帖撒羅尼迦前書4:11~12思想

更新於 2022/01/25閱讀時間約 2 分鐘
"要立志過安靜的生活,管自己的事,親手做工,正如我們從前吩咐你們的,好使你們的行為能得外人的尊敬,同時也不依賴任何人。"-帖撒羅尼迦前書4:11~12
.
大概是從從去年8月開始,因著感動我開始比以前更積極的投入門徒的生活。
每次聽講道的時候,我總是以為感動是一個電閘拉下去就開始了。
所以我一直強制自己進度必須要快,導致我的門徒生活與正常生活一直無法正常併行。
在這當中掙扎、迷惘,不論是牧養還是也做了很多錯誤的決定
但11月某次壓力大跑去爬山的時候突然有所領悟,門徒的生活大部分是沒時間想終點的。
因為上班久站我的大腿抽經、不知道離終點還有多遠、不知道會不會有休息站、休息站有沒有山友補水?
我疲累的只能專注於下一步要往哪裡走,一步、一步、好累、再一步、再一步就可以騎車回家休息了。
.
我的生活有很多負債,不論是在錢的意義上、家人的關係上、每天被追殺的工作、福音的學習上。
有一段時間我甚至不想說話了,當然也有人關心我,但我卻無法好好接受這些關心。
我唯一能感受到慰藉的就是每天回家翻聖經,好讓我重複確認抵達終點的美好。
金錢上從小吃、零食這種沒有效率的飲食,變成三餐吃白飯煎蛋再變成18元的肉包終於又變成了便當(可以吃菜了XD)。
在家人的眼中從一個沒有節制的孩子漸漸變成了可以負擔房貸的男子漢。
每天被追殺的工作依然被追殺,但我卻可以看出同事的愛使的我與行政、中廚等幕僚單位關係越來越緊密。
我竟然可以因著關係記得這些人喜歡吃甚麼、喝甚麼其實都不是很貴的東西,但是給出去的時候價值卻是高的。
學會每天靜靜的做工突然讓我想起登山寶論(馬太福音5~7章),我想這句話大概是保羅對於登山寶訓最完美的總結。
論光和鹽、論律法、論發怒、論姦淫、論休妻、論起誓、論報復、論愛仇敵、論施捨、論禱告、主禱文、論禁食、論天上的財寶、論眼睛是身體的燈、論神和錢財、論不要憂慮、論不要評斷人、論叩門、論走窄門、論兩棵果樹、論進天國、論根基。
"耶穌講完了這些話,眾人對他的教導都感到驚奇,因為他教導他們正像有權柄的人,不像他們的文士。"-馬太福音7:28~29
耶穌得外人尊貴就是因為耶穌教導人安靜的生活、管自己的事與親手做工,這些對小事的忠心才會使我們改變。
我們需要的除了一次一次的感動以外,還需要一步一步的從山路走回家休息。
我過去不遮羞甚至在群組坦承自己不小心手淫、不小心憤怒、不小心悲傷,時常大量對我的家人說話,是因著為我的跌倒神做見證。
正如我過去所說的,我會一直烙賽一直跌倒,並且在未來也是。
但是我終於可以看見這些失敗的價值了。
加油!你做得到的!如果你為了真理走的很辛苦那是好事,這些辛苦是為了未來的收成。
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嗨,我是秉潤。 今天想跟大家繼續發展上次遺留的問題。 上次的結尾我們聊到吸毒與吸聖靈差在哪裡, 其實這是一個假議題,我們可以簡單的說。 因著神愛世人,門徒是世人,吸毒的人也是世人。 所以人不該有分別,或是因著神的公義我們不該"論斷"。 因為神自有他的安排。 更是一種思想上對各種事情的分類。 . .
我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:『施比受更為有福。』」-使徒行傳20章35節
關公代表的義氣是甚麼呢?是幫兄弟報仇嗎?是不論對錯對大哥忠心嗎? 如果你因著社會上的現象誤解關公那真的好可惜。 關公手上拿那卷書叫做春秋,是儒家的重要書籍之一。 那儒家是如何談忠心的呢?
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