〔金句圖卡-36〕事從根起藕葉蓮生
更新於 2024/12/22閱讀時間約 0 分鐘
一件事情說了謊，
就還得用其他來圓謊，
那何必說謊。
/
這世間皆有因果，
每一個念頭都會種下一個善惡之因，
也會招來福禍因果。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
這篇文章探討了一位朋友因散播無根據的緋聞而深感悔恨的故事。通過一個家族的悲劇，他重新思考了八卦對他人生活的影響，並決心改正過去的錯誤。文章強調了負面言論對家庭、友誼以及社會的影響，並提醒讀者謹慎對待言辭的重要性。
「善有善報、惡有惡報」是真的嗎？本文旨在回答這個問題－破除「善惡因果律 (或稱道德因果律)」的迷思，分析其心理、情感、信仰的基礎，並指出「德福一致」在社會實踐的幾個可能方向。
善的一半，眼前雖然看似吃虧，最後必然會勝利。惡的一半，本來雖會佔些便宜，最後注定要失敗。—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧道》
根據佛經，前世的因將造就今世的果，我們應該遇到問題就嘗試解決，
解決不了就止念，不要讓自己產生更多情緒及因果的種子。
坦然接受，並心無波瀾的面對這些業力。
有因必有果；因果循環，報應不爽；善有善報，惡有惡報，若然未報，時辰未到。因果論，信與不信的人各有其數，信的人所以向善，不信的人認為都是用來唬人的，可能因為他們就是當中的苦主或行惡之人。
然而由因果牽涉下來的就是輪迴之說，輪迴的解釋就不用多說了，華人大多都明白。從佛家描述輪迴的模式，很多人都覺得
所謂「禍從口出」，說的就是有時不經意脫口而出的話語，會為自己招來禍患。若是平凡的一句話，啟動了禍事的關鍵，我們很難預料得到，但是惡念伴隨著話語出口，那這惡語就極有可能為自身帶來災害了。
在《賢愚因緣經》中，沙彌均提的過去就因一句惡念之語，為自己帶來困苦生命的因緣。當時，尊者舍利弗常用天眼觀
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
往往福德從自己的謊言，從自己的嘴巴耗盡。一直說謊，福德就耗光。蓮花生大士開示：「劣者自食其誓時，滅福損失莊稼也。」下劣的行徑的人，「自食其誓」他的誓言自己吃下去了，食言的意思；「滅福損失莊稼也。」他的收成，也就是他的財產，資財利益這些福報消滅、減損，自己不知道。
人言可畏的可怕，只有經歷過才知啊，以訛傳訛造成對當事者的毀謗和傷害，不是我們可以想像的。特別是在轉述事情時，絕對要謹言，保持善意和真實，除了提醒自己別成為不實消息的傳播者，更要能夠明辨是非，學會理性思考。
說謊的時候，如果鼻子真的會變長，人們也許會選擇說真話或保持沉默。
正因爲皮諾丘只是童話，所以謊言從來沒有消失。謊言似真實偽，混淆聽者的判斷，企圖操控利己或損他的結果。謊言大者可以竊國，小謊就算沒有帶來任何實質損害，依然飽受撻伐，世所不容，正因爲說謊的行爲玩弄他人認知，被玩弄的人被當成傻子，豈能不憤
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人言可畏的可怕，只有經歷過才知啊，以訛傳訛造成對當事者的毀謗和傷害，不是我們可以想像的。特別是在轉述事情時，絕對要謹言，保持善意和真實，除了提醒自己別成為不實消息的傳播者，更要能夠明辨是非，學會理性思考。
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