【魏晉風雲－跨越魏晉的哲學家：王戎】

不好意思喔，還是竹林七賢篇。
這次是竹林七賢的老么，瑯琊王氏的王戎。

跨越兩個時代，身兼竹林七賢與瑯琊王氏兩大派，王戎將要帶我們結束竹林七賢的回顧，再次前往最混亂的年代。

王戎的祖父，是幽州刺史王雄。
在曹魏的北方防務上，絕對不能錯過的一個「小人」。

相關的人物是田豫、牽招、軻比能。
王雄就是建議派刺客刺殺軻比能的主謀。

這個小人動作，就中原角度來看，也許是延後五胡亂華的重要之舉。

王雄的兒子，名叫王渾，跟伐吳的王渾同名同姓不同人。
正始年間，王渾三十多歲的時候，在皇宮擔任尚書郎，認識了一個愛談琴，好唱歌的酒鬼同事。

竹林七賢裡的阮籍是也。

阮籍對王渾其實沒甚麼好感，話不投機也是半句多。
但每次阮籍去宿舍拜訪王渾，都會順便去探望一下王渾的兒子，王戎。

當時王戎年僅十五，跟阮籍差了二十歲。
但阮籍總是跟王渾說，跟你們聊天，還不如跟阿戎聊。

阮老師不是第一個發現阿戎好棒棒的人，事實上，王戎屬於神童等級。
六七歲的時候，就已經留下現在課本都要教的「不摘李」故事。

還有那個猛獸在籠子裡，免驚，也是王戎的神童故事。
據說魏明帝曹叡都大為讚賞呢。

一開始，王戎只是主唱吉他手阮籍的「小朋友」。
在王戎的自敘中，則說他跟團長嵇康一起在山陽竹林住了二十年。

若為真，即表示最晚在正始四年，王戎就去山陽住了。
但根據王戎的生年記載，那一年他應該只有十二歲。

所以我們前面就提過，竹林七賢的傳記時間，其實是兜不在一起的。

對文字敏感度高的人應該也會注意到，我認為說謊的人，就是王戎。
「戎自言與康居山陽二十年。」

自己說的。
前一句是比較通用的記載：「（嵇康）所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游。」

這意思是，嵇康真正的好朋友，只有阮籍跟山濤。
後面四隻是「豫其流者」。
坦白說就是比較弟子徒眾的。

竹林七賢跟過去的男子團體不同，以前其實是「齊名」。
就像建安七子，八俊八廚，那是東邪西毒南帝北丐，大家各擅勝場各據山頭。

竹林七賢是真正意義上的「團體」，像全真七子，武當七俠。
不過更像搖滾樂團。

其實就是幾個核心人物，天才，吸引了幾個仰慕想要加入的人。
這跟嵇康本身的「慎交」有關。

向秀是山濤的朋友。
阮咸是阮籍的姪兒。
王戎是阮籍的小朋友。
劉伶則是跟阮籍嵇康都有交情。

所以打比方的時候，都說嵇康是團長，但阮籍是主唱吉他手。
至於這個團體喝酒嗑藥創作能量爆棚那是另一回事了（笑）。

回過來說，王戎年紀最小，在西晉時期的政治影響力最大。
是的，比起被當成神主牌的山濤，王戎是真正重要的軍政角色。

竹林七賢的身分，對他是否有幫助呢？

根據《晉書》的說法，王戎直到父親過世時，才開始出名。
他的父親王渾，後來擔當涼州刺史，在任內過世，一些以前被王渾照顧過的官員紛紛來送百萬禮金，全部被王戎拒絕了。

不過這件事還滿奧妙的啦，就《三國志》來看，曹叡死後，涼州應該就失控了。
騷擾涼州斷開曹魏控制，就是費禕姜維的基本戰略。

魏朝正始年間之後的涼州刺史，王渾看起來還滿獨家的。
當然，也許王渾就是蜀漢騷擾戰術下的犧牲者。

大體來說，王戎出名的時間，跟嵇康阮籍入宮當官的時間，會滿接近的。
而最重視王戎的，則是太原王氏的王渾之子：王濟。

王濟認為，王戎是完全不輸給張華裴楷等人的新一代青年才俊。
……「裴王」這詞聽過沒有？兩晉的頂級世家大族，互相吹捧吹捧。
張華才是真正的奇男子好嗎？

這段期間，王戎沒有官職，就是跟著阮籍不斷刷自己的名聲。
據說鍾會伐蜀之前，也來拜訪過王戎，王戎跟他說：「成功不難，保住成果才困難。」

鍾會死了，阮籍死了，嵇康死了，王戎的時代，才真正展開。

司馬昭對於處死嵇康頗有悔意，對這些竹林派人更是友好。
王戎當上了相國掾，開始正式進行他的政治歷練。

但其實馬上就改朝換代了。

王戎很快成為司馬炎的散騎常侍（皇帝特別助理），接著外派河東太守，轉荊州刺史。
眼看兩漢歷練模組將滿，馬上就可以回朝擔任兩千石高官的時候，王戎被檢舉派人私修園林宅邸，罪應免官。

司馬炎讓他可抵罪，轉任豫州刺史，加建威將軍。
是的，這個竹林七賢老么王戎，就是六道伐吳，負責攻打東吳陪都武昌的建威將軍。

輕描淡寫的歷練，匆匆竟已十五年。

我們也輕描淡寫的解析一下：羊祜伐吳派，跟竹林道派不是一夥的。
山濤就被羊祜的周邊派系鬥到翻車，而我們的老么王戎，也曾經參與過西陵之役，犯了大錯。

當時，羊祜本欲按軍法處斬王戎，導致雙方結下了樑子。
事實上，泰山羊氏大族，瑯琊王氏根本是隔壁大戶，雙方是像曹家與夏侯家，世代姻親的關係。

王戎的從弟王衍，同時也是羊祜的從甥。
但羊祜對王衍也好，王戎也罷，那是沒有在客氣的。

後來這兩王位至三公，就把已逝的羊祜拉下神壇，那是後話了。

現在的問題是，王戎憑什麼加入羊祜所規劃的伐吳大計？
後來有很多人評論，王戎這個人沒有節義，不是沒道理的。

另外一個要注意的點就是，王戎跟司馬炎的交情相當不錯。
王戎雖曾參加西陵之戰，但當時的荊州刺史不是他。
河東太守也不可能支援到荊州去。

就現有記錄來看，也就是說直到泰始八年，王戎可能都還是司馬炎的散騎。
以禁軍的身分支援車騎將軍羊祜。
有那個膽子違抗羊祜的命令，也不是不能理解了。

相對也表示，王戎出外歷練的時間極短。
他擔任荊州刺史的時間，也許剛好就是羊祜回京述職的時間。

司馬炎不是一個賭性堅強的單押少年（啥）。
他行事的原則一直都是「面面俱到」。

六路伐吳，杜預跟王濬是羊祜所安排下的。
胡奮跟監軍賈充，是司馬昭的老臣，來見證奇蹟的，你會發現那個位置無關勝負。
親信瑯琊王戎。
真正能打仗的大將太原王渾。
以及親王司馬伷。

滅吳之戰的背後，完全表現出西晉紛呈而又多元的派系。
有時候我懷疑不是晉惠帝史上最廢，是司馬昭跟司馬炎把這盤棋下得太複雜，導致殘局不可收拾。

王戎打了一場勝仗，又降伏江東名士有功，馬上又被人檢舉收賄。
雖然司馬炎幫他搓掉，但聲名仍然是臭了。

但有甚麼好怕？天下統一之後，司馬炎基本就不管這些派系，唯親是親。
王戎被調回來當光祿勳，當吏部尚書……時代轉折點多提幾次。

兩漢講尚書，是指尚書郎，尚書台的小員工。
魏晉出現這些吏部尚書，那就不是指末端了。

他們是把尚書省原本總理的事務切分出來，每一個新部門的部長。
其實有在看歷史劇，對六部尚書的名稱都不會陌生啦。

拆分尚書台的權力這件事也說過了……司馬家掌權所握住的核心，跟原本的尚書台架構有「軍權」上的衝突。

吏部尚書，屬於高級人事官。
這就表示王戎依然在享受著竹林七賢名號的紅利。
沒有頂級名士的身分，是扛不起朝廷人事的。

卻說王戎回到朝廷當官，也是不好不壞混混日子。
山濤都還多舉賢才，王戎到底厲害在什麼地方？

厲害在他姪子王衍啦。
王衍的老婆，姓郭。
賈后南風的媽媽，也姓郭。

兩郭本是一家親，為了對抗司馬炎的楊皇后外戚，賈南風也是頗費心思。

晉惠帝一即位，大家就把「德高望重」，「戰功彪炳」，「先帝親信」的王戎，推上了太子太傅之位。
……我有點不想寫這個人了。

沽名釣譽，莫甚於此。

什麼好東西，王戎都沾了一下，但他本身有什麼料？
完全看不出來。

你可以不同意「烤肉到最後都是吃醬」，但也無法否認，就是有單純靠著沾醬成為排隊名店的存在。

「戎始為甲午制，凡選舉皆先治百姓，然後授用。」
一般認為，「甲午制」就是說後面那個被選舉出來的人，應該先去治理百姓，然後再任官。

跟甲午有個毛關係，我就會很想知道。

「置上元盡所求年，以乾法除之，不滿乾法，以紀法除之，餘不滿紀法者，入內紀甲子年也。滿法去之，入外紀甲午年也。」
這應該是當時乾象曆的計算方式，曆法我也不是很懂，大概看看。

乾象曆的大原則是「十九年七閏」。
簡單說就是計算一年有幾天，會有餘數。
今年餘一點，明年餘一點，我們現在說四年會多一天，才加到外紀去。

好，有了這層認知再來看，王戎的任官看起來很好啊，沒毛病啊。
但事實上他又被人檢舉了，而且這次檢舉是有內容的。

「今內外群官，居職未期而戎奏還，既未定其優劣，且送故迎新，相望道路，巧詐由生，傷農害政。」

問題在哪裡？問題在王戎的新制，沒有達到過去的一個審核期標準。
考績審核失去標準是一個。
最大的問題是，地方官員經常要換人。

經常要「送故迎新」，打擾百姓的農活，影響居民的收入……不然送迎會是國家會紓困逆。
政令也不能完整有效的施行。

請問這樣的「甲午制」，是好制度嗎？
推動這個制度的王戎，又有什麼好處？

啊就客人迴轉率提高啊。
一年舉一次官，你一年就收一次賄。
一年可以舉三次官，你不是就翻三倍？

但檢舉有效嗎？
沒有，王戎現在已經不是特別助理，而是皇后外戚屬等級。
更別說賈后執政十年，晉惠帝就是個擺飾而已。

哇，那趙王幹掉賈后，進入六王內戰期，王戎豈不是很慘？

那真是天無絕人之路，趙王的第一智囊孫秀，當年想要求「品官」時，王戎幫了他一把。
以至於對西晉朝廷造成重大災難的孫秀，放過了王戎堂兄弟。

而瑯琊孫氏，跟瑯琊王家，也就這麼跟山東五斗米道，發生了緊密的關係……
這大概是王戎傳最重要的訊息了。

一直待在朝廷高位的王戎，在八王之亂中一直活到了第七王，河間王執政時期，才與晉惠帝分開。
據說，他經過了「黃公酒壚」，回頭跟共乘一車的人說，「曾經我跟阮籍嵇康一起在這裡喝酒。」
「自從他二人走後，我就為俗世所羈絆……今天看起來就在眼前的地方，卻是那麼的遙遠啊。」

接下來，在王戎人生最後的幾個月中，他又再次回到了那狂放不羈的竹林作風，一直到死。

這樣寫感覺他比較沒那麼討厭了吧？

王戎不但是竹林七賢中最年輕的，也是離竹林派最遠的一個人。
他像極了武林門派中未得真傳的小師弟，憑著自己的一招半式闖蕩江湖。

西晉的政壇，究竟是因為竹林七賢，而重視王戎？
又或是因為王戎的活躍，而始終保持對於竹林七賢的一份尊重？

我只能肯定的說，當八王大亂，人心思漢的同時……
瑯琊王氏仍然撿起了道家思想。
下一步，他們將要舉起新的晉室。

竹林七賢的回顧，就到這裡結束了。

該是迎向西晉的滅亡，與南北分裂時代的來臨。
分裂的是王朝？是文化？還是血統？

又或者從來沒有改變過。
分裂對立的，永遠是意識形態。