談心說情論自己

談心說情，不論愛而論自己，身在糾結處，論愛如論義氣，同樣都在說情面話，為了自己情面，三分臉色七分義，爾虞我詐是江湖（社會），如此糾結的江湖，愛難論述啊！只講義氣講情面。

曾幾何時？面臨起人生意義的問題，為何會面對此問題？最近心情好嗎？這是關鍵因素，面對鏡前的自己，太多的不順遂，說不上的如意，有著一臉的滄桑，道不出的苦楚，心中卻道出這是自己嗎？眼觀八方，盡看都是別人影子，好像不曾為自己而活過，都在為別人而活，受到別人的影響，跟著也改變自己，自己的心未曾做過主，一切似乎都已安排好，如同主的約定，生活上固定的節慶，有著熱鬧的場面，人情間有了疏通，得到了排解，日復一日的程序，心開始納悶起，懷疑自己過這樣的生活，到底存在什麼意義，過生活只是程序上的延展，不知在等待什麼？心轉來轉去找尋著，卻什麼都不是，答案得不到結果，心感到茫茫然，情緒低落著，茫然低落的心情，引涉出人生問題，對人生意義有了疑問？如此的行徑為何會發生？

無為不多求，

心不溢於表，

不亂發於情，

易得滿足心，

心圓且意滿，

就怕情來擾。

踏上江湖講情義，

無情無義難立足，

三分臉色七分義，

義氣填膺情面廣，

情面交涉充場面，

場面十足情面大，

坐北朝南靠情面，

有情有義真兄弟，

兄弟難擋利益財，

真情真義不值錢，

利益不均撕破臉，

講情講義毀人生，

江湖之路不可踏。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，這是多麼美好的一件事，但總在別人身上看到，自己卻沒那麼幸運，安慰著自我，天下沒有白吃的午餐，心在抱怨著，別人吃肉自己只能啃骨頭，說來說去歸於命，歹命啊！來到熟悉的鏡前，這是獨處的時光，因為獨處才能捫心自問，真實的面對自己，看著烏黑的頭髮，晃動下有了閃光，尋光端詳原是白髮，聽說白髮象徵長智慧，本身看來看去，就是看不出智慧長在那，別人說我很聰明，其實一點也沒有，反倒是羡慕別人，自己有的不稀奇，總是羡慕別人有的，聰明智慧那都是尋開心的情面話，因為夠聰明所以盡講些情面話，面對鏡中的自己，情面話會在意嗎？答案是絕對會，心的常態是，討厭被批評，需要的是讚美，情面話一般都是讚美，以致自己分不清是與非，父母的話帶有批評是阻力，朋友的話全是讚美是助力，到底誰的話是正確？自己已分不清，但傾向於正能量，讚美是自信心的來源，自己需要更多的信心，所以需要更多正能量的助力，結果正能量換得的是什麼？駝鳥遇到問題，一頭鑽進地洞，眼不見為淨，問題真的能如此面對嗎？正能量的話語，不覺得就是個情面的話語，根本無法改變現狀的自己，跟自己有關的，才會有人生意義的存在，慾望要滿足跟自己最有關，心想事成才會開心，慾望是人生，擁有的一切，害怕失去了！懂得自我保護，自保也是人生，所以跟自己最有關的人生，就是慾望和自保，也跟老子所論及心中的兩神欲神和元神相關，欲神掌控了人生，元神延長了人生，所以我們說人生的意義在那？慾望無度難自保，不就是在慾望和自保中做了平衡，過與不及皆有失之。說到此或許對人生意義不是很認同，但所知人在獨處時不會有任何意義產生，唯有人共處時，行為有了互相影響，互助行為才產生出意義，證明自己有能力去幫助別人，得到別人的讚美，讚美之聲不在是情面話語，來自於真心，真誠俱備了充實感，互動行為帶來了人生意義，助人為快樂之本，快樂成為活著的意義。快樂、慾望、自保都息息相關著自己人生，活著就是要快樂，自己或許已發現，快樂並不容易，不是只有自己，而是大家的慾望都很高漲，誰都不想得罪誰？都只為滿足自己的慾望，慾望自保的發展下，人與人之間互動，失去了某層面的意義而此層面涉及到快樂與否，意思是慾望過多又難滿足，而失去了快樂，缺乏快樂是懷疑的開端，人生的意義是什麼？老子說：清心寡慾。慾望少，易滿足得快樂，心才能看清，看清世間情，快樂明白過人生，是老子表達了人生意義。