保羅
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走進國立歷史博物館，這檔名為「推力──巴西聖保羅雙年展的輻輳與擴散」的典藏展，帶來的不是單一視角的藝術敘事，而是一種多重文化交會後所產生的能量場。展期自04/10至05/31，像是一段被濃縮的時間窗口，讓觀者得以窺見南美藝術脈動與全球當代思潮之間的流動關係。聖保羅雙年展作為世界重要的當代藝術
📌本章承接恩典之論，回應可能的誤解：恩典是否容讓人停留於罪中。保羅轉向生命層面，說明信徒與基督聯合，已進入新的存在狀態，使人不再受罪轄制，而當在新生命中行。
《哥林多後書》13章14節，是教會中極為熟悉的一句祝福。華人牧者常在主日聚會結束之際誦讀，用以為整個崇拜作一個安穩而莊重的收束。然而，若稍加體會，這句話所指向的，並不止於結束，反而更像是一段行程的開端。
【 你以為他在測量分子碰撞的隨機性，但真正發生的是一場以身敗名裂為代價、試圖逃離窒息現實的越軌狂奔 】
不要再相信什麼科學家都過著理智且有條理的生活的純潔童話了。保羅·朗之萬用數學公式馴服了微觀世界裡最混亂的布朗運動，自己卻在現實中淪為情慾與道德暴力的奴隸，甚至為了一段不倫戀站上決鬥場準備赴死。這
呼～終於在拖拖拉拉，昏昏沈沈中把這本放在書櫃上起碼有五六年之久的法文本格推理小說給嗑掉了，會寫下終於二字，一點都沒有任何模糊或者隱喻的意思。
首先，這些民間翻譯的問題一直都是讓我頭痛的一場同頻共振，好像是要來教導我體會放下對文語執著的無明，這幾年間老是為了對抗堅硬的螺絲釘而搞得肚破腸流，好吧！省掉
透過雨夜閱讀保羅書信的經歷，作者深入探討了保羅與路加在論證與敘事兩種截然不同的寫作風格上的神學貢獻。文章比較了兩者的特點與力量，並闡述了思辨與敘事在理解和踐行信仰中的互補性與重要性。
台灣片名《心靈角落》。這到底是一種惡搞還是高級酸,《不羈夜》敗給,《心靈捕手》大火成功之後,有些電影都以《心靈》為開頭來大蹭一波,PTA要是知道自己的（Magnolia木蘭花）在台灣片名叫《心靈角落》,不知做何感想,是要提醒PTA敗給《心靈捕手》,然後反過來蹭了一波票房.
5/5Magnolia
耶穌基督受難日依據先前細究便應是在猶太曆尼散月十四日(即傳統逾越節(無酵節)尼散月十五日的前一日也為預備日)，本部分即整理四福音書《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》及《約翰福音》相關記述耶穌基督受難經過。
前第二章已從相關聖經記載故事了解耶穌基督受難與復活的相關歷史背景與預表
本部分從相關聖經記載故事如《出埃及記》逾越節的羔羊血、約拿在大魚肚腹如陰間的三天三夜、伯大尼拉撒路四日死而復活的神蹟、乞丐拉撒路與財主死後陰間與樂園世界觀，及最後保羅被升至三層天的世界觀，了解耶穌基督受難與復活的相關歷史背景與預表。
耶穌基督的受難與復活屬靈意義重大，然受難與復活相
