以德守之，而競為驕奢，與亂世爭權，此即晉之三郤矣。』」
說穿了，袁閎認為老袁家已變質。
他們不再清廉忠誠，而是驕傲奢華，像過去的三晉一樣，試圖成為掌握大漢權力的卿大夫。
袁閎很好的幫我們提供了，黨事二十年，老袁世家扮演了一個什麼樣的角色。
當然，那屬於他個人角度。
袁湯可能覺得自己還是忠誠又高尚，只是非常時期要用非常手段罷了。
不過上面的「弘字邵甫」，也就是袁閎的弟弟，看來也是很認同哥哥的看法。
應該說，根據《後漢書》的脈絡來說，世族門閥在整個東漢，累積著足夠的能量。
而就在黨事開始的同時，它們才真正一秒成型。
大概就像秦始皇統一六國那樣。
舉這樣的例子就是要說，各家雖然因著眼前的利害關係，整併為世族，但接下來的鬥爭，仍是不可避免的。
原本的繼承者，那是你家的故事。
但世族之長該輪誰當？可是祖傳三代現在第一代，根本還沒規矩的事兒。
袁家是我們一般最熟悉的三國初始世家。
江東四大家那是真三國時代才有的。
同樣在這個脈絡底下，也有人認為，過去三家分晉甚至那些干涉春秋國政的卿大夫，都符合了世家大族的定義。
發現定義是什麼了嗎？
左右朝政的家族集合體。
一開始是同姓宗室。
擴展為婚姻外戚。
再到重臣家族。
事實上，曹氏與夏侯氏的集合體，也是世族。
一百分是控制漢獻帝的世族，沒毛病。
只是曹操把「家族」的定義又擴大了。
又追加了外戚成份，倒沒有東漢第一老袁家來得這麼純。
說完了。
這是一個很短的篇章，放進正文裡倒不是湊篇幅。
概念並不複雜，但或許能更好理解袁紹跟袁術之間的關係。
他們雖然同樣是袁逢的親生兒子，但並不是在爭誰能繼承袁逢。
繼承袁逢的就是他們的哥哥袁基。
老袁家真正的家主之爭，在袁成跟袁隗的身上。
袁成有說為次子，范瞱其實是取長子說。
而且袁成的人際關係很好，作為袁氏聯盟的第二代盟主十分合適。
是的，袁湯是開國君主。
每一個開國君主身後的第一個繼承人，永遠比之後規矩已經訂定之後來得複雜且困難。
袁紹過繼給袁成當養子，也就正式開始了老袁家的家主之爭。
但真正看重這個世族領袖位子的，是袁隗，是袁逢，是袁術。
從來不是袁紹。
格局有夠大，魅力值點滿，根本是曹操加劉備才勉強比得上的河北霸主袁紹，到底如何興起？
如何敗亡？
同姓為宗族，大家都有族，世世代代傳下來，世族有什麼特別？
東漢的老袁家，就是「世族」的代表。
正所謂「一朝天子一朝臣」，很少家族能夠世世代代，受到不同的皇帝寵信愛戴。
西漢換個皇帝，朝廷裡的重臣免不了也要大洗牌。
可你對西漢史熟一點就可以出來打臉：「霍光跟王莽就是家族性的兩三朝老臣啊。」
是的，霍光可以說是世族的發明人，但也可以不說是。
很繞口。
因為霍光也好，王莽也罷，都還有一個「外戚」的身分。
外戚在兩漢擁有傳統而純正的地位。
所以你說霍光到底是不是開了一條新路子？是也不是。
這個外戚掌權的套路，在東漢更是發揚光大。
而且是三四個家族在輪流外戚，交替執政。
就在這個時候，有一個名叫袁安的大臣出來說，外戚擅權是不對的，我們應該要導正這股歪風。
所以袁安打倒了外戚嗎？並沒有，他就是出張嘴喊喊而已，然後他就死掉了。
你知道一個人能夠成功，最重要的是什麼特質嗎？
運氣好。
袁安死後的幾個月，皇帝真的起來打倒外戚了。
內戰勝出，要來嘉獎一下功臣，大家都說，袁安持續的呼籲大家，實在是勞苦功高啊。
於是袁家得到加封，可喜可賀……
這樣一個英雄故事，說起來又自然又氣派，史書就這樣寫的你懷疑啊？
當然懷疑，這世界上從來沒有這種鳥事。
有金不往自己臉上貼，貼個死人骨頭，所為何來？
當時最主要的目的，自然是政治鬥爭。
標的則是曾經跟袁安一同上書，後來反臉的太尉宋由。
而在這時追封袁安的兒子袁賞，也不過就是個郎官。
沒甚麼好囂張的，對吧？
但袁賞的弟弟們就厲害了。
他的兩個弟弟，仲譽跟叔平，明顯不是老大，都以易經大師的身份入朝為官。
一般過去的家族到這個時候，其實就是各人自掃門前雪，個人造業個人擔。
夷三族都夷不到兄弟了，誰還管你啊。
說時遲那時快，叔平突然自殺了。
又是一個平反，又是一個冤罪。
有沒有白色恐怖的白色恐怖受害人名聲可以額外加成的概念？
有喔。
老袁家屢屢遭禍，幸好增產報國也是挺努力，家裡書藏也豐富，孩子們不怕沒書讀？
到這裡，其實關於世族的形成，都還沒有甚麼明顯的端倪。
但叔平過世跟平反，於漢安帝年間。
仲譽的長子，當時也是出了太守，在下一個漢順帝期間上了九卿，卻卒於議郎一職。
卒後大臣們也紛紛出來上表說這個袁家子有多優秀多清廉……
這絕對又是一次政治迫害啦。
終於來到關鍵時刻與關鍵人物。
人名袁湯，時名黨事。
袁湯是仲譽的次子。
也是老袁家第一個擁有超高政治敏感度的人物。
他在大將軍梁商的時期，就當上了尚書令。
漢安帝過世又轉太僕，表示他一定有去迎接漢沖帝或漢質帝上位。
比較可能是後者。
而參加了這個動作，表示袁湯跟梁冀關係是不差的。
梁商跟梁冀雖是父子，但關係沒有很好。
《後漢書》給了袁湯「多歷顯位」的四字評，要能明白袁湯所在的時代，才會知道有多麼不容易。
這個在【黨錮之禍：然後……】有提過了。
而同時，以地域、宗族、思想型態為分類原則的黨事，如火如荼的展開了。
我沒有確實的證據，但老袁家要在這個時候，轉變為「只要姓袁，只要受過袁家恩惠，都是我們一員」的聯盟，看上去是最自然的。
換句話說，從老袁家切進來看，我會認為世族真正形成的原因，就是「結黨」。
當時有一些袁家子弟，其實也不想加入這個「大袁世家」。
「閎字夏甫，彭（仲譽長子）之孫也……累徵聘舉召，皆不應。居處仄陋，以耕學為業。從父逢、隗並貴盛，數饋之，無所受。」
「弘字邵甫，恥其門族貴埶，乃變姓名，徒步師門，不應徵辟，終於家。」
袁閎事在《後漢書》也稍微有一點詳細。
他爸爸是彭城國相，但他卻不跟爸爸媽媽住。
有一次他隱藏了自己的姓名去拜訪父親，看門的官吏自然不幫他通傳。
袁閎也不表明身分，就是一個等。
等到奶媽出門看見袁閎，才趕快進去跟老爺夫人報告。
袁閎私下拜見了父母，要離開時，爸爸幫他準備了馬車，袁閎也不願意搭乘。
彭城人都不知道，這個袁閎是國相的兒子。
後來爸爸卒於任上，袁閎帶著弟弟們來迎棺木回鄉，謝絕一切餽贈。
事情好像慢慢明朗了是吧？
然後就是上面的，有徵召他不去，貴盛的叔父們要給他東西他也不收。
就是一個躬耕於南陽……諸葛村夫又搶戲了，人家袁閎是汝南人。
「閎見時方險亂，而家門富盛，常對兄弟歎曰：『吾先公福祚，後世不能以德守之，而競為驕奢，與亂世爭權，此即晉之三郤矣。』」
說穿了，袁閎認為老袁家已變質。
他們不再清廉忠誠，而是驕傲奢華，像過去的三晉一樣，試圖成為掌握大漢權力的卿大夫。
袁閎很好的幫我們提供了，黨事二十年，老袁世家扮演了一個什麼樣的角色。
當然，那屬於他個人角度。
袁湯可能覺得自己還是忠誠又高尚，只是非常時期要用非常手段罷了。
不過上面的「弘字邵甫」，也就是袁閎的弟弟，看來也是很認同哥哥的看法。
應該說，根據《後漢書》的脈絡來說，世族門閥在整個東漢，累積著足夠的能量。
而就在黨事開始的同時，它們才真正一秒成型。
大概就像秦始皇統一六國那樣。
舉這樣的例子就是要說，各家雖然因著眼前的利害關係，整併為世族，但接下來的鬥爭，仍是不可避免的。
原本的繼承者，那是你家的故事。
但世族之長該輪誰當？可是祖傳三代現在第一代，根本還沒規矩的事兒。
袁家是我們一般最熟悉的三國初始世家。
江東四大家那是真三國時代才有的。
同樣在這個脈絡底下，也有人認為，過去三家分晉甚至那些干涉春秋國政的卿大夫，都符合了世家大族的定義。
發現定義是什麼了嗎？
左右朝政的家族集合體。
一開始是同姓宗室。
擴展為婚姻外戚。
再到重臣家族。
事實上，曹氏與夏侯氏的集合體，也是世族。
一百分是控制漢獻帝的世族，沒毛病。
只是曹操把「家族」的定義又擴大了。
又追加了外戚成份，倒沒有東漢第一老袁家來得這麼純。
說完了。
這是一個很短的篇章，放進正文裡倒不是湊篇幅。
概念並不複雜，但或許能更好理解袁紹跟袁術之間的關係。
他們雖然同樣是袁逢的親生兒子，但並不是在爭誰能繼承袁逢。
繼承袁逢的就是他們的哥哥袁基。
老袁家真正的家主之爭，在袁成跟袁隗的身上。
袁成有說為次子，范瞱其實是取長子說。
而且袁成的人際關係很好，作為袁氏聯盟的第二代盟主十分合適。
是的，袁湯是開國君主。
每一個開國君主身後的第一個繼承人，永遠比之後規矩已經訂定之後來得複雜且困難。
袁紹過繼給袁成當養子，也就正式開始了老袁家的家主之爭。
但真正看重這個世族領袖位子的，是袁隗，是袁逢，是袁術。
從來不是袁紹。
格局有夠大，魅力值點滿，根本是曹操加劉備才勉強比得上的河北霸主袁紹，到底如何興起？
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