2022/2/16(三) 按規矩辦事
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2022/2/16(三) 按規矩辦事 馬太福音17:24-27
基督徒的價值觀來自聖經上對上帝的認識，以及對上帝心意的體會。
基督徒自稱是屬神的百姓，我們對神忠心，也為祂而活。
因此，基督徒的價值觀總是自成一格，
雖然隨著會時代改變，卻不容易隨著世界的潮流起伏。
基督徒自稱是屬神的百姓，我們對神忠心，也為祂而活。
因此，基督徒的價值觀總是自成一格，
雖然隨著會時代改變，卻不容易隨著世界的潮流起伏。
即使基督徒這麼獨特，
卻不代表基督徒就得要揭竿起義，或是要奪取政權。
因為歷史已經證明，這不是一個聰明的方法。
卻不代表基督徒就得要揭竿起義，或是要奪取政權。
因為歷史已經證明，這不是一個聰明的方法。
政教分離，讓世界決定它的政府，
讓聖潔成為永遠的監督者、背後的推動者，
用福音的價值觀影響整個世界，
可能更適合教會的角色。
讓聖潔成為永遠的監督者、背後的推動者，
用福音的價值觀影響整個世界，
可能更適合教會的角色。
…你往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，會發現一個司塔特，可以拿去給他們，作你我的稅錢。（馬太福音17:27下）
#豐盛人生 20220216
#丁牧的靈修隨筆
#馬太福音
Photo by Sharon Sivertsen on Unsplash
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1. 聖經最大的誡命為何呢？
這答案大家應該很清楚，那就是：
「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」
雖然我很早就覺得怪怪的，也寫過很多文章，但能看見有神學家認真整理出論述來，真的很佩服。
我指的是「順服」這件事。
是這樣的，教會很強調順服，而聖經裡的確也多次提到順服。
但順服到底是什麼意思？順服的對象是誰？
任何基督徒都會告訴你，順服對象是上帝，這沒問題，但其實問題超大，因為順服上帝又是什
最近因為藍白國會毀憲亂政，連帶在基督教群體裡面引起波瀾。
或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關
背景：
所羅門的箴言，此篇主題在於神的主權和人的責任。神能創造，神能安排、定奪，祂的眼目也看顧屬祂的百姓。人的責任則在於相信祂對人的心意，以追尋真正屬神的智慧。
一個人可以很像基督徒，卻不是基督徒。
上教會不會使你成為基督徒。給奉獻、服事、在台上唱歌彈琴也不會。只要這個人的身分不是神的子民，任何行為都無法替自己爭取到這個身分。
如何成為神的子民（兒女）？
你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。—羅馬書 10:9
布仁南．曼寧（Brennan Manning）：「信仰其實不是我們所信的總和，亦非說話或思考方式；信仰是一種生活方式，僅能透過生活的實踐，將它表達出來。」（《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》，邁克．福斯特（Michael Frost），博客來電子書）
我的信仰就50個字：
盡可能時時刻刻安靜、喜樂，去用這坨肉身，把無條件的愛，兌現在這個充滿條件，很少真愛，但值得去改善的世界。但不能太ㄍㄧㄥ。
神學家卡爾巴特說：
「『不順服上帝』指的是：不管我們是否相信上帝，我們將上帝置於一旁，在我們的內心、思想及生活上保留自身為所欲為的權利。或者在內心深處及外在的生活中，認為沒有上帝。」（《當代基督教講道學》，蔡慈倫，p46）
「踏上真實之路：謙卑、愛與擔當的信徒使命」呈現基督信仰中的正確認識，拒絕誤導，強調謙卑、誠實、不貪、愛心、義行、真理，處事不推諉、不逃避。探討基督歷史大事，提及神的真道，以正確言行影響他人。在21世紀的希望中，尋找無窮潛力，呼籲正確思想指引正常生活。
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。
1. 聖經最大的誡命為何呢？
這答案大家應該很清楚，那就是：
「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」
雖然我很早就覺得怪怪的，也寫過很多文章，但能看見有神學家認真整理出論述來，真的很佩服。
我指的是「順服」這件事。
是這樣的，教會很強調順服，而聖經裡的確也多次提到順服。
但順服到底是什麼意思？順服的對象是誰？
任何基督徒都會告訴你，順服對象是上帝，這沒問題，但其實問題超大，因為順服上帝又是什
最近因為藍白國會毀憲亂政，連帶在基督教群體裡面引起波瀾。
或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關
背景：
所羅門的箴言，此篇主題在於神的主權和人的責任。神能創造，神能安排、定奪，祂的眼目也看顧屬祂的百姓。人的責任則在於相信祂對人的心意，以追尋真正屬神的智慧。
一個人可以很像基督徒，卻不是基督徒。
上教會不會使你成為基督徒。給奉獻、服事、在台上唱歌彈琴也不會。只要這個人的身分不是神的子民，任何行為都無法替自己爭取到這個身分。
如何成為神的子民（兒女）？
你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。—羅馬書 10:9
布仁南．曼寧（Brennan Manning）：「信仰其實不是我們所信的總和，亦非說話或思考方式；信仰是一種生活方式，僅能透過生活的實踐，將它表達出來。」（《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》，邁克．福斯特（Michael Frost），博客來電子書）
我的信仰就50個字：
盡可能時時刻刻安靜、喜樂，去用這坨肉身，把無條件的愛，兌現在這個充滿條件，很少真愛，但值得去改善的世界。但不能太ㄍㄧㄥ。
神學家卡爾巴特說：
「『不順服上帝』指的是：不管我們是否相信上帝，我們將上帝置於一旁，在我們的內心、思想及生活上保留自身為所欲為的權利。或者在內心深處及外在的生活中，認為沒有上帝。」（《當代基督教講道學》，蔡慈倫，p46）
「踏上真實之路：謙卑、愛與擔當的信徒使命」呈現基督信仰中的正確認識，拒絕誤導，強調謙卑、誠實、不貪、愛心、義行、真理，處事不推諉、不逃避。探討基督歷史大事，提及神的真道，以正確言行影響他人。在21世紀的希望中，尋找無窮潛力，呼籲正確思想指引正常生活。
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。