群體
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米蘭．昆德拉曾在《生命中不可承受之輕》書中探討過「媚俗」一詞，即為了討好大眾，把自己放進通俗的既定模式中，往往還綴以美麗的語言和動人的情緒表達，讓此一行為更加討喜。若說這是第一層的媚俗，那更上一層的媚俗，則是一個人為討好、融入大眾拋去獨立的自己，不僅外在行為，連情感也捏塑成與眾人一模一樣的既定形狀。
《階級課》的靈感源自托瑪·皮凱提2021年出版的《平等的反思》（繁體中文版於2024年發行），希望透過青少年的生活來說明，全體人類的歷史處處可見弭平差異、爭取平等的努力，同時邀請讀者思考愛、理解與友誼又怎麼能幫助我們跨越彼此的差異。
讀到幹校六記的「鑿井記勞」一篇，楊絳先生記述自己在與同連夥伴的勞動中，體驗到的一種「群體感」、「我們感」。他還對比到，腦力勞動雖然也能有合作、有共同的目標，但各有各的成績；要合寫一篇文章，收集材料的與執筆者往往無法「勁兒一處使」，團不到一塊兒去。
回想起來，我們從小到大也都有過類似的體會...
「O人」這個人格類型，提醒了我們應當更看重深度的、內在的交流的價值，重視眼前真正與自己對話的人，而不要盲從於群體的主張和氣氛；這些啟示，我相信是我們每個人、任何人格類型的人，都值得細心汲取的。
《使徒行傳》第十五章，記錄了初代教會第一次全面而公開地處理教義與群體邊界的問題。這不是地方性的爭執，而是一場足以影響福音未來走向的關鍵辨識：外邦信徒是否必須遵守割禮與摩西律法，才能真正屬於神的子民？本章所呈現的，並非一個迅速達成的結論，而是一段在聖靈引導下，逐步形成共識的歷程。
２０７／２０７烏合之眾 The Crowd
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作者：古斯塔夫.勒龐 Gustave Le Bon
譯者：周婷
全文分為２部分，
1/5烏合之眾
本文以作者自身的經歷出發，從一次與藥劑師的「美麗」誤會，到在日本平泉町毛越寺參訪時觀察學生疊石頭活動的感悟，引發對自我價值、從眾壓力與個人獨特性的深刻思考。
團體的一切到底是誰說了算？而又應該要如何討論或是凝聚所謂的共識？丹羽良徳在2014年就以台灣為場景創作一個作《請求我在台灣巧遇的人們宣稱，如果他們死去，台灣就會消失》，邀請路人宣言「如果我死了，台灣也會消失」。
安藤忠雄在直島有一系列的建築作品，在展場的一角就完整地將這些建築作品以島的形式呈現，並在其上的橢圓形天幕投影作品錄像。看到直島作品時，讓我聯想到的卻是2016 瀨戶內國際藝術祭在島上的另一個作品--在宮浦ギャラリー六区 播放的丹羽良徳 歴代町長に現町長を表敬訪問してもらう。這部有趣的作品是藝術家找了
本篇分享如何找到有效、充足的支持能量。透過文中三個管道，適時地拉自己一把。本篇方法不限主題：以瘦身為例，從個人經驗出發，分享實用技巧。文中除管道分享外，一併包含各管道的推薦資源，幫助您快速上手，無需從零開始、獨自摸索。
