根 結 解
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讀「青松萌芽」期刊
悟因法師「從楞嚴經談根也談修學」
有感
尋根、選根、扎根就破題了！修行從根入手，也就是
如何從根解結，選根直入，便是自己的法門。
文章中最暢快是對「根」的演繹，人體、植物、修行法門…
因此尋根可以說找回本性根源，也就是入手路徑，從眼、耳、鼻、舌、身、意六根談起，也就是從每個人的人的器官、能力讓修行之路暢通。
根的意思是「能生」。根與境、識和合生「觸」再由觸生「作意、受、想、思」。
就如同植物有根，根是扎根處、所站處；根也是生長點，蘿蔔、花生、地瓜都從根發出新芽。所以根有生長之力。長出的是?
幾年前看過一部韓國電影叫「春去秋來」，講的是寺院裡小沙彌，成長面臨的各種煩惱，老時又充滿懺悔之情，回到寺院繼續修行。入滅時，在眼睛、耳朵等五官貼上「滅」。當時，有感的確煩惱從感官而來，如果感官都滅了，煩惱就無了。後來讀楞嚴也聽過唯識的課，才知大乘是從感知認識煩惱，就在原地啟修。
也聽過教育專業的朋友，談多元學習。要先了解孩子的天賦秉性，因為有的孩子用眼學習，有些小孩耳根較利，甚至有些被診斷過動不專心的孩子，常常是舞蹈的好手，因為他們用腳學習。每一種孩子對不同材料的教材敏感吸收也就不同。
常常用錯教材就會錯過千里馬，還誤以為是他們是搗蛋鬼。原來入錯根不只是學習無法有成就，甚至孩子的信心自此被摧毀。
不禁想，我們自己可了解自己學習有利的工具是哪扇窗?有哪個老師敏感得知道如何幫我開窗見到光?生為父母，除了盯住學習。可知學習的短版處，是腦子的問題還是開錯門?
難怪修行人說：「開悟只是修行的開始」。我想這兒的開悟，指是在暗黑的房間，終於見到一絲透光處，也就能瞥見光的根，就從那兒用功，直到門落窗破吧!
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常听人说：“人要修心养性。”其实光是“修心”还是不够的。人体上有眼、耳、鼻、舌、身、心等六根，他们每天接触六尘，攀缘外境，引诱我们造作种种的恶业，因此佛经形容六根如同六个盗贼，时时在窃取我们的功德法财。我们要如何避免受到“六根”所害，就是要做好六根的修行。
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