出汙泥而不染、明機巧而不用
閱讀時間約 1 分鐘
勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
語譯：
絕大多數的人對於權勢、名利、富貴及榮華，是多麼的欽羨與渴慕的，可是這些一經接觸，就會染污或侵蝕一個人的操守與品格，其人格因而漸漸低落，所以不去接近這些東西來保持自身高尚的品格及節操。然而接近這些權勢名利，卻不被浮華奢移所染汙的人，其品格則更為高潔；投機、取巧、權謀、詐術不是待人處事的正當方法，如果不懂得這些權謀術數手段的人是清高的，而懂得權謀詭計卻不去使用它的人，則品格更為清高。
賞析：
一個人在世間生活、處事，本就不是一件容易的事，因在各方面難免受到這花花世界的影響，而去追逐權勢、名位、聲色、利欲等等讓人迷失自我的事，進而蒙蔽了純真的本性；一個有聰明才智，做事機敏靈巧、進退有節的人，必然受人器重。但是這等人如果私心自用、利益薰心，甚至爾虞我詐、玩弄手段，則漸漸地迷失本性。所以，一個人再怎麼聰明能幹，有時候不妨「難得糊塗」，懂得「明機巧而不用」的人，其節操則更為高尚。
「出淤泥而不染」這句話是出自宋朝周敦頤的《愛蓮說》，原文是「水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」
作者周敦頤是北宋時期著名的理學家，由於它獨愛蓮花，更讚賞蓮花的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，表達了自己潔身自愛的高尚節操；讚美蓮花「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」，特別是這句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」意思是說，蓮花從污泥裏生長出來，卻不沾染污濁；在清水裏洗滌過，但不顯得妖豔。表明了自己在這五濁世代裡，不願同流合污、受世俗染汙的高尚人格。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
這篇文章描述瞭如何用低調的方法活出精彩的一生，鳳飛飛小姐的故事是一個極好的例子，她的低調生活不僅帶來了成功，也是對古人智慧的最佳詮釋。
原文：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
這一段講的跟前兩章一樣，大道廢，假仁義出，智慧出，有真假，公共利益為盜賊所有，所以統治者若是能由奢入簡樸，減少貪欲暢行，少用智謀行事，或許還能減少問題產生，與大
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
文章談論如何像水一樣順勢而為，不與他人爭執，表現出善的行為，在工作職場環境中，通過自身的努力，保持一顆快樂的心情，處處保持善行。
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨
常使民無知無欲，使夫智者不敢為也
為無為，則無不治
●不尚賢 使民不爭
不崇尚賢德的名號，使人民不爭虛名
●不貴難得之貨 使民不為盜
不看重難得的財貨，使人民不生
小時候讀課本，讀到蓮花出汙泥而不染，當時年紀小，不懂花，加上親友普遍務農，習慣跟泥土打交道，不懂汙泥有什麼不好。總之，蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心，直到修行之後才知道它真正的涵意。
在人群中修身養性不容易，心不穩定，就會受別人三言兩語激怒而生氣，別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
從前有一位德性高超的老智者，有一天行走在路上，冷不防被一名嫉妒心重的同道友人吐口水，老智者剛好被一旁事物吸引而停住腳步，所以不礙事。老智者繼續往前走，這位同道友人又從地上抓起一把沙灑向老智者，剛好一陣強風吹來，那把沙全灑向友人自己，老智者一樣乾乾淨淨不礙事。
老智者對那名氣沖沖的道友說了一句話
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
這篇文章描述瞭如何用低調的方法活出精彩的一生，鳳飛飛小姐的故事是一個極好的例子，她的低調生活不僅帶來了成功，也是對古人智慧的最佳詮釋。
原文：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
這一段講的跟前兩章一樣，大道廢，假仁義出，智慧出，有真假，公共利益為盜賊所有，所以統治者若是能由奢入簡樸，減少貪欲暢行，少用智謀行事，或許還能減少問題產生，與大
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
文章談論如何像水一樣順勢而為，不與他人爭執，表現出善的行為，在工作職場環境中，通過自身的努力，保持一顆快樂的心情，處處保持善行。
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨
常使民無知無欲，使夫智者不敢為也
為無為，則無不治
●不尚賢 使民不爭
不崇尚賢德的名號，使人民不爭虛名
●不貴難得之貨 使民不為盜
不看重難得的財貨，使人民不生
小時候讀課本，讀到蓮花出汙泥而不染，當時年紀小，不懂花，加上親友普遍務農，習慣跟泥土打交道，不懂汙泥有什麼不好。總之，蓮花「出汙泥而不染」這句話一直無法入心，直到修行之後才知道它真正的涵意。
在人群中修身養性不容易，心不穩定，就會受別人三言兩語激怒而生氣，別人一個眼神就足以讓我們懷疑自己。如果
從前有一位德性高超的老智者，有一天行走在路上，冷不防被一名嫉妒心重的同道友人吐口水，老智者剛好被一旁事物吸引而停住腳步，所以不礙事。老智者繼續往前走，這位同道友人又從地上抓起一把沙灑向老智者，剛好一陣強風吹來，那把沙全灑向友人自己，老智者一樣乾乾淨淨不礙事。
老智者對那名氣沖沖的道友說了一句話